純粹的國(guó)畫(huà)家則用高超的筆法、墨法回應(yīng)西畫(huà)的寫(xiě)實(shí)
齊白石先生的蝦,非常生動(dòng),也非常真實(shí)。技法是中國(guó)式的筆法、墨法。
李苦禪先生畫(huà)的鷹,羽毛清晰生動(dòng),滋潤(rùn)華美,極高的筆法。部分寫(xiě)實(shí),部分寫(xiě)意。心中的鷹,又萌又趣怪,愛(ài)不釋手。
李苦禪先生畫(huà)的蟹,逼真,質(zhì)感非常強(qiáng)烈。不是一句氣韻生動(dòng)這樣的老生常談能表達(dá)。
這個(gè)鷹是當(dāng)今一位國(guó)畫(huà)家的作品。羽毛的紋理相當(dāng)逼真。物象更趨于寫(xiě)實(shí),但是并不影響氣韻暢通。純粹的中國(guó)技法。
鷹,氣勢(shì)非凡的鷹。既再現(xiàn)物象,現(xiàn)場(chǎng)感強(qiáng)烈,又不影響氣韻,中西融合之典范。
西畫(huà)對(duì)中國(guó)畫(huà)的回應(yīng)
西畫(huà)對(duì)中國(guó)畫(huà)的回應(yīng)則平淡得多。畢竟西洋文明屬?gòu)?qiáng)勢(shì)文明,要屈尊不容易。也許郎世寧是唯一一位西洋畫(huà)家,借鑒了中國(guó)畫(huà)的形式。放棄了透視,技法是典型的西洋畫(huà)法,也寫(xiě)實(shí)。但是其所描繪物象受中國(guó)文化的趣味影響,變成了意想的物象,而不是簡(jiǎn)單的寫(xiě)真。所以較一般的西洋畫(huà),藝術(shù)意味多了一點(diǎn)。不過(guò),本質(zhì)上還是西洋畫(huà)。
郎世寧 秋林群鹿圖。畫(huà)面是中國(guó)畫(huà)。但卻是正宗的西洋畫(huà)法(這個(gè)圖太小,看不出筆法),是不用透視法,物象有中國(guó)審美意趣。有人評(píng)論“無(wú)筆”,也確實(shí)得當(dāng),確實(shí)沒(méi)有中國(guó)筆墨技法。
5、結(jié)論
中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)特點(diǎn)
首先是藝術(shù)語(yǔ)言的豐富。靈動(dòng)的線條,體現(xiàn)大千世界的力量與美、人的節(jié)制與文明;國(guó)畫(huà)鮮艷的色彩,寫(xiě)意,也不完全拒絕寫(xiě)實(shí)。
其次,文化內(nèi)涵。體現(xiàn)中華文化的精神。高水平的中國(guó)書(shū)畫(huà)作品,體現(xiàn)節(jié)制、善意、詩(shī)意,非蠻荒性,呈現(xiàn)中和氣象;學(xué)習(xí)、創(chuàng)作中國(guó)書(shū)畫(huà)的過(guò)程也是修身,即學(xué)習(xí)、實(shí)踐中庸之道的過(guò)程。
西洋畫(huà)特點(diǎn)
與中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)相比較,技法層面,西洋繪畫(huà)藝術(shù)的語(yǔ)言相對(duì)貧乏,基本只有色彩,寫(xiě)真;印象派與現(xiàn)代派之類(lèi)的線條無(wú)內(nèi)涵,毫無(wú)表現(xiàn)力。中國(guó)書(shū)畫(huà)所體現(xiàn)出來(lái)的氣韻生動(dòng),西畫(huà)少有;從文化層面看,中國(guó)書(shū)畫(huà),尤其山水畫(huà)體現(xiàn)的節(jié)制、善意、詩(shī)意,非蠻荒性等文明氣象,西畫(huà)風(fēng)景畫(huà)更加少有。西畫(huà)基本上要依靠題材去體現(xiàn)意義,中國(guó)書(shū)畫(huà)單單靠形式就基本可以做到。
6、一點(diǎn)建議
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),代代相傳,是中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大的保證。但是現(xiàn)代毛筆退出實(shí)用,甚至于寫(xiě)字都用電腦代替,所以書(shū)法有斷流之憂(yōu)。書(shū)法、國(guó)畫(huà)是傳承文脈,修身養(yǎng)性的工具,國(guó)家層面應(yīng)該有計(jì)劃地在學(xué)校推行相關(guān)教育。
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