翻天兮驚飛鳥，滾地兮不沾塵
恍如清風(fēng)不見劍，萬變之中，但見劍光不見人
《內(nèi)功圖經(jīng)》講:
'…國術(shù)之鍛煉，亦宜內(nèi)外互修，練氣為'內(nèi)功'，肌肉運(yùn)動(dòng)為'外功'，然內(nèi)功未有不借外功而成者，蓋動(dòng)靜互根，溫養(yǎng)合法，自有歸本還原之妙。
俗學(xué)不識(shí)中氣之根源，惟務(wù)手舞足蹈，亦妄勞筋力，歆求氣入玄竅，不可得也。
人之一身內(nèi)而精氣與神，外而筋骨皮肉，相濟(jì)為用。精氣神無形之物，筋骨肉則有形之身也。
必先練有形者，為無形之佐，培無形者為有形之輔，二者交顧，始克有濟(jì)。
若僅培無形，而棄有形，則不可。
專練有形而棄無形，則更不可也。
所以有形之身，必先得無形之氣，相倚而不相違，乃成健全之體。
設(shè)相違而不相倚，則有形者日漸衰頹，無形者莫能修養(yǎng)。所以練筋必先練膜，練膜必先練氣。
練筋易，而練膜難，而練氣者更難。
先從極難處，腰胯功夫，立定腳根，務(wù)培其元?dú)?，守其中氣，保其正氣，護(hù)其腎氣，養(yǎng)其肝氣，理其肺氣。
解其清氣，降其濁氣，避其邪惡不正之氣，勿傷于氣，勿逆于氣，勿憂思悲怒以損其氣。使氣清而平，平而和，和而暢達(dá)。
能行于筋，串于膜，以至通身靈動(dòng)，無處不行，無處不到?！?/p>
氣與力合，筋與膜合。內(nèi)練一口氣，外練筋骨皮，內(nèi)功與外功互養(yǎng)互補(bǔ)，功夫方得其基礎(chǔ)，國術(shù)之正脈矣！…
姑蘇臺(tái)上烏棲時(shí)，吳王宮里醉西施。
吳歌楚舞歡未畢，青山欲銜半邊日。
銀箭金壺漏水多，起看秋月墜江波。
東方漸高奈樂何！或一二三四之?dāng)?shù)。
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