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吳融　/文

二十世紀(jì)七十年代初，我和同學(xué)艾春波、王小妹當(dāng)知青住在巫山南陵山下，舉目望過長(zhǎng)江去，云霧堆堆中是巫山縣城，不大。

長(zhǎng)江三峽地區(qū)因其自然環(huán)境惡劣、交通閉塞、物質(zhì)貧困，而成為歷朝歷代的貶謫、發(fā)配之地。

1970年，一樁轟動(dòng)小城的大事兒發(fā)生，突然來了文化人。

——108名大學(xué)生、中專生落戶巫山。這不禁讓人想起“梁山好漢108條”。這批“巫山好漢”曾就讀于北京大學(xué)、重慶大學(xué)、華東工學(xué)院、北京電訊工程學(xué)院等，不少人學(xué)的還是核物理、雷達(dá)管理等高精尖學(xué)科。

天遠(yuǎn)地遠(yuǎn)，被分配到巫山，學(xué)生們肯定不高興，縣領(lǐng)導(dǎo)卻很高興，也很重視，竭盡全力要人盡其才，用好這批年輕學(xué)子。學(xué)醫(yī)的好辦，分去全縣各區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院；學(xué)音樂、美術(shù)的分到文化館搞宣傳；學(xué)理工的分往農(nóng)機(jī)廠、農(nóng)場(chǎng)、電站等。一名北京大學(xué)學(xué)物理的被領(lǐng)導(dǎo)問話：“物理是怎么一回事？”答：“和力量、電學(xué)有關(guān)?！庇谑?，物理系的被分往縣水電局；有浙江大學(xué)學(xué)化學(xué)的，領(lǐng)導(dǎo)知道化學(xué)和發(fā)酵有聯(lián)系，于是將其“對(duì)口”分配去了巫山縣醬油廠，可以研究豆瓣嘛，巫山縣盛產(chǎn)胡豆；大寧河上從前只有小木船費(fèi)力地?fù)胃菥徯?，大學(xué)生來了后，不久就研造出了機(jī)動(dòng)船，“嘟，嘟，嘟”冒著煙，跑得蠻快……

下雨天，我們便心生歡喜，有了充分理由不出工，去縣城趕場(chǎng)。換上干凈的燈芯絨衣服，照著鏡子梳光小辮，背上草綠色仿軍用挎包，出門去南陵碼頭，每人花五分錢坐上有帆的木船，橫渡長(zhǎng)江進(jìn)縣城。

縣城南門口有黃葛樹如華蓋，陡峭的石梯子直伸到河灘，幾個(gè)婦人在江邊洗衣服，棒棰打得“叭叭”響。冬天長(zhǎng)江退水瘦了身，河灘長(zhǎng)長(zhǎng)了，下船的人像螞蟻背著東西慢慢向岸上爬；夏天漲水，石梯子變短，下船不幾步就進(jìn)了城門洞。我們進(jìn)城門的第一件事，5分錢一小杯的向日葵每人兜里來一杯，磕著瓜子在小城游走，愜意。

二十世紀(jì)六十年代，張慧珍在巫山

那時(shí)，巫山小城中有一道看得見的風(fēng)景，人稱“32轉(zhuǎn)”。說的是有四位貌美姑娘，愛結(jié)伴在城中逛街，有時(shí)一天逛無數(shù)次，而且每次每人都換一身漂亮衣裳。小城街不長(zhǎng)，人人面熟，似乎車去車來都看到四位姑娘穿著不同的衣服在轉(zhuǎn)，很引人注目。有人統(tǒng)計(jì)她們一天至少轉(zhuǎn)8次，于是4人×8次=32轉(zhuǎn)，姑娘們由此得名“32轉(zhuǎn)”。我們好奇，曾慕名到其中一位姑娘家去玩，想搞清楚為何姑娘的衣裳如此之多（當(dāng)時(shí)我們知青每人也只有2套衣服換洗）。姑娘家住河邊街，簡(jiǎn)陋貧寒，父親在巫山碼頭干搬運(yùn)養(yǎng)家，不可能有余錢給女兒置太多衣服。我們后來搞懂了：一個(gè)姑娘2套衣裳，4個(gè)姑娘就有8套衣裳，聰明的姑娘們便不分彼此，你我輪流換著穿衣服，視覺效果立即就顯現(xiàn)出來了。在那個(gè)年代，美麗的姑娘穿著花衣服在大山的小城中轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，實(shí)在是在尋找、等待、期盼一種機(jī)會(huì)和幸運(yùn)的降臨。巫山孕育美女，那時(shí)外嫁的話題在巫山姑娘中很熱門，誰(shuí)嫁到宜昌、誰(shuí)嫁到沙市、誰(shuí)嫁了個(gè)輪船上的，誰(shuí)嫁到……只要是能嫁離巫山，對(duì)美女們都很具吸引力。

