中國古典樂器
古人在演奏樂器時(shí)特別講究氛圍，必定先焚香沐浴，凈心調(diào)神，這與佛教文化似出一源，體現(xiàn)了中國樂器的深邃性和高貴不可褻瀆性。
喜歡中國古典樂器，喜歡品賞古典音樂，每每沉浸于那種遠(yuǎn)古空靈的境界中而清心寡欲，忘記周遭一切。向來鮮少聽西洋音樂，倒不是因?yàn)槲餮髽凡粔騽?dòng)聽，總覺少了某種內(nèi)涵韻味，一種深厚的傳統(tǒng)文化沉淀后的韻味。以為西洋樂器表現(xiàn)的形式多是通過聽者的感官來引發(fā)其思想和情感的體驗(yàn)，而中國的古樂器則是透過感官直達(dá)心底，在心靈深處回旋、激蕩、屢屢不絕，余味無窮。
中國樂器的音色歷來注重個(gè)性化，強(qiáng)調(diào)不可替代性。凡是在歷史上被淘汰或沒有得到長久傳承或普遍使用的樂器，大都是因?yàn)槠湟羯c其他樂器相似。如瑟因其音色與箏和箜篌相近而幾乎絕跡，排簫因其與洞簫相近而失傳多時(shí)。因而好的樂器都有各自的品性特征。
古琴--- 大度的高人名士
古琴就象個(gè)大度的能包容一切的高人名士。
古人云：“八音之中，惟弦為最，而琴為之首”，“眾器之中，琴德最優(yōu)”,這個(gè)琴字指的就是古琴。古琴因?yàn)殚L期在文人士大夫手中而積淀了豐厚的文化內(nèi)涵，又有著優(yōu)雅詩意的名字，諸如“綠綺”“九霄環(huán)佩”“海月清輝”等。雖然唐宋元明清時(shí)的古琴早有很高的文物價(jià)值，卻始終是作為活的、有生命力的樂器在使用，而不單是作為文物或工藝品被陳列著。“琴者靠天地之聲”“通神明，驚鬼神”，因而瓠巴鼓琴，飛鳥翔集，淵魚出聽；師曠鼓琴，六馬仰秣，玄鶴延頸.....幾乎所有有關(guān)音樂的故事都來自古琴。古琴又有著極為廣闊的藝術(shù)表現(xiàn)力，清越、古樸、圓渾而又極富穿透力和質(zhì)感，所以其表現(xiàn)境域十分寬廣：清微淡遠(yuǎn)的《平沙落雁》、質(zhì)雅清純的《梅花三弄》、悠閑舒緩的《漁樵問答》、剛烈粗厲的《廣陵散》、哀婉沉痛的《長門怨》、 氣勢磅礴的《流水》，幾乎沒有什么東西是古琴所不能表達(dá)的。
箜篌--- 飄逸優(yōu)雅的上古佳人如果說古琴是高人名士，那末箜篌便是裊裊婷婷、飄逸優(yōu)雅的上古佳人。
在所有樂器中，箜篌外型是最特別最漂亮的，有著古琴同樣悠久的歷史。其音色更偏向清亮圓潤又內(nèi)含悠揚(yáng)之韻，也是唯一可以用左右手同時(shí)彈奏出旋律的樂器?！端鍟魳分尽分杏涊d它本來自西域，于是更蒙上一層神秘的色彩。白樂天形容琵琶“大珠小珠落玉盤”，我卻覺得此句用來形容箜篌之音韻更貼切。它比琵琶輕柔雅致，有如纖纖佳人長袖起舞。一曲空靈又寫意的《湘妃竹》傳來，曠野上的行云便頹然為之凝滯，使人遠(yuǎn)離喧囂遠(yuǎn)離煙塵。
古箏--- 傳統(tǒng)又時(shí)尚的女子
古箏又如傳統(tǒng)中帶著現(xiàn)代因素的女子，其音色比較清脆典雅卻不同于古琴的沉穩(wěn)、箜篌的飄逸，所以更被現(xiàn)代的女孩子大為接受，學(xué)習(xí)它可以少些古琴所必須的古典文化底蘊(yùn)。在東漢劉熙《釋名》一書中解釋為：“箏，施弦高急，箏箏然也。”說明箏是由本身發(fā)出的“錚、錚”音響而命名的?！洞航ㄔ乱埂贰稘O舟唱晚》的意境最適合古箏來詮釋，任何樂器的聲韻都無法做到如此完美。古人曾有“坐客滿筵都不語，一行哀雁十三聲”句形容箏演奏藝術(shù)達(dá)到令人神弛的境地
