我出生于淮劇的發(fā)源地江蘇阜寧，加之父親是村宣傳隊的文藝骨干，故而自孩提時便對淮劇產(chǎn)生了濃厚的興趣。記得當(dāng)年，父輩們在正式演出之前，總讓我先在臺上加唱一段靜場。每次唱畢，總獲得臺下掌聲一片!又聽大人們在議論，這伢子還這么小就能把陳德林的唱腔學(xué)得這么地道，真不簡單!我心里美滋滋地，因為，陳德林演唱的淮劇是最好聽，也是最難學(xué)的。幾年后，我順理成章考入戲校，成為專業(yè)從事淮劇藝術(shù)的一名演員。分配至泰州市淮劇團以后，又水到渠成拜在陳德林先生名下，成為名副其實的“陳派”傳人。
走近陳老師，進(jìn)入我老師的藝術(shù)人生，方知成名何易，成家尤難。我輩只知效仿其聲，卻似邯鄲學(xué)步，是何等膚淺？而今，老師年逾七旬，從藝五十余載，他一生以藝術(shù)為生命、苦心孤詣地傳承淮劇藝術(shù)傳統(tǒng)，且不斷探索求新，日積月累，經(jīng)過無數(shù)的舞臺藝術(shù)實踐，才形成了極富藝術(shù)個性、觀眾喜愛、專家稱道的淮劇陳派藝術(shù)。作為他的弟子，我輩焉能坐享其成，陳德林先生寶貴的藝術(shù)經(jīng)驗難道不值得我們從實踐到理論，全方位地進(jìn)行探究么?
藝術(shù)流派形成是戲曲劇種成熟的標(biāo)志，更是十分了不起的藝術(shù)成就。陳德林先生在淮劇藝術(shù)實踐中能夠自成流派，不僅是其自身的藝術(shù)成就，也是對淮劇藝術(shù)發(fā)展做出的重大貢獻(xiàn)。
通常一提到淮劇陳派藝術(shù)首先想到的是唱腔。誠然，唱腔在藝術(shù)流派中的確頗具特征，也最容易流行并產(chǎn)生一定的影響。但淮劇畢竟是一門綜合藝術(shù)，最高任務(wù)是要完美地塑造藝術(shù)形象，唱腔只是這項工作的主要手段之一。先生能夠在淮劇藝術(shù)領(lǐng)域中自成流派，獨領(lǐng)風(fēng)騷，當(dāng)然得益于他在長期舞臺實踐中潛心探索，綜合運用藝術(shù)手段，并匯集多位淮劇名家之大成，廣泛涉及兄弟藝術(shù)劇種之長并集于一身，相得益彰，潛移默化，才可能塑造出一個個形神兼?zhèn)?、富有?/span>特藝術(shù)個性的藝術(shù)形象。所以，我們應(yīng)從更深的層面上去領(lǐng)悟陳派藝術(shù)，從概念上作一些梳理、詮釋。
一敬傳統(tǒng)、齊先賢，業(yè)成名就
陳德林先生出生于上世紀(jì)四十年代，自小就受到揚劇、越劇、錫劇、淮劇等多種戲曲劇種的熏陶，模仿能力極強，尤善演唱。進(jìn)入泰州市淮劇團學(xué)藝時，他更是把前輩名伶的演唱學(xué)得惟妙惟肖。在學(xué)習(xí)期間，他先后潛心研究了淮劇名宿筱文艷、何叫天、徐桂芳、馬秀英、楊占魁、李少林等藝術(shù)家的演唱技巧和藝術(shù)特色，由于歷史的原因，淮劇系地方劇種，以說唱故事為主，重唱輕演，因此它的表演技術(shù)手段均源自于京昆或借鑒于其他兄弟劇種。先生敏感地捕捉到它在表演方面的技藝薄弱，先生深知，要想成為一名成熟并有所建樹的淮劇演員，沒有熟練豐富的表現(xiàn)手段和突出的技術(shù)能力，想獲得成功是舉步維艱，只能趨于平庸。
于是，先生開始了他艱辛的刻苦訓(xùn)練和長期的實踐積累，不僅是在傳統(tǒng)的四功五法的基礎(chǔ)訓(xùn)練上狠下功夫，更著力于對多位藝術(shù)名家的表演特點進(jìn)行揣摩研習(xí)，登門求教。認(rèn)真而又虔誠地學(xué)習(xí)，為其以后藝術(shù)的厚積薄發(fā)作了充分的準(zhǔn)備。先生在繼承傳統(tǒng)劇目方面成果斐然，包括了在《牙痕記》飾安壽保、《白蛇傳》飾許仙(許仕林)、《趙五娘》飾蔡伯偕、《蓮花庵》飾季庸、《團圓之后》飾施俏生、《六國封相》飾蘇秦、《賣油郎與花魁 女》飾賣油郎、《天要下雨娘要嫁人》 飾杜斯文、《劉貴成私訪》飾劉貴成等，而且這些劇目創(chuàng)作有一共性，就是在人物塑造中，他和編劇、作曲者逐漸達(dá)成一共識：那就是在全劇的末尾必有一段酣暢淋漓的大段唱腔作“鳳尾”,又皆以淮劇三大調(diào)(【自由調(diào)】【淮調(diào)】【悲調(diào)】）壓軸。 從早期的《劉貴成私訪》到他近期為女兒陳澄量身定制的《祥林嫂》, 無一例外！重復(fù)的排比文辭和有力的音樂垛板加上演員有效地情感抒發(fā)，予以觀眾強烈的視聽沖擊和審美享受!
