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來(lái)源：SelfMindnSocialBrain
- 我覺(jué)得迷茫……不知道這個(gè)專(zhuān)業(yè)是不是適合我，不知道我是怎樣的，不知道我以后會(huì)怎樣……
- 很正常啊，這個(gè)時(shí)候，正在建立自我同一性呢。
- 我覺(jué)得迷茫……不知道這個(gè)專(zhuān)業(yè)是不是適合我，不知道我是怎樣的，不知道我以后會(huì)怎樣……
- 很正常啊，這個(gè)時(shí)候，正在建立自我同一性呢。
自我同一性是一種重要的心理社會(huì)現(xiàn)象，也是一個(gè)與自我、人格的發(fā)展有密切關(guān)系的多層次、多維度的心理學(xué)概念。本質(zhì)上，它是指人格發(fā)展的連續(xù)性、成熟性和統(tǒng)合性，它包含三方面的內(nèi)涵：
自我同一性（ego-identity），是指兒童期通過(guò)自居作用形成的基本觀念，表現(xiàn)為自我綜合和個(gè)體性格的連續(xù)性；
個(gè)體水平定向的同一性，是指?jìng)€(gè)體與環(huán)境相互作用過(guò)程中形成的一套目標(biāo)、價(jià)值觀和信念，包括與他人向區(qū)分的個(gè)體的獨(dú)特性以及自我的其他方面的事實(shí)；
集體水平定向的同一性，即社會(huì)同一性，是指?jìng)€(gè)體與團(tuán)體理想一致的內(nèi)在保持感和歸屬感。自我同一性一直以來(lái)并沒(méi)有得到統(tǒng)一的明確的定義，初學(xué)該定義的我們也沒(méi)有對(duì)此得到一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)。那么自我同一性應(yīng)用到我們的日常生活中到底是什么呢？
自我同一性（ego-identity），是指兒童期通過(guò)自居作用形成的基本觀念，表現(xiàn)為自我綜合和個(gè)體性格的連續(xù)性；
個(gè)體水平定向的同一性，是指?jìng)€(gè)體與環(huán)境相互作用過(guò)程中形成的一套目標(biāo)、價(jià)值觀和信念，包括與他人向區(qū)分的個(gè)體的獨(dú)特性以及自我的其他方面的事實(shí)；
集體水平定向的同一性，即社會(huì)同一性，是指?jìng)€(gè)體與團(tuán)體理想一致的內(nèi)在保持感和歸屬感。自我同一性一直以來(lái)并沒(méi)有得到統(tǒng)一的明確的定義，初學(xué)該定義的我們也沒(méi)有對(duì)此得到一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)。那么自我同一性應(yīng)用到我們的日常生活中到底是什么呢？
青少年時(shí)期的我們，逐漸開(kāi)始思考一些問(wèn)題，比如，我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？我的存在對(duì)于這個(gè)世界有什么意義？這些思考便是自我同一性發(fā)展的過(guò)程。埃里克森認(rèn)為自我同一性的形成過(guò)程就是人格形成的過(guò)程。我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中逐漸形成自己的人格，思考自己將要發(fā)展成為一個(gè)什么樣的人。青少年時(shí)期，我們往往會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的同學(xué)們變得各色各樣，不論是性格還是人格。
從不知所措到不懼路遙
不同自我同一性狀態(tài)
心理學(xué)家將自我同一性的狀態(tài)劃分為幾個(gè)部分：
彌散型同一性，指沒(méi)有形成固定的承諾，也沒(méi)有主動(dòng)探索和形成承諾的一員，處于同一性危機(jī)之中而不能成功的解決，對(duì)未來(lái)方向彷徨迷惑，不知所措，沒(méi)有確定的目標(biāo)、價(jià)值和打算，是一種醉不成熟、最低級(jí)的同一性狀態(tài)；
排他型同一性，指沒(méi)有經(jīng)歷探索階段就對(duì)一定的目標(biāo)、價(jià)值觀和信念形成了承諾，這些承諾反映的是父母或權(quán)威人物的希望和要求；
延緩型同一性，指正在經(jīng)歷同一性危機(jī)，積極的思考各種可能的選擇和探索自己的價(jià)值定向，但還沒(méi)有達(dá)到最終的承諾；
