白壽章(1897～1973年)，原名錫庚，字壽章，又字壽禪，河北省南和縣河郭鄉(xiāng)左村人。幼習(xí)書畫，1918年高中畢業(yè)，考入直隸保定高等師范圖畫手工科。畢業(yè)后先后任南和縣師范、河北省立第四師范、河北省立大名師范美術(shù)教師。
白壽章 荷花 紙本設(shè)色 1962年
在近代史上，到目前為止，絕對沒有人把白壽章歸入“大牌”畫家之列，但在我眼中，白壽章的書法和畫作是絕對高出某些大牌畫家的。我常想，是什么原因使這位老先生沒能在畫壇爭得一席之地呢？是機遇么？還是畫家面對政治的自卑感呢？他隱沒于河北邢臺一兩個縣份，“自慚形穢”地勞作著，畫作也大撒手地流入民間的好友、師徒之手。
白壽章 潛聽喜鵲望歸來 紙本設(shè)色 1973年
文人畫興起于宋代，盛行于元代，至明清一度成為畫壇主流。大寫意花鳥畫是在文人畫發(fā)展過程中出現(xiàn)并逐漸成熟起來的。明代的徐渭﹑清初的朱耷是其成熟期的代表人物，之后繼之者有揚州畫派諸家及海上畫派趙之謙﹑虛谷﹑吳昌碩等，進入20世紀(jì)，在這一領(lǐng)域成就卓著者又有齊白石﹑潘天壽﹑李苦禪等。白壽章也是在水墨大寫意這一領(lǐng)域內(nèi)，默默耕耘﹑孜孜以求，取得很高成就者。
白壽章 又見菊花新 紙本設(shè)色 1963年
白壽章 雙鷹圖 紙本設(shè)色 1963年
白壽章花鳥畫中常見的題材植物類有：荷﹑梅﹑菊﹑松﹑藤蘿﹑葫蘆﹑芭蕉﹑枇杷﹑玉蘭﹑牡丹﹑大葉芋等，禽鳥類有：雞﹑鴨﹑鷹﹑鶴﹑八哥﹑鸚鵡﹑白鷺等。從造型方面看，可用 “簡”、“勁”、“ 瘦”、“動”四個字進行概括。從畫面整體來看，白壽章的花鳥畫具有勁健清麗、書畫合璧的特征。白壽章以草書筆法入畫，畫面以自由揮灑線條為主，結(jié)合潑墨破墨，處處見筆意，畫面氣息圓厚古樸，沉著勁健。在用色方面，他不同于徐渭、八大的純水墨，不施顏色，也不似缶翁﹑白石用色明艷強烈，而是清雅明快，麗而不艷。早期作品（如作于1936年的花卉條屏）設(shè)色雅致，畫面基本不出現(xiàn)純度高的對比色；后期作品設(shè)色趨于明麗，多數(shù)畫中都有幾處量不大但非常醒目的朱紅﹑胭脂等漂亮色，出現(xiàn)在如鶴頂﹑雞冠﹑鳥羽﹑鳥足﹑花瓣等處，和其他處面積較大的墨色﹑花青﹑赭石等灰顏色相互映襯，顯得清麗可人，很耐品讀。題款也是白壽章畫面中的重要組成部分。畫大寫意的畫家基本上都是高明的書家，很多甚至是以書法名世或書畫齊名，象徐渭﹑八大﹑趙之謙﹑缶翁﹑齊白石等都是如此。白壽章的行草書，很多人評價甚至在其繪畫之上。其題款跋語無論長短，往往信筆寫來，隨意自然卻又字字姿態(tài)橫生，和畫面相互交融，很難再改變半分，非常精當(dāng)。書法之美和畫法之美相互彰顯，珠聯(lián)璧合。
白壽章 紅梅八哥 紙本設(shè)色 1963年 天津美術(shù)學(xué)院藏
從精神層面來看，白壽章花鳥畫中透露出來的是一種質(zhì)樸平易﹑沉靜平和的氣息。
白壽章 山水 紙本設(shè)色 1962年
白壽章一生坎坷，終生執(zhí)教，日常接觸的多是學(xué)生和人民大眾，生活簡樸清貧，為人謙和平易，這種平樸的氣質(zhì)很自然地浸潤到他的繪畫品格當(dāng)中?；B畫，在一般畫家那里，常常會表現(xiàn)得明艷富麗，尤其象玉蘭﹑牡丹﹑藤﹑荷﹑鶴﹑鸚鵡等題材，往往和諸如富貴吉祥等寓意聯(lián)系起來的，所以在造型上求繁求滿，設(shè)色上求華求艷，以突出富貴氣。而白壽章在在他的花鳥畫造型處理中，卻消盡繁華，求簡求質(zhì)，無絲毫浮艷之氣，磊落的線條間透出更多是質(zhì)樸平和。在傳統(tǒng)文人畫家那里，大寫花鳥畫又往往帶有強烈的個人主觀情感色彩，如徐渭的狂放縱肆，八大的孤高冷逸，金農(nóng)的古拙幽僻等，精神層面大多帶有落拓不羈﹑孤芳自賞﹑落落寡合等消沉落寞的傾向。而白壽章的畫絕非如此，體現(xiàn)的是一種明朗健康的精神氣象。結(jié)形簡瘦，有夸張卻不狂不怪；線條舒展圓勁，從容有度，筆勢內(nèi)斂，無鋒芒撩人之氣；題畫出語也多平樸直率，很少諷諫隱喻閃爍其詞。他畫荷花題到“一樣無窮碧，何須到西湖”，透出的是知足﹑樂觀；題梅花“梅花能于冱冬嚴(yán)寒之際開花放香，其戰(zhàn)勝寒威之精神可謂至高無上者矣”，體現(xiàn)的是不畏困境的昂揚向上精神。
白壽章 草書毛澤東詞 紙本 1963年
再有一點，一般說來，草書善于表現(xiàn)的是筆勢的飛動與變化，應(yīng)是“動態(tài)”的美，而白壽章以草書筆法建構(gòu)畫面，卻能寓“動”于“ 靜”。畫面中花枝藤蔓似乎在搖曳，禽鳥的動態(tài)也很明顯，而畫面氣息卻是沉靜的，沒有半分的張揚和浮躁。這種“靜”氣從表面看是源自他圓勁內(nèi)斂的中鋒用筆和疏落有致不險不怪的畫面布局，而更深層的原因是他那淡泊持重﹑自甘寂寞的平常心。他畫畫，更多的是喜歡繪畫本身—揮寫過程中心手雙暢的愉悅，不帶有過多的功利心。他的書畫作品，無論尊卑長幼，幾乎是有求必應(yīng)，常常不求回報的隨手散之于親朋鄰里和學(xué)生之間。正是這種出于本性的平常心，使他在物質(zhì)生活相對匱乏的年代中始終能潛心書畫，孜孜以求，最終在書法和繪畫方面都取得非常高的成就。
白壽章 行書錢起《送僧歸日本》 紙本
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