而這有意精心布局的“陳派劇模式”,也得到了淮劇界乃至戲劇界的公認(rèn)，遂成為“陳派”淮劇作品的“獨門暗器”!
上世紀(jì)80年代，先生主演了改編整理的傳統(tǒng)劇目《劉貴成私訪》,成功塑造了一個正義、機智、勇敢、詼諧的騎毛驢微服私訪、勇斗權(quán)奸的八省巡按劉貴成的舞臺藝術(shù)形象。該劇一經(jīng)上演之后，馬上受到廣大觀眾熱捧！一時間“鄉(xiāng)鄉(xiāng)傳唱劉貴成(打竹板)、滿街都是小毛驢”傳為佳話，直到今天，此劇已演千余場，其對淮劇傳統(tǒng)劇目的繼承和推廣由此可見一斑。又如移植于京劇藝術(shù)大師周信芳先生的代表作《清風(fēng)亭》而成的淮劇《臘月雷》,在“追子”“哭子”重點場次根據(jù)淮劇劇種特點，植入大段抒情唱腔，“莫看我是一窮漢”、“烏云低日光暗秋霜并重”等唱段更是成為了淮劇唱腔的經(jīng)典。先生已經(jīng)退休了，但并未真正休息，還常為我們這些中青年演員授課。老人家一提起淮劇精神倍長，有求必應(yīng)，答不知倦。前不久，泰州梅蘭芳藝術(shù)節(jié)舉辦，我們欲請他演出《臘月雷》的最后一折“雷打張繼保”；他欣然應(yīng)諾，雖年歲已高，但他上臺后，一句導(dǎo)板一亮相，觀眾沸騰了!舞臺上激情四射，表演中張馳有度，唱做間俱無敗筆。下臺以后，呼吸均勻，神態(tài)安詳，我被徹底折服了。送他回家的途中，我問他：“先生，您這么長時間未登臺，怎么還能保持這么高的藝術(shù)水準(zhǔn)，甚至，我發(fā)現(xiàn)你有些藝術(shù)處理跟過去還不太一樣，而通過這些藝術(shù)處理還能更加有效地征服觀眾了?”先生認(rèn)真地回答：“加虎啊，我們作為戲曲藝術(shù)工作者，一定要與時俱進(jìn)，中國有句諺語，叫活到老學(xué)到老，現(xiàn)在信息科技這么發(fā)達(dá)，全國各劇院團的優(yōu)秀劇目，皆可一覽無遺，看看，比比，想想，你自然就提高了?！蔽医又鴨枺骸澳悄銡庀⒃?/span>么還能控制得這般好?”他回答： “我也在家偷偷地練習(xí)哩!”一名演員，能做到多年如一日，一步一個腳印，不斷夯實基礎(chǔ)，把傳統(tǒng)當(dāng)作滋養(yǎng)自己的藝術(shù)手段，作為豐富的創(chuàng)造力的引線，那他的成功，只是時間的問題了。
在同行們的眼里，陳德林是個 “戲瘋子”，是“唱不死的陳德林”。其實，凡要成就事業(yè)，不癡迷怎么行？他的目標(biāo)與宿命均系在觀眾：他執(zhí)著于舞臺，是忠實于觀眾；他專注于創(chuàng)新，也是為了貼近和追隨著觀眾。觀眾喜愛的是藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)新！淮劇唱腔極富地方特色，粗曠而有韻味，或剛勁，或委婉，擅于抒情。唱詞通俗易懂，平仄上口；句式、板式富于變化，流暢動聽。很多淮劇演員都是以唱取勝。先生對傳統(tǒng)淮劇音樂之規(guī)范性吃得是非常透的。憑其深厚的藝術(shù)功力和積累，他能熟練自如地運用本劇種傳統(tǒng)音樂程式——唱腔、曲牌、板式、鑼鼓經(jīng)等藝術(shù)語匯，并借鑒其它劇種音樂和民間音樂素材，來豐富這種語匯。為根據(jù)新創(chuàng)劇目創(chuàng)造角色、塑造人物，展開戲劇沖突的需要，對淮劇唱腔進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新，而在變化中陳派唱腔遵循淮劇規(guī)范，合法有度，腔隨情行。如他選用【淮調(diào)】編創(chuàng)的唱段，既保有【淮調(diào)】唱腔的典型特色，又加進(jìn)許多變化自由、柔和婉轉(zhuǎn)的花腔，增強了【淮調(diào)】的抒情性。為創(chuàng)造角色，他還將淮劇生行唱腔或引進(jìn)了旦行唱腔的【大悲調(diào)】, 進(jìn)行拓展、變化，豐富了淮劇的生行唱腔。運用大段唱腔抒發(fā)劇中人物感情，是淮劇的一大特色，也是先生的絕活。