上世紀(jì)六、七十年代，家鄉(xiāng)在冬閑的時(shí)候會(huì)下粉條，家鄉(xiāng)產(chǎn)極好的粉條，賣粉條是當(dāng)時(shí)農(nóng)村換錢的重要途徑。那時(shí)，每到年節(jié)臨近，晉城人就會(huì)開著綠色的解放牌大卡車到村里來收粉條，晉城煤礦多，煤礦有錢，所以，我對(duì)晉城的名字知道很早。
因是初到晉城，就有意識(shí)地瀏覽了一下街景，但也只限于進(jìn)市區(qū)和開會(huì)途中的車窗視野：城市似乎很新，高樓林立，道路平直，不像是一個(gè)古城。山西屬晉，“晉城”之稱，即知其為城之古，然如今的中國(guó)城市“千人一面”，“煥然一新”也屬正常。
晚上與接待方進(jìn)行了小討論，細(xì)化了調(diào)研地點(diǎn)，待送走客人，拉開旅館窗簾，夜色已經(jīng)很深。唯其這很深的夜色，襯托出遠(yuǎn)處一道道的彩光，并有鼓樂聲傳來。晉城是不夜城。
我沒有多余的時(shí)間，來前就想好，晚飯后散步，順便看看“懷覃會(huì)館”的夜景，拍張照片。設(shè)想著會(huì)館門前有一對(duì)大大的石獅子，掛著牌子，石獅子前有小廣場(chǎng)，有不多的幾個(gè)人散步遛彎，燈光不明不暗，可襯托出夜景。憑空去想象一個(gè)場(chǎng)景，不知?jiǎng)e人是否也有過。但當(dāng)我真正詢問會(huì)館所在何處時(shí)，當(dāng)?shù)乇辉冋呔尤粷M臉發(fā)懵，不知我之所云。
我告訴溫總，這里真的有“懷覃會(huì)館”，武陟的“覃懷”到這里變成了“懷覃”。
本以為溫總會(huì)發(fā)生疑問，不想他不緊不慢，說：一樣，一樣。
以前，我只知道有山陜會(huì)館。
溫總說這里有懷慶府生意人的會(huì)館，別的地方也有，到這里賣藥材……這里的語(yǔ)言與懷慶府一帶是一個(gè)語(yǔ)系……等等。溫總在焦作河務(wù)局工作的經(jīng)歷，使其對(duì)晉城一帶了解頗多。
我恍然大悟。沁水出山，所流經(jīng)的地域主要為舊時(shí)懷慶府轄地，所謂懷川平原是也。沁水滋潤(rùn)，產(chǎn)四大懷藥：山藥、牛膝、地黃、菊花。四大懷藥，聲名遠(yuǎn)播。中國(guó)人養(yǎng)生講究食藥同源，如今人們最為知曉的是溫縣的鐵棍山藥，山藥是補(bǔ)氣的上品，補(bǔ)氣功效僅次于人參。菊花則被做成了飲品，品類繁多。據(jù)相關(guān)研究，明清懷藥貿(mào)易規(guī)模非常大，“懷慶藥鋪南到湖廣，北達(dá)京津，東通冀魯，西抵川陜，并遠(yuǎn)銷國(guó)外?！薄爸袊?guó)有影響的城市和有影響的藥材集散地，都有懷藥商人設(shè)立的“辦事處”——懷幫會(huì)館、懷慶會(huì)館、懷藥會(huì)館或覃懷會(huì)館?！?/span>[1]晉城市的懷覃會(huì)館正是實(shí)物證據(jù)。
雖如此說，可想想羊腸坂上的車轍馬痕，真讓人感覺，當(dāng)年生意人所受交通之艱難，確如愚公一家之境遇，得費(fèi)多大的精力才能將懷川的懷藥運(yùn)抵晉東南??！愚公移山是寓言故事，可其實(shí)是自然地理的反映。愚公移山的積極意義對(duì)中國(guó)人有大的影響，毛主席說：“愚公移山，改造中國(guó)?！比缃?，這句話就刻在濟(jì)源愚公村愚公移山群雕的基座上，古軹道近在咫尺。
確如溫總所言，懷川語(yǔ)言屬于晉語(yǔ)系（孟州、原陽(yáng)話除外），在我聽來，家鄉(xiāng)話與晉城話確有相似之處——與人們常聽到的河南話相差甚遠(yuǎn)，相似主要表現(xiàn)在聲調(diào)，特別是說話的尾音上。盡管家鄉(xiāng)話與晉城話是一個(gè)語(yǔ)言家族，可我聽晉城話卻有困難，聽“中原官話”倒沒任何問題，主要原因是所用語(yǔ)匯不同?？磥?，語(yǔ)系只是語(yǔ)言學(xué)上的劃分，是否能聽得懂，語(yǔ)系不是絕對(duì)的決定因素。語(yǔ)匯多受行政區(qū)劃、地域的影響，比如濟(jì)、孟地理上相連，孟州方言屬中原官話，孟州話的每一個(gè)音符我都聽得清，任何土語(yǔ)都聽得懂，想不讓聽懂都不可能，因?yàn)槊總€(gè)字的發(fā)音都相同，每一句話的句式結(jié)構(gòu)和詞匯都相同，只是“味道”略不一樣而已。晉語(yǔ)的重要特征是有入聲字，我卻不知道家鄉(xiāng)話那些字的發(fā)音為入聲，入聲是什么“韻味”。
人說語(yǔ)言與水土有關(guān)，如此說來，懷川平原一帶的話，是沁水澆灌的結(jié)果。
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