今天與大家暢談的是和玉大叔的春節(jié)特輯第二期，中國人對春節(jié)的重視是全世界各國中僅次于西方的圣誕節(jié)的，既然和田玉文化與中國傳統(tǒng)文化相輔相成，那么和田玉自然會有很多的符合節(jié)慶的題材，從遠(yuǎn)古時期人們占卜所用的“巫玉”到今日”舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的民間豐富多彩的玉制品，我們從古今傳承、精美雕琢的和田玉上，看到了無數(shù)的題材，有植物，山水，佛教，傳說，人物，喜洋洋（好像有什么奇怪的東西混進(jìn)來了...），無論是什么題材，人們都是希望結(jié)合玉飾題材和圖案，還能帶上中國博大精深語言文化的諧音，通過想象，意型等各種藝術(shù)手法來表達(dá)對美好生活和吉祥生活的憧憬。
新的一年，我們今天分享的這一期，是與做官有關(guān)，畢竟過年前，大家都有送禮的需求，社會的飛速發(fā)展現(xiàn)在早已經(jīng)過了送卡送煙酒的年代，文雅之物才是中國人情社會未來的真實趨向，那么對于和田玉這種比較貴重的禮物，送給官家之人最好是什么題材呢？
在我們的十二生肖中，有一只靈動的小精靈，就是“申猴”，猴子在十二生肖中位列老九，自古給人的印象就是靈動活潑、淘氣可愛、機(jī)敏狡黠。記得大叔在峨眉山旅游的時候，目睹被導(dǎo)游口口聲聲稱為“仙猴”、“靈猴”的猴群，一只只都那么胖，大叔就知道這猴子一定是有官相啊！
猴子其實和人類是很親近的一種生物，在元代陶宗儀的《南村輟耕錄》就有對猴子機(jī)敏的描寫，《白虎通》云：猴，候也。見人設(shè)食伏機(jī)，則憑高四望，善于候者也。這些文字都已經(jīng)表達(dá)了古人對猴的看法，其實遠(yuǎn)古的人類就已經(jīng)對猴子與官家的神秘聯(lián)系有了記載，比如在《禮記》這么寫的：“王者之祿爵，公、侯、伯、子、男凡五等。”這樣大家就明白了，猴子是一種機(jī)敏好爬的生物，自然在古代玉匠靈活的想象中，就成為了官運亨通，平步青云的吉祥物。
猴子之吉，在于諧音，“猴”字與候同音，而這個候自古就是古代的爵位，明朝之前，玉雕的猴子一般也就是些單體的生肖小把件，古代喜歡照著真實的猴子去雕，雕工糙美感比較差；從清朝開始，猴子在玉雕創(chuàng)作中擁有了極為豐富的內(nèi)涵，其中的奧妙就非常的豐富了，從題材上，大叔給大家盤點幾個比較常見的。
首先我們說說“馬上封侯”，這個是猴最多的題材，一般在玉雕中的展現(xiàn)就是猴子騎在馬背上，自乾隆年間就已經(jīng)非常流行這個題材了，因為在魏晉南北朝時期，一些街頭藝人就已經(jīng)開始訓(xùn)練猴子騎羊進(jìn)行一些雜技表演，當(dāng)然也有可能是在馬背上，這一點在晉朝傅玄《猿猴賦》有記載，這個諧音自然指的是非常明確的好運，成為玉器的熱門題材自然是水到渠成。
再升級一下，大的猴子背小的猴子，這個就厲害了，意思是背背猴，諧音就是“輩輩侯”，對于一些官員家族來說尤為受用；而對于軍政領(lǐng)導(dǎo)，還有猴子抱印或者是一只蜂和一只猴子雕刻在一起，都是寓意“封侯掛印”這些意思；而對于一些退休的長輩，也有猴子抱著桃子，桃子大家都知道，寓意長壽，猴子又喜愛吃桃，這所謂“獼猴捧壽”獻(xiàn)給長輩是再合適不過了。
當(dāng)然我們今天主要分享的內(nèi)容不是如何送禮，人情世故是中國人的必修課，我們還是從文化的角度出發(fā)，和大家分享猴與玉的關(guān)系。其實猴子代表著中國傳統(tǒng)文化中民眾趨利避害的心理，無論是“齊天大圣”的問天高遠(yuǎn)，還是市井集市中的一些雜耍獼猴，都是根植于中國人民心間對于傳統(tǒng)文化的原發(fā)和傳承。
也許“猴精猴精”在未來的哪一天會成為褒義詞呢，您說是不是。
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