世界上高貴發(fā)言最多的地方，可能就是你身處的互聯(lián)網(wǎng)。
最近有一位盲人博主 @盲探-小龍蛋，分享了一些他日常生活的遭遇，諸如盲道不好走、電梯沒有語音提示等等不便。他希望公共設(shè)施能更方便殘障人士出行。
電梯里沒有語音提示，按鍵上也沒有盲文。
就是這樣一條簡單的日常生活記錄，卻引來了不少刻薄評論：
“優(yōu)勝劣汰吧，成本太高”
“你要一個城市為你服務(wù)”
“城市就是為正常人服務(wù)的，盲人外出太麻煩，就不好出去了嘛”
“殘疾人也不能一味向社會索求”
甚至還有人懷疑他，“你是演的吧、裝的吧”，最后逼得博主拿出自己的殘疾人證來自證清白。
每每看到這種評論，都讓人心生疑惑。到底都是什么人在上網(wǎng)?。科綍r和我們在大街上擦肩而過、看似平和的陌生人，到了互聯(lián)網(wǎng)上也會這樣暴戾發(fā)言嗎？
雖然說要求每個人都有共情能力是有點難，可是最起碼，做個人吧！
@盲探-小龍蛋的遭遇，讓我們開始正視那些被提了很多年，但依然存在的問題：
為什么我們的盲道上看不見盲人？
我們的社會，需要為“少數(shù)人”做出改變嗎？
1700萬視障人群，在生活中隱形
暴戾網(wǎng)友們口中的“少數(shù)人”數(shù)量并不少。
據(jù)2018年的統(tǒng)計，我國有殘疾人8500萬人，占總?cè)丝诒壤?%，其中，像小龍蛋這樣的視障患者有1700多萬人。
只不過往往因為我們城市里的無障礙通道設(shè)計得不夠合理、各項基礎(chǔ)設(shè)施都沒跟上，才使得我們?nèi)粘Ｔ诖蠼稚隙伎床坏矫と恕?/p>
小龍蛋生活的城市是深圳，這已經(jīng)是一個相對中國大部分城市來說，比較先進、市政設(shè)施比較健全的地方。
但生活中，依舊充滿不便，就拿盲道來說：
地鐵里的盲道，從來不把盲人導(dǎo)向電梯，而是逼著他們走樓梯；
街上的盲道被占，直接把盲人帶進絕路；
其他城市的情況就更不用說，下面這些情況，也許你生活的城市中就廣泛存在：
盲道被道旁樹占領(lǐng)——
盲道通往死亡之路——
無障礙通道形同虛設(shè)
公交上不讓帶導(dǎo)盲犬——
盲道上有共享單車、汽車，就是沒有盲人——
這樣的事情每天都在發(fā)生，已經(jīng)成為媒體上的日經(jīng)新聞：
一個普普通通的盲人，渴望自由出行，有什么錯呢？
北京截癱者之家的創(chuàng)辦人文軍，曾經(jīng)每年考察一個城市，確定安全路線帶領(lǐng)殘疾人“集體出行”，他們希望能用這種方式告訴社會：
“出行既是對自己的挑戰(zhàn)，也是一種吶喊。希望社會能知道，我們非常想出來，也需要出來，我們不是只適合待在家里?！?/p>
但最為諷刺而又悲哀的是，文軍在一次無障礙同行考察中，因為盲道被私家車占領(lǐng)，繞行的時候掉進了停車場坑中，不幸殞命。
這就是中國殘疾人所面臨的悲哀現(xiàn)實。
而如今，當(dāng)小龍蛋積極地在互聯(lián)網(wǎng)上修盲道的時候，還要被人一句“不值得為少數(shù)人浪費社會資源”堵上嘴巴。
過去被忽視、被漠視也就罷了，現(xiàn)在，盲人博主走到臺前，還要背上“浪費社會資源”的罵名。
要實現(xiàn)殘障人士的夢想，艱難，但并非不可能
知乎上有這樣一個問題：如何看待共享單車占領(lǐng)盲道導(dǎo)致盲人無處可去的問題？
有一個回答是這樣的：
我們回去看文章開頭，那位盲人博主視頻下也有很多類似的評論，它們代表了一種普遍的心態(tài)：這個世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是我們的。
在我們?nèi)粘５恼J(rèn)知里，一個殘疾人，能照顧自己的起居，能自主出行，已經(jīng)是一件很了不起的事。一個盲人，能有一份按摩的工作，有份收入，生活自理，似乎已經(jīng)是他能實現(xiàn)的理想生活了。
但是事實卻不盡如此，他們完全可以成為正常社會的一份子。
播客節(jié)目 @故事FM 采訪過一位全盲的年輕人。讀書時候，他爸媽便覺得，一個盲人成績好又有什么用，就算上完大學(xué)也得做按摩。但是，他自己并不喜歡幫別人按摩，由于個頭小的原因，也不適合做按摩。好在，最終他成為了一名“語義標(biāo)注員”——這是一份服務(wù)于“小愛同學(xué)”等人工智能系統(tǒng)，給語音指令分類的工作。
視障人士因為有耐心和細心，反而更容易專注，通過對鍵盤快捷鍵的熟練操作，效率也不輸健全人。
知乎答主@王瑞恩 曾經(jīng)講過在美國大學(xué)學(xué)習(xí)法律的經(jīng)歷。
在他的同學(xué)中，有一位總是坐在最后一排，上課從來不回答問題，也不參與互動，只是盯著電腦屏幕。
