摘要：有的戰(zhàn)略管理體系，從哲學(xué)觀到方法論，已經(jīng)淪落為一種教條僵化的機(jī)械套路，流弊日久、積重難返，因而在實(shí)踐中也是問(wèn)題多多、紕繆多多，甚至鬧出了不少“黑色笑話”。
今天，已經(jīng)到了向傳統(tǒng)的戰(zhàn)略管理說(shuō)再見(jiàn)的時(shí)候，否則，那些躊躇滿志的企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)，只會(huì)變成自家小院里的一廂情愿、白日做夢(mèng)。
關(guān)鍵詞：戰(zhàn)略管理；自運(yùn)行機(jī)制；管理學(xué)；
首先，兩個(gè)案例讓我們細(xì)細(xì)體會(huì)傳統(tǒng)戰(zhàn)略管理學(xué)自身的舛誤。
案例1：
上世紀(jì)末，國(guó)內(nèi)一家彩電企業(yè)曾經(jīng)制定了一個(gè)雄心勃勃的戰(zhàn)略目標(biāo)：每年?duì)I收增長(zhǎng)30%以上，十年時(shí)間成為世界五百?gòu)?qiáng)。但后來(lái)的發(fā)展卻一波三折，一落千丈，甚至企業(yè)生存一度都成了問(wèn)題。
問(wèn)及原因，某高管這樣回答：都怪長(zhǎng)虹電器倪潤(rùn)峰，沒(méi)事打什么彩電價(jià)格戰(zhàn)，大家都不掙錢了，我們還怎么可能發(fā)展成為世界五百?gòu)?qiáng)？
讓人無(wú)語(yǔ)，戰(zhàn)略管理，你能管住你自己，你能管住競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手嗎？
案例2：
某市的人社局希望做一個(gè)高層次人才引進(jìn)的戰(zhàn)略規(guī)劃,具體來(lái)說(shuō)，未來(lái)五年，全市計(jì)劃引進(jìn)高層次人才多少名，其中微電子專業(yè)多少，光電子專業(yè)多少，碩士多少，博士多少，“海龜”多少，“土鱉”多少……而且要求細(xì)到這樣一個(gè)程度：2016年計(jì)劃引進(jìn)海外歸來(lái)的IC設(shè)計(jì)工程師80名。
聽(tīng)完之后，戴天宇老師扭頭便走，局長(zhǎng)很奇怪，忙追上來(lái)問(wèn)原因，筆者解釋道：“人才引進(jìn)是雙方談戀愛(ài)、你情我愿的事，不是你想引進(jìn)就能引進(jìn)的，人家硬是不來(lái)，你能派警察從海外抓回來(lái)？制訂這種一廂情愿的戰(zhàn)略規(guī)劃有意義嗎？明智的做法，是盡快制訂出‘高層次人才引進(jìn)、激勵(lì)、保障機(jī)制’，栽得梧桐樹(shù)，自有鳳凰來(lái)，至于‘鳳凰’到底能飛來(lái)80個(gè)還是90個(gè)，則不是我們能完全左右得了的事情。”
道理很簡(jiǎn)單，戰(zhàn)略規(guī)劃，你能規(guī)劃你自己，你能規(guī)劃別人嗎？
世界是普遍聯(lián)系、相互制約的
歷史從來(lái)不是單方面努力寫成的，而是多方合力共同作用的結(jié)果，“任何一個(gè)人的愿望都會(huì)受到任何另一個(gè)人的妨礙，而最后出現(xiàn)的結(jié)果，就是誰(shuí)都沒(méi)有希望過(guò)的事物?！笨梢酝钠髽I(yè)戰(zhàn)略是怎樣制定出來(lái)的？
大多從企業(yè)自身這一狹隘的視角出發(fā)，以“自我”為中心，指點(diǎn)江山，運(yùn)籌帷幄，仿佛世界盡在掌握之中，仿佛別人（包括消費(fèi)者、合作者、競(jìng)爭(zhēng)者等相關(guān)方）都是唯其戰(zhàn)略是從的配角?？蓡?wèn)題是，別人不是面無(wú)表情的戰(zhàn)略環(huán)境因素，而是一個(gè)個(gè)活生生的自主決策主體，自主行為主體，時(shí)時(shí)刻刻都在與你互動(dòng)和博弈，怎么會(huì)老老實(shí)實(shí)配合你的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略規(guī)劃的“劇本”去“演出”？
戰(zhàn)略規(guī)劃，你能規(guī)劃合作伙伴的決策嗎？戰(zhàn)略管理，你能管得住競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的博弈嗎？如果做不到，那些個(gè)躊躇滿志的企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)，只會(huì)變成自家小院里的一廂情愿，白日做夢(mèng)。
傳統(tǒng)戰(zhàn)略管理的研究視角孤立而狹隘，而其分析和制定的過(guò)程，也已經(jīng)淪為一套僵化的機(jī)械套路，羅列一大堆七拼八湊來(lái)的企業(yè)內(nèi)外部因素，然后在此基礎(chǔ)上大做文章：
今年增長(zhǎng)30%，明年增長(zhǎng)60%，五年成為中國(guó)五百?gòu)?qiáng)，十年成為世界五百?gòu)?qiáng)。仿佛企業(yè)發(fā)展只是一個(gè)按部就班的機(jī)械運(yùn)動(dòng)。真是很傻很天真！
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一個(gè)典型的復(fù)雜巨系統(tǒng)，各方面因素的非線性協(xié)同作用，使得直線達(dá)成目標(biāo)的可能性幾乎不存在，因而在創(chuàng)新顛覆層見(jiàn)迭出、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越不按常理出牌的今天，過(guò)去在簡(jiǎn)單線性思維模式下所形成的“制定戰(zhàn)略目標(biāo)—自身努力—達(dá)成戰(zhàn)略目標(biāo)”的戰(zhàn)略管理基本邏輯，實(shí)踐中很難達(dá)成所愿，更像是一種頭腦簡(jiǎn)單的想當(dāng)然。
