11.5 一個(gè)原則
凡熟讀《三字經(jīng)》的人都知道“養(yǎng)不教，父之過(guò)；教不嚴(yán)，師之惰”這兩句話(huà)。如今父親母親在家庭中的地位旗鼓相當(dāng)，因此教育孩子的責(zé)任和榮耀，已不像古代那樣只落在做父親的一個(gè)人頭上。此外，從實(shí)際角度上講，一方面做父母的應(yīng)積極配合學(xué)校老師，使孩子健康成長(zhǎng)，而另一方面，父母也不得不在家庭中承擔(dān)起做老師的角色。由此可見(jiàn)，既要熱心教養(yǎng)孩子，又要嚴(yán)格要求他們，這是當(dāng)今為人父母的重要責(zé)任。
通常我們總是要孩子尊敬父母，在此我們討論一下包含在尊敬中的兩種感情，即愛(ài)與怕。從表面上看，這兩種感情似乎彼此矛盾，無(wú)法并存，可它們?cè)谡５募彝リP(guān)系中，卻能融為一體，無(wú)法析離。正因?yàn)槿绱?，做父母的不必過(guò)分擔(dān)心孩子不愛(ài)你或不怕你。為使孩子愛(ài)你而放任他，或使孩子怕你而嚴(yán)厲對(duì)待他，其結(jié)果，往往是孩子長(zhǎng)大后既不愛(ài)你，也不怕你。
然而在具體生活中，要恰到好處地對(duì)待孩子的一言一行，是相當(dāng)困難的。但如果你在孩子年幼時(shí)，便建立一個(gè)原則，那就好辦得多。這個(gè)原則是：嚴(yán)厲禁止他做壞事或惡事，不禁止但也不鼓勵(lì)做不好不壞的或無(wú)意義的事，且盡量鼓勵(lì)他做好事或有益的事。
比如嚴(yán)禁孩子說(shuō)謊，一旦發(fā)現(xiàn)孩子說(shuō)了謊，應(yīng)繃起臉，嚴(yán)肅斥責(zé)他，并向他逐一說(shuō)明斥責(zé)他的原因，使孩子明白自己做錯(cuò)了什么事，以及錯(cuò)在哪里。如果專(zhuān)制性地強(qiáng)迫孩子盲目服從你，就會(huì)蒙蔽孩子的理智，以致嚴(yán)重?fù)p害他的判斷力。
要使孩子從小就明白世上有些事是絕對(duì)不允許做的，比如國(guó)家法律所禁止的，而有些事則必須去做，比如社會(huì)道德所提倡的，這是嚴(yán)格教育孩子的一個(gè)重要方面。至于，具體哪些事不許做，哪些事必須做，得慎重考慮，不可定得太死。若定得太死，孩子執(zhí)行時(shí)必定機(jī)械呆板。比如有時(shí)候，孩子會(huì)說(shuō)一些頗具夸張色彩的話(huà)，這不是損人利己的說(shuō)謊行為，如果你要求他在任何場(chǎng)合下，都絕對(duì)說(shuō)真話(huà)說(shuō)實(shí)話(huà)，就會(huì)扼殺孩子天真爛漫的想象力。
品德教育的目的，不僅要孩子嚴(yán)格遵守國(guó)家法律，并充分尊重社會(huì)道德，而且要使他們漸漸養(yǎng)成這樣的自律習(xí)慣。其實(shí)在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，幾乎始終存在著來(lái)自自我的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與來(lái)自他人（或是社會(huì)）的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的矛盾，這種矛盾時(shí)而沖突，時(shí)而統(tǒng)一，無(wú)法回避。既要保持自己的鮮明個(gè)性，又要融匯于廣闊浩蕩的社會(huì)潮流中，這是一個(gè)孩子從無(wú)知無(wú)識(shí)到心理成熟的最終標(biāo)志。而我們每個(gè)做父母的人，應(yīng)努力使自己的孩子逐步走向成熟，融入社會(huì)。