我們拎著買的煤油和鹽巴，逛在小城的街上。街就短短的幾條，半個(gè)小時(shí)不到就能逛完。“紅旗旅館”是縣城唯一的旅館，門前是熱鬧地段，路旁擠著背篼扁擔(dān)籮筐，紅苕麥子蘿卜，人鬧雞叫豬哼……我們世俗而真實(shí)地穿行其間。突然，空中飛來歡快的小提琴聲，艾春波聽出是《新疆之春》。做夢(mèng)吧？！在這樣偏僻貧窮的地方難道還有優(yōu)美高雅，雖格格不入?yún)s振奮人心。琴聲將我們引到縣城邊的一幢白色小樓前。這幢西洋風(fēng)格的建筑立在一個(gè)臺(tái)基上，登石階上去有石欄桿，樓房前幾根粗大的羅馬柱，柱子上掛著牌子——巫山縣文化館。

白色小洋樓里裝著巫山的文藝人：拉小提琴的辛發(fā)先，畫畫的詹忠貴、刁渝生，搞音樂的小羅，跳舞的鄧厚國(guó)，攝影的解特利、黃修善……這些人在文化館館長(zhǎng)吳樹業(yè)的帶領(lǐng)下個(gè)個(gè)都一專多能，吃苦耐勞，他們經(jīng)常徒步數(shù)百公里下到巫山縣的各個(gè)區(qū)鄉(xiāng)角落，進(jìn)行文化普及傳播工作，同時(shí)收集整理民間傳統(tǒng)文化。

小洋樓的二樓上有一間上鎖的門，從門縫窺視里面，塵封的架子上站著很多罐子、盤子、碗、陶俑……這些都是巫山地底下挖出來的古代物件，戰(zhàn)國(guó)的、漢代的、唐代的、宋代的、明清的，文物太多了，架子上站不下，有些就坐臥在地上。巫山的農(nóng)民挖地時(shí)，經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)類似的東西，他們認(rèn)為不吉利，會(huì)將其砸碎，也有農(nóng)民會(huì)把一些完整的出土罐子拿來裝種子或雜物。

1971年，攝于巫山縣照相館的“伙伴”

左起，前排：馬千真、于琳琳

后排：王繼林、艾春波、吳融

由于我們生產(chǎn)隊(duì)在縣城附近，便成了知青朋友的大本營(yíng)，同學(xué)們來來去去都落一腳。身居異鄉(xiāng)，有朋友自云中來，勾肩搭背同游縣城是件愉快的事兒。那日，逛到縣城獨(dú)一家的照相館，即興進(jìn)去拍了一張合影，題名“伙伴”。照片上我們五個(gè)重慶知青面露歡笑，王繼林、馬千真來自官渡區(qū)官渡公社，于琳琳落戶在官渡區(qū)銅鼓公社，加上我和艾春波。朋友相聚歡笑是真的，背景的綠樹大院是筆造的假美?！罢障唷睂?duì)于農(nóng)民來說，是一生難得的重大事情，所以他們會(huì)非常嚴(yán)肅慎重地對(duì)待，以至于臉部肌肉緊張，五官變形是笑似哭，最后照出來的效果不佳。我們這張歡笑的照片，讓照相館的攝影師很得意，因?yàn)樽C明了他的技術(shù)不錯(cuò)，農(nóng)民照相效果不好實(shí)在是他們自己不會(huì)笑。攝影師得出結(jié)論：“城里來的人照相笑得乖”，于是我們這張照片便成了當(dāng)年巫山縣照相館的“招牌照”，被陳列在門口為其招徠生意，示范著照相應(yīng)該這樣地笑?！罢信普铡北粭罱ǔ傻纫换锬兄嗫匆娏?，反復(fù)觀賞后，心情復(fù)雜，五味雜陳地調(diào)侃：“哈——哈哈，'伙伴兒’嗦？我看是'豆瓣兒’差不多！”

