故宮是我國(guó)書(shū)畫(huà)收藏最豐的博物館之一，在這個(gè)范疇之內(nèi)，或許我要求過(guò)于苛刻，《千里江山圖》尚算不得頂尖的作品，還有與之相類(lèi)甚至意義更重要的書(shū)畫(huà)作品存在，以下簡(jiǎn)介幾個(gè)，掛一漏萬(wàn)，等待補(bǔ)充。
展子虔的《游春圖》
其他的不說(shuō)，前段時(shí)間和《千里江山圖》一同展出的一幅畫(huà)作，和千里江山圖比起來(lái)，就是有過(guò)之而無(wú)不及，這就是相傳是隋代畫(huà)家展子虔所做的《游春圖》。
《游春圖》是現(xiàn)存最古老的一幅山水畫(huà)作品，傳為隋代畫(huà)家展子虔所畫(huà)。上有宋徽宗趙佶題寫(xiě)的“展子虔游春圖”6個(gè)字，可以說(shuō)是一幅流傳有序的中國(guó)早期山水畫(huà)藝術(shù)珍品。整幅作品畫(huà)面色彩濃麗厚重，山石樹(shù)木均以礦物制成的石青、石綠顏料賦色，以青綠的色彩為主調(diào)，是早期青綠山水畫(huà)的代表之作。
董源的《瀟湘圖》
董源被董其昌視為“南派”山水開(kāi)山鼻祖，其畫(huà)作風(fēng)格對(duì)后世有著極其重要的印象。這幅藏在故宮的瀟湘圖，不以山之奇怪為美，而在一個(gè)文化的底蘊(yùn)，這正是瀟湘勝地人文的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)，唯楚有才，于斯為盛。董源此圖被畫(huà)史視為“南派”山水的開(kāi)山之作。
郭熙《窠石平遠(yuǎn)圖》
五代至北宋時(shí)期，是書(shū)畫(huà)史上重要的發(fā)展階段，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)書(shū)畫(huà)史上的多個(gè)新的風(fēng)格畫(huà)風(fēng)，其代表人物有李（成）郭（熙）董（源）巨（然）等，然而現(xiàn)今能見(jiàn)到的郭熙作品并不多，《窠石平遠(yuǎn)圖》是其中署有年款的一幅，是郭熙晚年的杰作，也是欣賞他的畫(huà)作和理解他的美術(shù)理論的絕佳作品。對(duì)于書(shū)畫(huà)圈外的朋友們，這幅作品好像不怎么熟悉，但絕對(duì)是難得一見(jiàn)的名畫(huà)。
衛(wèi)賢的《高士圖》
衛(wèi)賢的這幅高士圖構(gòu)圖嚴(yán)密，勾線(xiàn)勁挺，屋舍以界畫(huà)法刻畫(huà)準(zhǔn)確、精細(xì)，山石及樹(shù)木的皴筆密集，近樹(shù)精心勾畫(huà)，遠(yuǎn)樹(shù)則勾、點(diǎn)結(jié)合，重在以墨色由淡至深層層烘染，顯得質(zhì)感凝重。除了作品本身非常好之外，這幅圖還是一重要的斷代作品，體現(xiàn)了五代時(shí)期繪畫(huà)承上啟下的特點(diǎn)，在這之前，唐代一般是以人物為主，這之后北宋一般以山水為主，這幅作品山水和人物并重， 在畫(huà)史上有著重要的地位。
閻立本《步輦圖》
因?yàn)樽髡唛惲⒈镜牡匚徊坏?，所以很可能目擊了祿東贊來(lái)朝這一歷史事件，所以這一作品被認(rèn)為能夠反映真實(shí)的歷史事件，所以除了藝術(shù)性之外，史料意義也很重要，是唐代服飾、坐具，吐蕃服飾，唐蕃關(guān)系的主要史料。
韓滉《五牛圖》
唐代絹本繪畫(huà)的代表作，也反映了唐代狀物繪畫(huà)的水平。作者同時(shí)也是唐代的宰相，風(fēng)格能夠反映唐代官員的一些價(jià)值取向。此外，畫(huà)作剛被收藏的時(shí)候品相很差，色彩文理漫漶不清，其修復(fù)反映了故宮書(shū)畫(huà)修復(fù)的技術(shù)和風(fēng)格，但是也被詬病為再創(chuàng)造的部分過(guò)多。
趙芾《江山萬(wàn)里圖》
南宋時(shí)期的繪畫(huà)有一種清麗意境的風(fēng)格，此畫(huà)是代表作之一，把云煙在山間行走的感覺(jué)描摹得活靈活現(xiàn)，我想目睹過(guò)山間煙云的人，可能會(huì)感慨藝術(shù)源于生活高于生活的魅力。
趙孟頫《人騎圖》
元代人物畫(huà)的代表作之一，有唐人畫(huà)馬的遺風(fēng)，采用了寫(xiě)實(shí)繪制的手法，假定我們屏蔽掉所有的印章，紅色衣服作為人物主色塊，其感受是非常驚艷的。
張擇端的《清明上河圖》
這幅作品，在國(guó)家寶藏里還被拿出來(lái)專(zhuān)門(mén)與《千里江山圖》做了比較，具體怎么表述忘記了，大概意思是：清明上河圖能成為流傳的佳作，這幅千里江山圖也可以，真的很佩服宋徽宗的審美，幾百年以后的時(shí)候，都被預(yù)測(cè)的這么清楚。清明上河圖在其五米多長(zhǎng)的畫(huà)卷上，事無(wú)巨細(xì)的展現(xiàn)了東京汴梁的各個(gè)階層的生活狀態(tài)，并清楚地體現(xiàn)了北宋時(shí)期的建筑、生活狀態(tài)、市場(chǎng)等多種情況，除了具有很高的藝術(shù)價(jià)值還有很高的歷史價(jià)值。
除了《清明上河圖》，上面其他幾件作品好像很多人并不是非常的熟悉。在故宮展示歷代書(shū)畫(huà)作品的時(shí)候，好像也沒(méi)有像清明上河圖和青綠山水圖這樣的引發(fā)“故宮跑”，而是在某個(gè)焦慮里“被遺忘”，如果要談及書(shū)畫(huà)史，這幾幅作品都是繞不開(kāi)的“巨作”。
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