11.6 還孩子以童年
當(dāng)今之時(shí)，有一種令人擔(dān)憂(yōu)的教育傾向，正越來(lái)越嚴(yán)重地影響每一個(gè)做父母的人，這就是，為了使自己的孩子將來(lái)能考取大學(xué)，甚而考入名牌大學(xué)，便無(wú)情地且有效地讓孩子過(guò)早進(jìn)入成人角色。在許多父母的眼里，最重要的莫過(guò)于孩子考試得了多少分，以及他在班級(jí)排名第幾。他們往往強(qiáng)迫才一二年級(jí)的孩子天天記日記，天天做奧數(shù)題，或天天背英語(yǔ)，把孩子每日的時(shí)間排得滿(mǎn)滿(mǎn)的。顯然這種過(guò)分強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，以及這種急功近利的做法，必然使孩子生活單調(diào)，而且神經(jīng)緊張。記得一位朋友對(duì)我說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“一個(gè)人記憶中沒(méi)有童年生活是可怕可悲的事！”
按理說(shuō)，童年中的孩子，應(yīng)像沐浴陽(yáng)光的小草那樣鮮嫩可愛(ài)，應(yīng)像飛來(lái)飛去的小鳥(niǎo)那樣自在快樂(lè)；而做父母的，則應(yīng)真心喜悅于孩子的天真童趣，而不是只對(duì)他們的考試分?jǐn)?shù)感興趣。其實(shí)，孩子平日不無(wú)可笑的牙牙稚語(yǔ)，不無(wú)浪漫的天真幻想，正是其父母感受幸福生活的源泉之一。若能真正欣賞童趣，并時(shí)常擺脫成人觀(guān)念而熱心投身于孩子單純快樂(lè)的生活中，做父母的肯定也快樂(lè)，甚至比孩子更快樂(lè)，仿佛自己正再度童年，美妙無(wú)比。
讀到這里，也許有些家長(zhǎng)疑惑不解。因?yàn)樵诖酥?，我是熱衷于向大家介紹如何教孩子識(shí)字、做算術(shù)，甚至做那些令人頭疼的奧數(shù)題，以及如何教他們學(xué)電腦、學(xué)語(yǔ)文、學(xué)英語(yǔ)，甚至背唐詩(shī)，而現(xiàn)在卻一反常態(tài)，大呼還孩子以童年，似乎自相矛盾，出爾反爾了。其實(shí)呢，這是一個(gè)誤會(huì)。
因?yàn)椋也⑽磸?qiáng)調(diào)每個(gè)孩子應(yīng)把我所說(shuō)的那些內(nèi)容，按我所指出的方法，一項(xiàng)不漏地學(xué)一遍，而是再三申明，必須尊重孩子的個(gè)人興趣，先把孩子的注意力，吸引到他所學(xué)習(xí)的內(nèi)容上，使孩子有興趣學(xué)，然后循序漸進(jìn)地由淺而深地學(xué)下去；若反復(fù)引導(dǎo)仍無(wú)興趣，就不必勉強(qiáng)，萬(wàn)勿強(qiáng)迫。另外，我在文中曾多次向家長(zhǎng)建議，如做游戲那樣教孩子，因?yàn)楹⒆又挥性谳p松愉快的氣氛中，才能真正學(xué)好要他所學(xué)的那門(mén)知識(shí)，而且會(huì)學(xué)得特別快。
然而，即使你孩子有興趣跟你學(xué)這學(xué)那，也必須每日給他留出一段時(shí)間，讓他獨(dú)自一個(gè)人去玩，或者跟其他小朋友一起玩。這時(shí)候，他愛(ài)干啥就干啥，不闖禍就行。孩子必須每日有一段屬于他自己的時(shí)間，也必須有一個(gè)屬于他自己的空間。如果你的孩子有一間完全由他獨(dú)享的房間，或者那怕只有一面可由他亂涂亂畫(huà)的墻壁，那么你的孩子，會(huì)更多更好地享受到童年的樂(lè)趣，而這種樂(lè)趣，會(huì)深深印在他的記憶中，使他終身難忘。