在縣城，我們認(rèn)識(shí)了巫山當(dāng)?shù)氐闹囫R渝。這個(gè)名字讓我們感覺有點(diǎn)親切，有點(diǎn)敏感：渝——重慶。馬渝見到重慶知青也格外親熱，常邀王小妹去她家耍，擺龍門陣，招待吃飯，有時(shí)王小妹還住在她家。原來，馬渝的爸爸曾經(jīng)在重慶工作，六十年代初下放到巫山，擔(dān)任巫山食品公司經(jīng)理。在巫山縣城還有不少重慶來的人。因?yàn)槿兄喾∑嫉年P(guān)系，我們認(rèn)識(shí)了巫山縣商業(yè)局的張慧珍，她是1964年由重慶財(cái)干校畢業(yè)分來巫山，她的丈夫分去了城口縣，夫妻倆隔山隔水兩地分居，“牛郎織女”倍感寂寞，見到重慶來的我們她就覺得格外親。張慧珍善良慈悲，經(jīng)常對(duì)我們施以關(guān)懷，留吃留宿，搞得自己糧票月月告急，要知道那可是食物緊缺的年代?。悔w永智是1964年的重慶知青，插隊(duì)在大昌，幾年后當(dāng)上南陵小學(xué)的老師，我們生產(chǎn)隊(duì)的娃兒都是她教過的學(xué)生，娃兒們愛在我們面前自豪地顯擺：“我們趙老師，趙老師說……”，趙老師講起她的學(xué)生更是一臉笑容。南陵小學(xué)的白墻青瓦樓房是南陵峰下最氣派最搶眼的建筑，趙老師在學(xué)校有間住房，她曾經(jīng)把房子鑰匙交給我們，讓我們自由享用那間二樓小屋，從生產(chǎn)隊(duì)的黑房子到窗明幾凈的樓房，舒適幸福感真是滿滿。趙老師和萬縣來的張永勝結(jié)婚，在巫山安家落戶生兒育女。張永勝是巫山水利建設(shè)的功臣，巫山第一座水電站“星火電站”就是由他七十年代主持修建的，張永勝后來成為巫山縣水利局局長(zhǎng)。張永勝、趙永智夫婦把一生都貢獻(xiàn)給了巫山。

1971年，吳融在南陵4隊(duì)，江那邊是巫山老縣城

云霧三峽，杜甫、李白、白居易、劉禹錫等文化官人留下的印跡歷歷在目，有詩(shī)為證，令人感懷。重慶三中知青王小若等一群男生曾經(jīng)背著干糧，懷揣敬畏，踏著先賢的足跡，從巫山出發(fā)，沿瞿塘峽的千年古棧道，逆長(zhǎng)江而上，一步一步走到奉節(jié)，瞻仰白帝城，拜謁劉備、諸葛亮……知青坐在先人們坐過的老紅木椅子上，面對(duì)長(zhǎng)江發(fā)思古之幽情，嘆天地之悠悠，感人生之無常。每當(dāng)王小若回憶起去白帝城的經(jīng)歷，兩眼立即放出豪光：“白帝城上完全沒有人，大門洞開，物件橫存，雜草叢生，一派蒼涼……”

三峽地區(qū)物質(zhì)條件之貧乏與精神內(nèi)涵之厚重，形成強(qiáng)烈反差，這樣的殘酷現(xiàn)實(shí)無限折磨錘煉人的意志與靈魂，成就不一樣的人生體驗(yàn)。

1972年，我離開巫山后，經(jīng)常想回去看看，記下點(diǎn)什么。艾春波不解，坐在北京發(fā)問：我們住巫山才兩年多時(shí)間，你哪來啷個(gè)多寫的嘛？！

身為知青，曾居巫山，那些人事，欲忘不能，像中了邪。

2014年，吳融重回巫山南陵，江對(duì)面是巫山新縣城

　　作者吳融，重慶一中初1968級(jí)學(xué)生，1969年到巫山當(dāng)知青。

主編/　劉慶芳

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