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祠堂是用以祭祀祖先或者先賢的禮堂，而在江西九江縣岷山鄉(xiāng)中嶺村楊家大屋自然村，卻有一件奇怪的事。村子里的村民皆姓楊，但他們祭祀的卻是“王氏祖堂”。村民們說，祭祀王氏祖堂是一輩輩傳下來的，村子里并沒有所謂的楊氏祖堂。那么，為何楊姓村民會祭祀外姓祠堂呢？

楊修駿是地地道道的村里人，研究宗譜十余年。他告訴記者：“其實住在楊家大屋的村民并不姓楊，我們真正的姓氏是王。雖然我們的身份證、戶口簿上都是楊姓，村子也叫楊家大屋，但是宗譜里有記錄的，我們一直都是王姓，換言之，我們的祖宗就是姓王，所以我們的祖堂自然要叫王氏祖堂?！?/p>

“生前姓楊，死后姓王”這一說法，并不是村民憑空杜撰的，而是有文獻考究的。楊修駿告訴記者，如若考其緣由，在楊家大屋《王氏宗譜》譜序中有記載，《潯陽新安王氏宗譜》中的一篇明成化三年由明代翰林學(xué)士劉定之寫的序文也可作參考。據(jù)楊家大屋《王氏宗譜》譜序記載：“自宋及元，繼體公遷居徽州祁門苦竹港，傳六十八世時勝兄弟等，因元災(zāi)變起，遷居南康（星子）、九江、湖口等處，生子山公、湖公，再傳予鼻祖保五公，徙居德化甘泉分水嶺?！?/p>

也就是說，楊家大屋自然村村民的先祖為徽州人，后來他們從徽州遷往九江市湖口縣，再輾轉(zhuǎn)到九江市德化縣（今九江縣）。而徽州方言為吳越語音系，在吳語中“王”發(fā)“楊”音?！拔覀兊南茸骐m然遷到了九江縣一帶，但因方音濃重，口頭上還是‘王楊’不分?！睏钚掾E說。

在《潯陽新安王氏宗譜》中，楊修駿查到一個叫劉定之的進士寫于明朝成化三年的一段話，“高太祖皇帝戡定海宇，而編戶者王楊鄉(xiāng)音不辨，里胥誤作楊姓登于版籍以為遺憾”。大概意思是說：明太祖朱元璋皇帝打下大明江山后，在進行人口登記造冊時，老王家的先祖因為方言“王楊”發(fā)音不分，在申報戶口時，被鄉(xiāng)里管戶口的官員誤聽成“楊姓”記入戶口冊，給后代造成遺憾！“此序文是進士劉定之寫于明朝成化三年，屬于明朝初期，而劉定之在翰林院任職，負責(zé)史料類編輯，官級四品，可信度很高?！?/p>

這姓氏錯了可是大事，《潯陽新安王氏宗譜》影印資料上提到：“貝疏于朝迄復(fù)姓，詔允其請復(fù)姓王氏，是為溯流而窮源。”意思是明朝湖口縣有一個叫王尚忠的考上了進士，他謹記先人的“能復(fù)則復(fù)之”囑托，向朝廷上疏申請恢復(fù)王姓，朝廷也下詔批準其請復(fù)王姓。經(jīng)過進士王尚忠的努力，湖口這一支楊姓人終于改回了王姓，但由于楊家大屋這一支王氏早在改姓圣旨下來之前就從湖口原居地遷了出來，所以姓氏一直還是楊姓?！耙驗槲覀兊睦献孀趶暮谶w到了九江縣，所以，我們的姓氏一直沒有改過來。從明朝至今，已有600多年了?！睏钚掾E說道。