他常說：“演員在用嗓、開口、行腔、落音、裝飾等環(huán)節(jié)上要下足功夫，長音往下走，疊句則在口。”先生所創(chuàng)新腔的屬性，既深蘊鄉(xiāng)土深情，又不拘一格橫向吸收劇種外的音樂元素。而這又跟先生之出身地以及青年時期受教于上?；?/span>劇團，廣泛接觸各類文藝，并融合匯通不無關(guān)系。先生身處泰州(時屬揚州),地處蘇中腹地，是以陳派唱腔孕育在江蘇中部三泰和興化等地，它既不同于西路淮劇的粗獷、剛硬，又不同于東路的纏綿、中和，而是另辟新徑成為中路一派，柔秀而妖媚，花巧而不油水，簡練而不空泛。先生生長于江蘇、得益于上海，師承一代宗師筱文艷，又從何叫天、徐桂芳、馬秀英等淮劇名家的藝術(shù)中兼容并取，博采眾長，集北健南秀之風(fēng)貌，融傳統(tǒng)現(xiàn)代為一體，終以自己的審美理念為原則，形成自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格。陳派聲腔的興起和創(chuàng)立，生動地凸現(xiàn)出一個時期淮劇藝術(shù)發(fā)展的縮影，而其影響則遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了泰州和江蘇地域，也超出了淮劇劇種。先生身上也載著難以盡數(shù)的榮譽和桂冠，但他總說：最令自己深感欣慰，也是最能體現(xiàn)其價值的是陳派藝術(shù)能夠得到同行和專家們的認(rèn)可，以及廣大觀眾對他唱腔藝術(shù)由衷的深深的喜愛!而我們知道，只有真正為觀眾的藝術(shù)，才有可能獲得觀眾喜愛、惦記、敬重。先生一生酷愛淮劇藝術(shù)，忠實于舞臺，忠實于愛他的觀眾，亦得到了觀眾由衷的敬重。他癡迷于藝術(shù)，執(zhí)著于創(chuàng)新，他畢生追求的是“戲”,淮劇事業(yè)是他生命的全部。他常年堅持演出，一年最多場次達(dá)600場!他常說：藝術(shù)不是靠獎項捧出來的，而是在舞臺上滾出來的。他從不敷衍觀眾，認(rèn)為演員應(yīng)該把每一場戲都當(dāng)作首演來面對觀眾。他多次帶病堅持演出，一次血壓高達(dá)180,醫(yī)生讓他臥床休息調(diào)理，他說晚上有演出，醫(yī)生朝他大吼：你還要不要命?用他自己的話說：寧愿倒在舞臺上，也不躺在病床上?！彼€曾患膀胱惡性腫瘤，因為演出，不讓家人陪同，只身前去上海治療；又遇車禍骨折，手術(shù)之后五天，體內(nèi)夾著鋼板堅持上臺，為觀眾清唱，決不辜負(fù)觀眾對他的期待……我們清楚地記得，當(dāng)年他在上海手術(shù)前夜，泰淮的民眾竟用最質(zhì)樸、虔誠的方式為他燃頭香祈禱他平安，回到他喜愛的舞臺。在場的師母和同事們無不為之動容。先生常說：立戲先立德，我的名字中“德”在前，“才”在后。他的確就是如此茍刻對己，多少年如一日，積沙成塔，匯土成山。時代年輪在不斷向前轉(zhuǎn)動，戲曲藝術(shù)也必須隨之前行?；磩?，這個古老的地方劇種，身處盛世，無疑要不斷開拓新的發(fā)展軌跡。有人將陳派表演藝術(shù)產(chǎn)生的結(jié)果稱為 “陳德林現(xiàn)象”，它啟示著我們，要對淮劇的歷史和現(xiàn)狀做出準(zhǔn)確的分析和了解，要敢于人先，不斷進(jìn)取，致力于在多元文藝的競爭中進(jìn)行艱 難的超越，以使藝術(shù)個性得到最充分的發(fā)展和保護(hù)，永葆劇種所具有的，藝術(shù)家所具有的“魅力”!2012年，泰州市陳德林淮劇流派藝術(shù)研究會正式授牌，為陳派淮劇藝術(shù)的保護(hù)和傳承提供了根本保障。作為陳派弟子，我有幸被推選為“陳派研究會”秘書長(主持工作),亦知任重而道遠(yuǎn)。首當(dāng)其沖，自當(dāng)把傳承發(fā)揚淮劇陳派表演藝術(shù) 的重?fù)?dān)扛于肩上，不斷前進(jìn)。為將淮劇陳派藝術(shù)在中國戲劇百花園中放出更加奪目的花朵而奉獻(xiàn)自己的青春和光華!