葫蘆絲--- 簡樸無憂的少女
葫蘆絲的外形毫無修飾，簡單樸素得象十七八歲純真無憂的鄰家少女，給人純美愉悅的感覺。但它節(jié)奏感卻特別強(qiáng)，音色親切動(dòng)人。它能傳達(dá)男女間的純潔的情愛，可以是云南美麗山水的聲音，也可以是孔雀美麗的多姿的羽屏，只是它沒有大氣空闊的意象。《月光下的鳳尾竹》是甜甜脆脆的小家碧玉式的低吟，《一個(gè)美麗的地方》是婀娜清麗的浣沙女兒式的淺唱。這樣浪漫迷人的音律當(dāng)作清雅場所的背景倒是最好不過了。
琵琶---- 霸氣的勇士
琵琶的線條和形態(tài)很柔美，嫻靜地?cái)[在那里猶如一個(gè)性感的女人。可它的品性卻是剛烈的，一如霸氣的勇士。所以它最能演繹《霸王卸甲》和《十面埋伏》，因?yàn)樗拿芏群蛷?qiáng)度及嘈嘈切切的聲音總不免繃緊人的神經(jīng)，隨時(shí)擔(dān)心著弦會斷裂。一般場合心境是不大適宜聽這樣的曲子的。
洞簫--- 隱者僧人
而洞簫更象隱者僧人，總在月色下在松林中在幽澗邊超然忘我.其實(shí)今日洞簫之源就是漢代的羌笛，王之煥的“羌笛何須怨楊柳”的情感基調(diào)正也說明了前代羌笛和今日洞簫所善于表達(dá)的情緒。洞簫與竹笛外形相似又同是吹奏的樂器，但笛音色粗獷、高昂、嘹亮，大異洞簫。微微惆悵的《鳳凰臺上憶吹簫》低低說著簫史與弄玉的動(dòng)人傳說，竹笛是無法摹擬的。同時(shí)它又蘊(yùn)含著禪味，《寒山僧蹤》《深山禪林》是最適合它的，幽深渺遠(yuǎn)的聲音綿長不絕，讓人恍惚中悟到回歸和出世之高深.
二胡--- 飽經(jīng)滄桑的老人
二胡是位飽經(jīng)滄桑的老人，或許就說是瞎子阿炳更貼切。\阿炳其實(shí)也擅長琵琶、瑟、笙、鼓等多種樂器，他是天才的音樂家。可他卻只因?yàn)槎煌瞥?，他的?jīng)歷背景和二胡的品性多么相似！也只有這樣的人才能與二胡融合為一體，這個(gè)帶著悲劇性的樂器根本就是他本人。他只開始調(diào)弦，你便感覺到了那種凄慘和悲涼?！稘h宮秋月》中宮女孤伶的幽怨、《二泉映月》里命運(yùn)的劫厄，都是清冷黑暗的長夜里對人生的控訴。只是《二泉映月》這文雅的曲名偏和曲子本身營造的意境是多么不和諧，仿佛是故意為之的諷刺。
陶塤--- 一個(gè)幽靈
塤是所有樂器中最無法言喻的東西，它的成質(zhì)是泥土，發(fā)出的聲音也是泥土的嗚咽，仿佛沉埋千年后的殉葬品，有永遠(yuǎn)訴不盡的傷感。只能說它象個(gè)幽靈，不屬于塵寰不屬于白天也不屬于人類，你也根本無法分辨它的聲音來自何處，若遠(yuǎn)若近那么飄渺迷茫?！栋й返臅绻拧⑵鄥?，《楚歌》的古樸、低沉表現(xiàn)了塤的極度荒涼不著邊際之感。塤是一件沉思的樂器、懷古的樂器 ，《樂書》說：“塤之為器，立秋之音也”，塤的聲音是立秋西風(fēng)中的蕭索，異常冷靜的，是另人深思的，也許人們受不了那種沉沉的哀怨，所以很少有人去“感受”--我以為塤的嗚咽聲不能只用“聽”字
中國的古典樂器還有好多，每種樂器都駕奴著演奏者傾聽者的思維神經(jīng)，安靜地感受它們，你會被那種無形的網(wǎng)糾纏著感染著，那是著了魔的狀態(tài)，直到曲終時(shí)才能緩緩找回自己
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