成就型統(tǒng)一性，指已經(jīng)經(jīng)歷了一段探索，解決了同一性危機(jī)，呈現(xiàn)出相對(duì)穩(wěn)定的承諾，是一種最成熟、最高級(jí)的狀態(tài)。我們周?chē)嬖谥芏喾謩e處于這四種狀態(tài)的人。
彌散型同一性，指沒(méi)有形成固定的承諾，也沒(méi)有主動(dòng)探索和形成承諾的一員，處于同一性危機(jī)之中而不能成功的解決，對(duì)未來(lái)方向彷徨迷惑，不知所措，沒(méi)有確定的目標(biāo)、價(jià)值和打算，是一種醉不成熟、最低級(jí)的同一性狀態(tài)；
排他型同一性，指沒(méi)有經(jīng)歷探索階段就對(duì)一定的目標(biāo)、價(jià)值觀和信念形成了承諾，這些承諾反映的是父母或權(quán)威人物的希望和要求；
延緩型同一性，指正在經(jīng)歷同一性危機(jī)，積極的思考各種可能的選擇和探索自己的價(jià)值定向，但還沒(méi)有達(dá)到最終的承諾；
成就型統(tǒng)一性，指已經(jīng)經(jīng)歷了一段探索，解決了同一性危機(jī)，呈現(xiàn)出相對(duì)穩(wěn)定的承諾，是一種最成熟、最高級(jí)的狀態(tài)。我們周?chē)嬖谥芏喾謩e處于這四種狀態(tài)的人。
第一種狀態(tài)的人，處于一種迷茫的狀態(tài)，他們沒(méi)有找到自我的定義，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己在集體和社會(huì)中的位置。沒(méi)有目標(biāo)，不自主，總是依賴(lài)于別人。這種狀態(tài)是最糟糕的狀態(tài)，如果長(zhǎng)期處于這種狀態(tài)中，那么自我很有可能會(huì)迷失，對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)是極其惡劣的。
第二種狀態(tài)在大學(xué)新生的群體中是十分常見(jiàn)的。相信很多同學(xué)都深有感觸，報(bào)考大學(xué)時(shí)，關(guān)于大學(xué)和專(zhuān)業(yè)的選擇，很大程度上不是由我們自己決定的，而是家長(zhǎng)替我們決定。“我希望你讀經(jīng)濟(jì)”，“我們家都沒(méi)有醫(yī)生，讀醫(yī)學(xué)吧?！薄斑@個(gè)專(zhuān)業(yè)又不好學(xué)，出來(lái)還不好找工作?！边@類(lèi)的話相信大部分人在做出選擇時(shí)都聽(tīng)過(guò)。這種情況往往導(dǎo)致了第二種狀態(tài)的形成。
第三種大概是大部分大學(xué)生正處于的狀態(tài)，還處在探索的階段，慢慢的形成屬于自己的人格，形成自己的圈子。
第四種就是比較成功的狀態(tài)。大學(xué)生中少部分人已經(jīng)處于這種狀態(tài)，找到了自我。
如何建立自我同一性
自我同一性的建立其實(shí)并不用時(shí)刻強(qiáng)調(diào)。我們沒(méi)必要把它當(dāng)成一個(gè)任務(wù)，每天都在想我的自我同一性還沒(méi)有建立。其實(shí)自我同一性的建立是一個(gè)逐漸的隱藏的過(guò)程，在我們不知不覺(jué)中，自我同一性就慢慢建立起來(lái)。
自我同一性的建立，首先需要摒棄不適合自己的東西，發(fā)現(xiàn)適合自己的生活方式。每個(gè)人都是不同的，不論是生理上還是心理上，因此我們需要找到適合自己的生活方式。大學(xué)是一個(gè)十分自由的地方。這種自由是源于課不多，沒(méi)人管。這時(shí)候就是大學(xué)生們面臨選擇的時(shí)候。是整天翹課，期末勉強(qiáng)不掛？還是按時(shí)上課按時(shí)完成作業(yè)，期末考一個(gè)中等成績(jī)？還是在圖書(shū)館里不斷的充實(shí)自己？我們有很多選擇，很多誘惑，找到自己真正想要的，才能抵制誘惑，擁有充實(shí)的生活和無(wú)悔的青春。就從最簡(jiǎn)單的每天的安排開(kāi)始，有的人習(xí)慣早上鍛煉，白天學(xué)習(xí)，有的人喜歡晚上奮筆疾書(shū)。每個(gè)人的不同造成了生活規(guī)劃的不同，因此，通過(guò)探索摒棄不適合自己的，找到屬于自己的時(shí)間規(guī)劃和生活方式，是建立自我同一性最首要也是最重要的一步。