11.7 走向光明
幾乎每個(gè)做父母的，都希望自己的孩子出類(lèi)拔萃，而且?guī)缀趺總€(gè)智力正常的孩子，都深藏驚人潛力，可事實(shí)上，并非每個(gè)熱衷于兒童早期教育的人，都能教導(dǎo)出像威特或穆勒那樣的神童來(lái)。除教育觀(guān)念和教育方法有問(wèn)題外，大概其主要原因，還是我們?cè)趯?shí)際生活中，有許多不盡人意的干擾和障礙。比如，你因工作忙而早出晚歸，很少有時(shí)間陪孩子；又比如，你所堅(jiān)信其正確的某種方法，恰好違背了孩子學(xué)校里的傳統(tǒng)教育觀(guān)念，致使你無(wú)法真正有效地實(shí)施你的教育計(jì)劃；再比如，你本人的知識(shí)水平有限，沒(méi)法帶領(lǐng)孩子深入到諸如奧數(shù)或英語(yǔ)那樣麻煩的知識(shí)領(lǐng)域中去。
然而，盡管如此，我們做父母的卻沒(méi)有足夠的理由，完全放棄對(duì)孩子的家庭教育，這包括對(duì)他們的早期教育。顯然有些干擾和障礙是可以克服的，或盡量使其負(fù)面影響減弱到最低程度。而且，即使面對(duì)難以克服的困難，也應(yīng)盡力而為，盡到做父母的責(zé)任而問(wèn)心無(wú)愧。其實(shí)，對(duì)熱心于早期教育的父母來(lái)說(shuō)，有些事并非特別困難。比如只要從小培養(yǎng)，就容易使孩子對(duì)書(shū)本知識(shí)產(chǎn)生濃厚興趣，使他日漸養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)的習(xí)慣。我相信，這是每個(gè)家長(zhǎng)都能做到，而且應(yīng)該做到的。
客觀(guān)地說(shuō)，父母對(duì)孩子的期望，與其最終的結(jié)果，往往有差距。然而，做父母的如果始終堅(jiān)定信念，腳踏實(shí)地對(duì)孩子實(shí)施某些行之有效的早期教育方法，就會(huì)取得顯著成效。事實(shí)上，令人興奮且信心倍增的是，這樣的情況并非罕見(jiàn)。據(jù)我了解，許多受過(guò)早期教育的孩子都相當(dāng)出色，比其父母所期望的要好得多。其實(shí)，威特的父親，當(dāng)初并未料想他的兒子將來(lái)被稱(chēng)為神童、數(shù)學(xué)家和研究但丁的學(xué)術(shù)權(quán)威，而他也是在教導(dǎo)威特的實(shí)踐中，才漸漸發(fā)現(xiàn)孩子驚人的內(nèi)在潛力。因此，他真誠(chéng)坦率地對(duì)我們說(shuō)：“我只是想把兒童培養(yǎng)成全面發(fā)展的人才，所以才擠出自己僅有的一點(diǎn)智慧，在工作許可的情況下，盡力使他（指威特）成長(zhǎng)為健全活潑幸福的青年。”
在此，我們應(yīng)感謝這位德國(guó)父親。因?yàn)?，他使我們?cè)谒闹腔壑锌吹搅斯饷?，得到了鼓?lì)。他始終認(rèn)為，他對(duì)威特所做的一切，是人人都能做到的，只要下決心，像他那樣去做，就是了。我相信這是真話(huà)，而讀過(guò)威特父親遺著的斯特娜夫人，早就用她自己的實(shí)踐，證明了這一點(diǎn)。這位美國(guó)夫人對(duì)她女兒維尼夫雷特的早期教育，同樣成就非凡，令世人刮目相看。
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