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 1.內(nèi)練一口氣，外練筋骨皮（內(nèi)外合一而修，有“脫胎換骨”外功之表相；內(nèi)功“清輕虛靈”之藝境。）  

2.易筋者，欲堅其外，洗髓者，欲堅其內(nèi)。易筋中亦能洗髓；洗髓中亦能易筋。

3.易筋以練膜為先，練膜以練氣為主。（此膜為筋膜，骨之外物；筋則聯(lián)絡(luò)肢骸，膜則包貼骸骨。此膜居肉之內(nèi)，骨之外。）

4.是故練筋，必須練膜，練膜必須練氣，然而練筋易而練膜難，練膜難而練氣更難也！

5.修煉傳統(tǒng)拳術(shù)攻防之道，應(yīng)內(nèi)外有別；內(nèi)功法修煉的是精氣神的功夫。外功法修煉的筋膜骨皮的功夫。

6.外運行于內(nèi)，而內(nèi)導(dǎo)引者，內(nèi)功也，洗髓之功法。內(nèi)導(dǎo)引于外，而外運行者，外功也，易筋之功法。

7.心不外用，神不外馳，意有所注，氣有所歸。（以上念頭平時常有，能達“內(nèi)清虛而外脫換”的虛靈之境）

8.梢節(jié)領(lǐng)，中節(jié)隨，根節(jié)催，三節(jié)齊到力增加。

9.出手軟如棉，沾身硬似鐵（即落點堅硬的意思，能達落點堅硬如石才是功夫）

10.剛中無柔不為堅，柔中有剛攻不破（應(yīng)剛?cè)嵯酀嗷マD(zhuǎn)換）

11.一神領(lǐng)起，渾身無懶骨（即內(nèi)氣領(lǐng)起，精神填實托舉自身而不散為最佳狀態(tài)）

以上之論能對你起到啟發(fā)和解惑之功能，我心愿足矣！