山西省太谷縣系晉商發(fā)祥地之一，這里上仰昭余之靈氣，下沐太岳之神韻。經(jīng)過數(shù)千年風(fēng)雨滄桑、歷史變遷，凝結(jié)了深厚的社會人文底蘊(yùn)。
山西太谷古城
明末清初，這里商業(yè)文明大興，成為北方繁華之地。太谷商幇在商界異軍突起，創(chuàng)立了諸多票號，成為引領(lǐng)當(dāng)時中國金融業(yè)的重要航標(biāo)，太谷北洸村曹氏家族即是此中翹楚。
俯瞰曹家大院
曹氏原住山西晉源縣花塔村（今屬太原市晉源區(qū)），明洪武年間遷至太谷縣北洸村，靠磨豆腐、賣砂鍋起家，在清道光、咸豐時達(dá)到鼎盛，鋪面多達(dá)640座，資產(chǎn)高達(dá)1200萬白銀，雇員超37000人。曹家商號后又跨出國門，把中國的茶葉、布匹輸往國外，在山西和蒙古之間走出了一條“茶葉之道”。
窮則思變 一代晉商大族靠賣豆腐、砂鍋起家
推車扁擔(dān)開創(chuàng)三泰商號；
三泰商號經(jīng)營推車扁擔(dān)。
——曹家大院“神祖閣”聯(lián)
【譯文】
以推車扁擔(dān)賣砂鍋，開創(chuàng)了三泰商號；三泰商號經(jīng)營靠的是推車扁擔(dān)的精神，要不忘初心，繼續(xù)勤勞儉樸。
曹家大院正門
明朝末年，曹氏14世后人曹三喜獨闖關(guān)東謀生，到了熱河三座塔（今屬遼寧朝陽市）后，先做傭工，租地耕種，后來跟人合伙開了一間豆腐坊，農(nóng)閑時便做豆腐。二人分家后，曹三喜籌措資金二次開設(shè)豆腐坊，又利用豆腐渣養(yǎng)豬。稍有積蓄后，開設(shè)了公義店燒鍋作坊，做釀酒生意。
清朝入主中原后，重新劃分行政區(qū)域，人口大量流動，三座塔過往行人和居住人口急劇增多。曹三喜審時度勢，相繼辦起了三隆涌雜貨莊、三隆皮局、三慶成燒鍋、三隆號錢鋪等店，曹家也成為關(guān)外大商。后來，由于曹家商號促進(jìn)了當(dāng)?shù)厝丝诘木劬?，清政府便將三座塔改為朝陽縣。于是在民間也流傳著這樣的諺語：“先有三泰號，后有喇嘛廟”“先有曹家店，后有朝陽縣”。
曹家大院多福院
曹家發(fā)跡后始終不忘根本，他們勤儉持家，踏實干事，還非常重視家族的教育。曹氏一族在家中設(shè)立“普合堂”供奉先祖曹邦彥謀生使用過的小推車和幾只砂鍋，以及曹三喜闖關(guān)東時創(chuàng)業(yè)用的扁擔(dān)、石磨及豆腐筐等物。逢年過節(jié)，曹氏家族就會選出一位長輩在堂內(nèi)主持祭典，警示后人要勤勉創(chuàng)業(yè)永不忘本。不僅如此，曹家還設(shè)立號規(guī)，規(guī)定所有曹氏商號每年須磨豆腐三次。
讀書明理 設(shè)立家塾培養(yǎng)人才
忠孝兩字傳家寶；
詩書萬卷教子孫。
——曹家大院東院大門聯(lián)
【譯文】
要以忠孝的傳統(tǒng)對待國家，對待家族；要用萬卷詩書來教導(dǎo)后代，培養(yǎng)子孫。
“子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀?！奔覙I(yè)興起后，曹家十六世祖曹兆遠(yuǎn)于乾隆初年設(shè)立家塾，聘請塾師專門教授曹家子孫。
當(dāng)時，太谷城內(nèi)的書院和學(xué)館很多，曹家為何還要自辦學(xué)館？這其中有個典故。當(dāng)年曹三喜在關(guān)外三座塔創(chuàng)業(yè)時，曾與當(dāng)?shù)厝撕匣镒龆垢?，生意日見紅火，曹三喜的合伙人卻見利忘義，欲獨霸豆腐坊。曹三喜目不識丁，也未曾設(shè)立賬簿，后來二人對簿公堂，曹三喜因此吃了大虧。
太谷鼓樓