撇開(kāi)認(rèn)識(shí)論的缺陷不談，戰(zhàn)略管理常用的工具和方法，大多也是生拼硬湊、糟糕透頂。
以戰(zhàn)略管理常用的SWOT分析為例，通過(guò)對(duì)比分析企業(yè)的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)、機(jī)遇和挑戰(zhàn)，進(jìn)而選定企業(yè)的戰(zhàn)略方向，看似嚴(yán)謹(jǐn)縝密，實(shí)則大謬不然，只消舉一個(gè)反證，便可發(fā)覺(jué)它不過(guò)是一個(gè)唬人的樣子貨。
井岡山時(shí)期的毛澤東，如果照搬SWOT分析，機(jī)械地羅列優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，教條地對(duì)比機(jī)遇和挑戰(zhàn)，會(huì)得到什么結(jié)論？決然得不出“星星之火、可以燎原”這一深刻偉大的論斷，因?yàn)槊珴蓶|遵循的是辯證法，優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)是可以轉(zhuǎn)化的，機(jī)遇和挑戰(zhàn)是可以轉(zhuǎn)換的。而SWOT分析則是機(jī)械照搬，形而上學(xué)，只是孤立地、割裂地將各種因素做機(jī)械對(duì)比。
又譬如戰(zhàn)略管理常用的“波特五力模型”，看上去很好很強(qiáng)大，通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單模型便將所謂的五種“力”——供應(yīng)商和購(gòu)買者的討價(jià)還價(jià)能力，潛在進(jìn)入者和替代品生產(chǎn)者的威脅，行業(yè)內(nèi)部的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)——匯聚在一起，從而快速說(shuō)明一個(gè)企業(yè)的戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。
可問(wèn)題是，企業(yè)戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境因素只有這五個(gè)方面的“力”嗎？做企業(yè)，能對(duì)至關(guān)重要的“有關(guān)部門”置之不理嗎？做企業(yè)，能沒(méi)有幾個(gè)互惠互利的合作小伙伴嗎？“五力模型”卻對(duì)這些因素完全不予考慮，如此殘缺不全、漏洞百出的分析，怎么可能得出完整的結(jié)論？
毫無(wú)疑問(wèn)，戰(zhàn)略管理研究既要“立足現(xiàn)實(shí)”，又要“面向未來(lái)”，所以它本來(lái)可以是這個(gè)樣子的：客觀的、全面的、辯證的，同時(shí)又是激情奔放的、充滿想象力的、富于創(chuàng)造性的……奈何現(xiàn)在卻變成一個(gè)照本宣科、形而上學(xué)的體系，問(wèn)題的的根源，是現(xiàn)有管理學(xué)已經(jīng)嚴(yán)重落后于時(shí)代的哲學(xué)觀、認(rèn)識(shí)論和方法論。三觀不正，自然謬誤頻出。
告別戰(zhàn)略管理，走向自運(yùn)行機(jī)制
管理的最高境界是什么？無(wú)為而治，通俗地說(shuō)，就是“如何不管”。而傳統(tǒng)的管理學(xué)，顛來(lái)倒去講的都是“如何去管”、“如何管好”，殫盡竭慮，不辭辛苦，累得半死，效果卻往往不佳，而且離管理者期望的“無(wú)為而治”境界漸行漸遠(yuǎn)。
要想讓管理變得輕松、從容、灑脫，管理觀念上就需要“轉(zhuǎn)一個(gè)彎”，從“如何去管”轉(zhuǎn)向“如何不管”。
“天下本無(wú)事，庸人自擾之”，依據(jù)中國(guó)道家獨(dú)有的哲學(xué)思想，
深入研究管理，不是為了管好別人，而是尋求如何不管，無(wú)為而治；
深入研究博弈，不是為了在博弈中取勝，而是消除博弈，寧?kù)o祥和；
深入研究人性，不是為了對(duì)抗人性之惡，事后查辦懲處是下策，事中分權(quán)制衡是中策，事前制惡機(jī)先才是上策。
即要設(shè)身處地站在惡人的立場(chǎng)思考問(wèn)題，深刻理解他們的為惡利益決策和作惡環(huán)節(jié)過(guò)程，然后前瞻性的進(jìn)行精巧的機(jī)制設(shè)計(jì)，不給尋租留空間，不給套利留機(jī)會(huì)，四兩截千斤，從源頭上消解為惡的主客觀條件而弭亂于無(wú)形。
“無(wú)為而無(wú)不為”，“無(wú)不為而無(wú)為”，這種超越西方機(jī)械思維的東方管理智慧，可以稱之為“入世的、積極的新道家管理哲學(xué)”。
鳳鳴九皋，聲聞?dòng)谔煜隆Ｃ课灏倌?，鳳凰便會(huì)背負(fù)著所有的紛擾投身于熊熊烈火中自焚，再由灰燼中重生，此即鳳凰涅槃，浴火重生。
大時(shí)代，大變革，管理學(xué)也在時(shí)代烈焰的洗禮中涅槃重生，新人類，新經(jīng)濟(jì)，新的學(xué)科邏輯，新的哲學(xué)思維，共同推進(jìn)著百年管理學(xué)伐毛洗髓、脫胎換骨，煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。“
作者：戴天宇，北大匯豐商學(xué)院教授、中國(guó)企業(yè)管理制度設(shè)計(jì)學(xué)創(chuàng)始人。
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