文臣武將，皆是國(guó)家棟梁，缺一不可。保家衛(wèi)國(guó)靠武將，治理天下靠文臣。文死諫，武死戰(zhàn)，是江山社稷之福，也是皇帝之福。
但是在封建社會(huì)里的皇帝沒(méi)有幾個(gè)有納諫的氣度，從諫如流的唐太宗一怒之下說(shuō)要?dú)⒘恕班l(xiāng)巴佬”魏征。如果不是長(zhǎng)孫皇后勸說(shuō)，魏征還真的有生命危險(xiǎn)。
一代賢君唐太宗如此，其他皇帝更甭說(shuō)了，士大夫在君王面前一個(gè)個(gè)俯首帖耳，沒(méi)有幾個(gè)真正有骨氣的。
但是歷史上有個(gè)朝代，文人地位非常高，他們不但有自由精神，而且脾氣非常大，皇帝在他們跟前都要“受氣”，甚至發(fā)生過(guò)被大臣懟哭的事。
那就是宋朝。
宋仁宗時(shí)，有個(gè)宰相張知白，擔(dān)任過(guò)臺(tái)諫官，性情剛直,“言事無(wú)所避”,得罪不少人，人緣不好。
一日仁宗皇帝找他談話，對(duì)他說(shuō)：
“老張（張?jiān)谄淙首诟富收孀跁r(shí)就是高官），你要注意工作方法，說(shuō)話要講究方式，不然的話太“孤寒”（孤單）了，水至清無(wú)魚(yú)啊，你注定是要沒(méi)有朋友的哦。”
按說(shuō)作為臣子的，即使不接受皇帝的建議，表面上也要表示感謝，說(shuō)些皇上圣明之類的話。
誰(shuí)知道張知白，回懟皇帝道：
“臣非孤寒，陛下才孤寒。”
仁宗問(wèn)道：
“愛(ài)卿這話幾個(gè)意思，朕哪里孤寒了？”
張知白說(shuō)：
“臣家有妻孥，外有親戚，何來(lái)孤寒？陛下只有宮女相伴，豈非孤寒？”
一句話，說(shuō)得仁宗啞口無(wú)言，尷尬無(wú)比，回到內(nèi)宮，與皇后說(shuō)起這事，還感到非常委屈，怎不凄然淚下。
因?yàn)槿首诋?dāng)時(shí)年事已高，而他膝下有3個(gè)兒子先后夭折，孤單無(wú)比，打人不打臉，張知白那番話，戳中了仁宗的要害，傷害到了他內(nèi)心深處。
不管張知白有意無(wú)意，傷害了皇帝，如果換了別人，絕對(duì)沒(méi)有好果子吃，不被殺頭也會(huì)被罷官。
仁宗當(dāng)時(shí)沒(méi)有給張知白穿小鞋，而是繼續(xù)讓他當(dāng)官。不僅如此，張知白病重時(shí)，仁宗親自去看望，張去世后，仁宗停止了自己三月三旅游的行程，以表示哀悼。
如果說(shuō)張知白是兩朝重臣，仁宗對(duì)他非常客氣的話，在處理中級(jí)官員的時(shí)候，皇帝左右為難，足見(jiàn)宋朝的文人多么“囂張”。
《蓼花洲閑錄》中記載說(shuō)，宋神宗時(shí)期，一個(gè)漕官的工作出現(xiàn)失誤，被判秋后問(wèn)斬。
不久宋神宗詢問(wèn)案件落實(shí)情況，宰相蔡確回答說(shuō)：這個(gè)漕官不能殺，因?yàn)樽蕴嬉詠?lái)，都沒(méi)有殺過(guò)士人，臣等不想陛下壞了這個(gè)規(guī)矩。
——“臣等不欲自陛下始”。
宋神宗聽(tīng)了無(wú)語(yǔ)，就對(duì)宰相說(shuō)，既然殺不得，那就從輕發(fā)落，來(lái)個(gè)刺面流放吧。
皇上開(kāi)恩免了死罪，作為臣子們，趕緊借坡下驢感恩戴德謝陛下隆恩，這不為過(guò)吧。