這件事對曹三喜觸動很大，也使他深知讀書識字之重要。家境豐裕后，曹三喜便立下規(guī)矩，要求曹家子孫必須好好讀書，只有讀書才能明理，才能更好地做人干事。
當(dāng)時塾館門上的一副對聯(lián)，很能說明曹家當(dāng)家人的心思：“古今來許多世家無非積德，天地間第一人品還是讀書?！?/span>
十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。曹家初設(shè)家塾的五十多年里，塾師多為曹氏商號中德高望重的掌柜，他們不僅能寫會畫、社會經(jīng)驗和商業(yè)經(jīng)驗豐富，且品德高尚。曹氏家族辦家塾，不僅教孩子識文斷字，更培養(yǎng)他們的道德情操。在族中長輩和私塾老師的嚴(yán)格教育下，曹家培養(yǎng)出很多杰出人才。
曹培德，字潤堂，號柘庵，后以字行。生于清咸豐三年（1853年），卒于宣統(tǒng)元年（1909年）。曹潤堂為人精明干練，博學(xué)多才，篤嗜書畫，兵學(xué)、經(jīng)濟(jì)及醫(yī)學(xué)諸藝也頗為精通，尤以經(jīng)濟(jì)為最。中舉后他總攬曹家商業(yè)諸事項，奮力擘畫商業(yè)版圖，曹家所有“錦”字商號均為曹潤堂一手創(chuàng)立。山西成立商會后，他被推選為總辦，成為商界領(lǐng)袖。
賢德信義 打破“富不過三代”的怪圈
曹家大院內(nèi)景
曹家興盛數(shù)百年不衰，得益于其在治家方面有一套嚴(yán)格的家規(guī)家訓(xùn)，經(jīng)商方面有一套完整的號規(guī)號章。除培養(yǎng)大批經(jīng)營管理人才外，曹家僅清朝就有各級官員60余人，為其興盛300年奠定了堅實的人才基礎(chǔ)。
《戒煙碑》碑文
家規(guī)治家、號規(guī)立商，曹家家規(guī)明文規(guī)定：《朱子治家格言》是兒孫啟蒙的必讀課，以作平日之鑒。曹家還制作了《戒賭碑》、《戒煙碑》，教子向善。
《戒賭碑》碑文
曹家在商業(yè)管理方面，有明確的號規(guī)號章。他們建立了股份制、專東制、總號統(tǒng)轄分號制、掌柜負(fù)責(zé)制、“欽差”制等管理模式。嚴(yán)立號規(guī)十七條，建立了賬簿管理與報告制度、費用管理制度等，明確了對伙友的要求、待遇、供應(yīng)、撫恤、處罰等，為曹家商業(yè)興盛提供了制度保證。
曹家在經(jīng)商活動中，還特別強(qiáng)調(diào)以倫理道德為先，見利思義，先義后利，告誡子孫“君子愛財，生財有道”，決不賺取“不義之財”。曹家商號講求“誠招天下客，義納八方財”“仁中取利真君子，義中求財大丈夫”，堅決反對采取卑劣手段騙取錢財?shù)男袨?，寧可折本虧賠，也要保證商號信譽(yù)。
云龍盛標(biāo)為時棟；
辰象中合仰德華。
——曹家大院東院門樓聯(lián)
【譯文】
如云龍騰飛，樹立好的榜樣，成為時代的棟梁；像日月運行，在天地間交會，仰承道德的光華。
曹家大院內(nèi)景
家風(fēng)家訓(xùn)是家族的精神載體。優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)代代傳承，才使曹家沉浮于商海數(shù)百年而屹立不敗，才使曹家走出了“富不過三代”的怪圈。正所謂“賢德繼世，信義傳家”，家庭教育不但能塑造個人的品格，更能承載一個家族的命運，這就是曹家大院留給我們的深刻啟迪。（中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站 王媛媛 丨視頻、資料提供：山西省晉中市太谷縣紀(jì)委監(jiān)委）
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