其次，要認(rèn)識(shí)到自我是一個(gè)獨(dú)立的整體，獨(dú)立的同時(shí)又可以很好的和其他獨(dú)立的個(gè)體進(jìn)行良好的合作。每個(gè)人都是獨(dú)立的，一個(gè)人想要立足于世，首先要學(xué)會(huì)自立。我們小時(shí)候可以依靠父母，進(jìn)入學(xué)校和社會(huì)有朋友。但他們的存在不是為了支持我們生活，而僅僅是輔助我們體會(huì)更多的感情，獲得更好的生活體驗(yàn)。我們首先要學(xué)會(huì)獨(dú)自做事情。獨(dú)自解決問(wèn)題，獨(dú)自學(xué)習(xí)，甚至獨(dú)自生活。孤獨(dú)成熟，在孤獨(dú)中沒(méi)有淪落而是涅槃的人，才是真正擁有強(qiáng)大能量的人。在學(xué)會(huì)獨(dú)立完成后，我們要開(kāi)始學(xué)會(huì)合作。很多事情是自己一個(gè)人無(wú)法完成的，這時(shí)候我們要學(xué)會(huì)和同伴交流，相處，共事。能否學(xué)會(huì)合作是檢驗(yàn)一個(gè)人能否成功的標(biāo)準(zhǔn)。生活中我們往往會(huì)遇到這種情況，舉辦一場(chǎng)活動(dòng)，不是一個(gè)人就能辦好的。從最開(kāi)始的idea，策劃，活動(dòng)場(chǎng)地的申請(qǐng)，活動(dòng)材料，主持人等等，這些需要大量的人力物力，絕不是僅憑一人之力就能辦好的。相信對(duì)此我們都深有體會(huì)。
自我的發(fā)展有一種連續(xù)性自我有一種發(fā)展的連續(xù)感和相同感，現(xiàn)在的我是由童年的我發(fā)展而來(lái)的，將來(lái)我還會(huì)發(fā)展，但是我還是我，所以很多都是變化的。我們要學(xué)會(huì)用發(fā)展的眼光看待自身的變化，正確對(duì)待自己的變化并學(xué)會(huì)接納。作者小時(shí)候原來(lái)是一個(gè)很好強(qiáng)的人，聽(tīng)媽媽說(shuō)，只要小伙伴稍稍惹到我，我就會(huì)毫不留情大打出手。每次聽(tīng)到媽媽跟我講這個(gè)，我都會(huì)覺(jué)得特別有意思，但仔細(xì)想想，現(xiàn)在的我和小時(shí)候的我簡(jiǎn)直不是同一個(gè)人?，F(xiàn)在的我最不喜歡和別人爭(zhēng)一些東西，我討厭爭(zhēng)搶?zhuān)钥倳?huì)默默讓出。我總是反思，在這一點(diǎn)上應(yīng)該和小時(shí)候中和一下，既不能太好勝，也不能太軟弱。
自我同一性的建立是一個(gè)逐漸的過(guò)程，認(rèn)識(shí)到建立自我同一性的重要性是每個(gè)人都應(yīng)該做到的事情。同時(shí)我們也要學(xué)會(huì)正視自己，認(rèn)識(shí)到自己的不足，并努力發(fā)現(xiàn)真正的自我。當(dāng)我們步入最后一個(gè)階段，便會(huì)覺(jué)得不論在生活中哪個(gè)方面，都變得如魚(yú)得水，悠然自在。
心理學(xué)部各實(shí)驗(yàn)室、課題組運(yùn)營(yíng)有一批不同方向的優(yōu)質(zhì)心理學(xué)科普公眾號(hào)，在大學(xué)堂后臺(tái)自定義菜單點(diǎn)擊“分類(lèi)精選”-“友情公號(hào)”可以查看。今后的每個(gè)周六，大學(xué)堂都會(huì)轉(zhuǎn)載其中一篇與大家分享，祝大家晚安。
本文轉(zhuǎn)載自公眾號(hào)“SelfMindnSocialBrain”(自我、心靈與社會(huì)腦)，來(lái)自北京師范大學(xué)心理學(xué)部王軼楠博士研究組，主要關(guān)注社會(huì)認(rèn)知與神經(jīng)科學(xué)視野下的自我心理學(xué)研究。
作者說(shuō)
進(jìn)入大學(xué)，意味著十年寒窗苦讀終有所成，同時(shí)又會(huì)帶來(lái)新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，甚至迷茫和困惑。很多大一新生在對(duì)未來(lái)生活滿(mǎn)懷期待的同時(shí)，還會(huì)擔(dān)心自己難以適應(yīng)新城市的天氣與飲食，或者疑慮自己無(wú)法和新同學(xué)處理好關(guān)系，無(wú)法適應(yīng)新的學(xué)習(xí)生活等等。事實(shí)上，在人生的重要轉(zhuǎn)折面前所產(chǎn)生的種種喜憂(yōu)參半、患得患失的想法都是可以理解的，而從發(fā)展心理學(xué)的角度來(lái)看，這些擔(dān)心和疑慮則體現(xiàn)了年輕人在尋找自我同一性道路上所付出的努力，所以，通過(guò)了解自我同一性建立的過(guò)程和目標(biāo)，將會(huì)有助于大一新生更好地適應(yīng)大學(xué)生活，最終，獲得更為積極且全面的自我發(fā)展。
作者 | 思佳
來(lái)源 | SelfMindnSocialBrain
編輯| 959
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