可是門(mén)下侍郎的章惇卻說(shuō)：
“陛下使不得，這樣的話，您還不如咔嚓了他呢?！?/p>
——“如此即不若殺之（這樣做，不如殺了他）”。
宋神宗一臉懵逼，忙問(wèn)為什么。
章惇回答說(shuō)：“士可殺不可辱啊”！
宋神宗氣得心臟病差點(diǎn)犯了，心說(shuō)我這個(gè)皇帝當(dāng)?shù)谜娓C囊——“快意事更做不得一件！”
因此有人說(shuō)，宋朝是文人的黃金時(shí)代，歷史上罕見(jiàn)，不但康熙時(shí)代不能比，就是唐太宗時(shí)代無(wú)法相提并論。
俗話說(shuō)伴君如伴虎，中國(guó)的皇帝大多數(shù)像朱元璋、朱棣一樣都是暴脾氣，喜怒無(wú)常，一言不合就問(wèn)斬，動(dòng)不動(dòng)還要株連九族、十族。
站在統(tǒng)治者角度講，朱元璋們這樣做是非常對(duì)的，君要臣死臣不得不死。如果沒(méi)有君君臣臣的森嚴(yán)等級(jí)，國(guó)家就亂套了。
但是宋代不同，與“士大夫共治天下”是它的基本國(guó)策，因此宋朝文人脾氣都非常大，他們的精神面貌與清朝大臣截然不同。
或者說(shuō)，宋代士大夫都非常傲，脾氣很大，尤其是在皇帝跟前，傲得要命。
宋真宗朝的翰林學(xué)士楊億，是個(gè)直腸子，與善于投機(jī)鉆營(yíng)的宰相王欽若（就是跟寇準(zhǔn)不對(duì)付那位）勢(shì)同水火。
后來(lái)王欽若罷相離京，百官都寫(xiě)送別詩(shī)給老領(lǐng)導(dǎo)——這是當(dāng)時(shí)官場(chǎng)潛規(guī)則，唯獨(dú)楊億不送詩(shī)。
宋真宗又來(lái)做楊億的工作：愛(ài)卿，你就贈(zèng)他一首詩(shī)吧，不就是動(dòng)動(dòng)筆的事嗎，又不是送錢(qián)賄賂，同事一場(chǎng)嘛。
對(duì)于皇帝的勸說(shuō)，楊億充耳不聞，不但沒(méi)有寫(xiě)詩(shī)，而且也沒(méi)有送別。
有一次，楊億起草一個(gè)詔書(shū)，是針對(duì)契丹的，為了強(qiáng)調(diào)兩國(guó)友好，用了一句詞——“鄰壤交歡”。
宋真宗審閱的時(shí)候，加了三個(gè)詞“朽壤、鼠壤、糞壤”，孩子氣的表達(dá)了他對(duì)契丹的憤恨和鄙視。
楊億一看不干了：
陛下您要是這樣的話，我拍拍屁股走人好了。
宋真宗只好挽留說(shuō)：
得得得，我都依你還不行嗎，別辭職啊。
接著宋真宗又對(duì)宰相訴苦說(shuō)：“楊億不通商量，真有氣性?！彼纬娜说钠庵螅实鄣娜鮿?shì)，可見(jiàn)一斑。
皇帝在公事上不能做主，在私事上也不當(dāng)家。
仁宗皇帝的老師夏竦去世，皇帝給個(gè)謚號(hào)“文正”。不過(guò)是個(gè)謚號(hào)，但是士大夫不干了，大臣提出強(qiáng)烈抗議：
“謚者，有司之事，且竦行不應(yīng)法，今百司各得守其職，而陛下奈何侵之乎？”
意思是說(shuō)，擬定謚號(hào)這事不在皇帝職權(quán)范圍內(nèi)，是禮部的事，皇上您別操那份心了。
再說(shuō)，夏竦人品不咋地，口碑不好，給他個(gè)“文正”謚號(hào)名不副實(shí)。
皇帝無(wú)奈，只好將夏竦改謚“文莊”。