直到期末，他在知道，這位同學(xué)是一名聽障人士，他在課堂上的所有交流，都是通過速記員的電腦字幕來完成的。
聾啞人不僅可以完成法律系課程，甚至可以成為出庭律師。去年12月，美國最高法院就一次性錄取了10位聽障者為出庭律師。
在美國最高法院中，一共有34名出庭律師是聽力障礙者或者完全的聾啞人。即使是一名聾啞人，也可以在唇槍舌劍的法庭上找到自己的位置。
殘疾人可以像普通人一樣，用自己的雙手掙得一份工作——不僅僅是那些專屬于殘疾人的工作（按摩、手工……），他們也可以成為律師、程序員。
借助合適的外掛設(shè)備，殘障人士也可以和普通人一樣，享受生活中的快樂。
微軟曾經(jīng)推出過一款專門為殘疾玩家設(shè)計的無障礙手柄，借助豐富的接口和擴展性，它可以連接擴展按鈕、搖桿、踏板等外設(shè)，缺乏靈活手指的玩家可以通過大面積觸控來操作角色，四肢殘疾的玩家可以用牙齒啃咬的方式完成游戲指令，還可以用眼球追蹤器來控制角色的行動……
關(guān)于殘疾人的故事，并不只有“勵志”這一種講法。出行的權(quán)利，工作的權(quán)利，享受快樂的權(quán)利，都不應(yīng)該是健全人獨享的。以上的這些故事不僅僅是一些孤立的事件，它代表一種理念：我們的基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)應(yīng)該是為所有人設(shè)計的，而不是分為為“我們”設(shè)計的和為“你們”設(shè)計的。
“優(yōu)勝劣汰”這種思想錯在哪里？
要知道，飽受困擾的，不單單是這8500萬人。
8500萬殘障人士的背后，還有幾億個殘障人士家屬。
知乎網(wǎng)友@梁先生 講述過自己帶著坐輪椅的父親寸步難行的經(jīng)歷。
如果一個殘疾人可以獨自出行、生活自理，哪怕只是減少對他人的依賴程度，也將大大減輕幾千萬家庭的負擔(dān)。
別忘了，我們每個人都終將變老，并很可能因此失去我們的視力、行走能力或者其他的什么東西，成為這幾千萬中的一員。
能夠在8500萬這個巨大的數(shù)字面前，說出輕飄飄的“少數(shù)人”“優(yōu)勝劣汰”，鍵盤俠實在是殘忍而又無知。
如果按照他們的邏輯，像他們這種身體上雖沒有殘疾，大腦卻早已扭曲到違背人性的人，算不算劣呢？是不是更應(yīng)該像病毒一樣被清除？
這是一種毫無同理心，并且極端危險的社會達爾文主義思維方式。
孰優(yōu)孰劣的標(biāo)準(zhǔn)根本無法確定，而且一旦潘多拉魔盒被開啟，今天他們可以堂而皇之地宣稱以身體為標(biāo)準(zhǔn)優(yōu)勝劣汰，那么明天就有人以財富、以智力為標(biāo)準(zhǔn)把他們絞殺。
別忘了，以人種評判優(yōu)劣的納粹大屠殺，離我們還不到短短100年，那些平庸而細小的邪惡土壤卻從未離我們遠去。
任何人都不知道，自己這一生會在什么時候變成別人口中的“少數(shù)人”。
一場車禍、一次機床操作失誤、一場疾病，甚至不需要任何意外，僅僅因為年老體衰，視力下降，腿腳不便，甚至只需要來一次骨折，都能讓他們明白：
今天你嗤之以鼻的無障礙通道，明天就可能變成賴以生存的條件。
再退一萬步講，我們每個人都會遇到有障礙的時候，比如提著沉重的行李卻發(fā)現(xiàn)地鐵沒有下行電梯，一個人推著孩子的嬰兒車卻發(fā)現(xiàn)前面全是樓梯……
無障礙設(shè)施設(shè)計得更合理難道不是為我們每個人都提供了方便嗎？
他們對他人的困難無動于衷，只是因為麻煩還沒找上自己罷了。
20世紀(jì)的人類學(xué)家瑪格麗特·米德曾被學(xué)生問過這樣一個問題，“什么是人類文明的起點？”
她說，人類文明的起點，不是使用器物，發(fā)現(xiàn)火種，而是第一根愈合的人類股骨。
“因為在動物世界，如果有成員斷了股骨，就無法捕食，還會被其他野獸獵殺。
而一段愈合的人類股骨，則表明有人將受傷的人帶到了安全的地方，并且花長時間照顧他，直到慢慢康復(fù)。
在困難中幫助別人，才是文明的起點。”
而那些主張弱肉強食，叢林社會的人，
那些冷漠而傲慢，無動于衷的人，
都對“生而為人”的意義一無所知。
他們反而還要觍著臉去在別人的傷口上撒鹽，
告訴別人，“生而為人，你很抱歉”？
每一個人，都有權(quán)利平等而有尊嚴(yán)地活著。檢驗一個國家文明的尺度，不是樓有多高、車有多快，而是我們對弱勢群體的態(tài)度。
該淘汰的，是不完善的產(chǎn)品，不完善的環(huán)境和我們對殘障群體固有的偏見思維。
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