宋理宗時(shí)，臺(tái)諫官李伯玉政治上犯了錯(cuò)誤被皇帝降級(jí)處分，可是處分決定書(shū)卻沒(méi)有人寫(xiě)，因?yàn)樨?fù)責(zé)起草文件的舍人院不滿皇帝對(duì)李的處分，這事竟然拖了一年，沒(méi)有結(jié)果。
牟子才到舍人院上班，終于將降級(jí)文件起草出來(lái)，文中對(duì)李伯玉大加贊賞。
皇上一看臉都綠了，這哪里是處分決定，分明是表彰書(shū)。
宋理宗找牟子才商量：
“小牟啊，是不是弄錯(cuò)了，朕怎么覺(jué)得不該這么寫(xiě)啊?！?/p>
宰相也過(guò)來(lái)說(shuō)情：
“小牟啊，這不是給皇上出難題兒?jiǎn)幔扛母陌伞！?/p>
你猜牟子才怎么說(shuō)？
“腕可斷，詞不可改！丞相欲改，則自改之！”
想改你自己改，爺不伺候！
如此不懂政治的官員，皇上非但沒(méi)有打擊報(bào)復(fù)，反而讓他當(dāng)禮部侍郎。
了解宋史的人都知道，宋朝也有黨爭(zhēng)，政治斗爭(zhēng)非常激烈，但是北宋文臣沒(méi)有一個(gè)人被殺頭，最多被貶職，被流放。
歐陽(yáng)修、范仲淹、王安石、黃庭堅(jiān)、蘇東坡等名臣，都有被貶的經(jīng)歷。
范仲淹被貶，要讓大多數(shù)人評(píng)論，實(shí)在是不冤。
天圣七年（1029）冬至，仁宗準(zhǔn)備率領(lǐng)百官為劉太后祝壽。
眾所周知，仁宗趙禎的生母李氏身份卑微，是劉太后的侍女。生下兒子趙禎后給了劉太后，劉太后不能生育，對(duì)趙禎非常寵愛(ài)，視為己出。趙禎登基的時(shí)候年僅13歲，劉太后垂簾聽(tīng)政，地位和慈禧差不多。
仁宗19歲時(shí)，劉太后大壽，仁宗借此機(jī)會(huì)表達(dá)對(duì)母親（養(yǎng)母）的敬意，未嘗不可。
但是范仲淹認(rèn)為這是將家務(wù)事當(dāng)作國(guó)事，十分不妥，于是上疏仁宗不要過(guò)分舉行。你皇帝盡孝道，可以在宮中為太后祝壽，但是對(duì)不起，您不能讓百官也參加。
其實(shí)范仲淹的想法太迂腐了，皇上太后是百官主宰，百官祝壽天經(jīng)地義。而且范仲淹還蹬鼻子上臉、為了這點(diǎn)事兒幾次三番上奏勸阻，是可忍孰不可忍？
但是宋仁宗仍然沒(méi)有動(dòng)殺機(jī)，實(shí)在是沒(méi)有脾氣。
相比之下，明朝嘉靖皇帝為了讓老爸進(jìn)太廟，大開(kāi)殺戒，將帶頭勸阻的200多位朝廷高官全部下獄。將四品以上官員奪去俸祿，五品以下官員134人被施以廷杖，其中有16位大臣死于非命。
形勢(shì)嚴(yán)峻如此，誰(shuí)敢頂風(fēng)而上？士大夫的尊嚴(yán)遂一掃而光，文官僅有的那點(diǎn)風(fēng)骨不復(fù)存在。
到了清朝，經(jīng)過(guò)“揚(yáng)州十日”“嘉定三屠”和文字獄之后，江南士風(fēng)奴化趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，類似宋朝士大夫欺負(fù)皇帝的現(xiàn)象，便一去不復(fù)返了。
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