九色国产,午夜在线视频,新黄色网址,九九色综合,天天做夜夜做久久做狠狠,天天躁夜夜躁狠狠躁2021a,久久不卡一区二区三区

晁玉奎 中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員、上海市書(shū)協(xié)副主席、上海市機(jī)關(guān)書(shū)協(xié)主席、上海市書(shū)協(xié)第七屆草書(shū)專業(yè)委員會(huì)主任、上海中國(guó)書(shū)法研究院研究員。

書(shū)法作品入選第十屆“國(guó)展”、全軍第三屆書(shū)法篆刻作品展等，曾在徐州、上海舉辦個(gè)人書(shū)法展。

黃俊儉：當(dāng)前，學(xué)習(xí)草書(shū)的人越來(lái)越多，但有的人雖然學(xué)習(xí)多年，仍進(jìn)步不大。你如何看待這個(gè)問(wèn)題？

晁玉奎：學(xué)習(xí)一門(mén)藝術(shù)，不論是書(shū)法藝術(shù)，還是彈琴、跳舞，首先應(yīng)該有一位好的指導(dǎo)老師，這如同學(xué)習(xí)汽車駕駛，一定要有教練帶著練習(xí)才行。如果學(xué)習(xí)草書(shū)，只給了一本懷素《自敘帖》，就等于學(xué)駕駛只給了你一輛教練車，沒(méi)有教練員，你弄不清哪里是油門(mén)，哪里是制動(dòng)，哪里是車燈開(kāi)關(guān)，所以指導(dǎo)老師很重要。有了老師，就會(huì)有針對(duì)性地指導(dǎo)練習(xí)，比如選什么字帖，怎么臨帖，怎么創(chuàng)作，有了老師的指導(dǎo)才能真正學(xué)進(jìn)去，結(jié)果是事半功倍。就說(shuō)臨摹孫過(guò)庭《書(shū)譜》，如果沒(méi)有老師指導(dǎo)，剛學(xué)習(xí)草書(shū)的人自己很難臨下去，因?yàn)榕磺骞P畫(huà)的來(lái)龍去脈。

有些人經(jīng)過(guò)多年練習(xí)，雖然對(duì)某一草書(shū)字帖也能臨得六分像，但在創(chuàng)作上始終上不去，臨摹歸臨摹，很難轉(zhuǎn)化到創(chuàng)作上來(lái)，這也會(huì)使自己陷入迷惘，找不到前進(jìn)的方向。究其原因，還是視野不開(kāi)闊，思路沒(méi)理清，沒(méi)有辨清自己前進(jìn)的方向。就像登黃山，進(jìn)了山門(mén)還有一段路才到山腳底下，只有找到那條道才能一步步上去。自己的書(shū)法之道，靠自己練出來(lái)、悟出來(lái)。比如，有的人寫(xiě)懷素，他就反復(fù)思考懷素的字形、字態(tài)和行筆速度，以及筆的使轉(zhuǎn)技巧。我們通常說(shuō)，一件好的作品必須具備四個(gè)方面：一是師承有序，讓人能看出是從哪來(lái)的。二是技法嫻熟，書(shū)寫(xiě)得如行云流水。三是氣息高古，就是作品中的字是古人的而不是自己的。四是得意忘形，就是把自己書(shū)寫(xiě)時(shí)的心情能夠表達(dá)出來(lái)，并讓它呈現(xiàn)到自己的作品上來(lái)。我認(rèn)為這就是自己的成功道路。

黃俊儉：對(duì)于書(shū)法愛(ài)好者和書(shū)法家來(lái)講，要想進(jìn)一步提高草書(shū)創(chuàng)作水平，你認(rèn)為要從哪里入手？

晁玉奎：臨帖是學(xué)習(xí)書(shū)法的不二法門(mén)。臨帖是創(chuàng)作的前提和基礎(chǔ)；創(chuàng)作是檢驗(yàn)臨摹水平高低的試金石。自古以來(lái)，無(wú)論是初學(xué)者，還是已有成就的書(shū)法家，無(wú)不把臨帖作為自己終身的課題。林散之先生80歲之后，仍然堅(jiān)持一日臨摹，一日創(chuàng)作。但有些學(xué)書(shū)法的朋友對(duì)臨帖不感興趣，重創(chuàng)輕臨。有的興致來(lái)了便胡寫(xiě)亂畫(huà)，還有的臨帖淺嘗輒止，根本沒(méi)有形成自己的記憶，使創(chuàng)作成了“空中樓閣”。

要提高草書(shū)創(chuàng)作水平，必須在精準(zhǔn)臨摹上下功夫。首先要選好帖，因?yàn)闀?shū)法與繪畫(huà)不同，繪畫(huà)可以到景點(diǎn)寫(xiě)生，而書(shū)法所學(xué)習(xí)的對(duì)象，就是古人留給我們的優(yōu)秀法帖。我的體會(huì)是，首先要選古人的字帖，不要選今人的，取法乎上。其次，要選好上手的字帖。有的殘缺風(fēng)化，字跡模糊，難以辨認(rèn)，不便臨摹。再次，要選有旁通性的。比如《十七帖》和孫過(guò)庭《書(shū)譜》，這是“二王”的路子，一脈相承。有了這個(gè)基礎(chǔ)，然后對(duì)歷史上各位草書(shū)大家作品的臨摹就有了基礎(chǔ)。

搞好精準(zhǔn)臨摹的第二個(gè)關(guān)鍵是讀帖，就是認(rèn)真觀摩分析對(duì)比，只有察之上精才能擬之貴似。只有認(rèn)真讀帖，真正弄清每個(gè)字點(diǎn)畫(huà)的長(zhǎng)短、方向、角度、輕重、結(jié)構(gòu)，以及點(diǎn)畫(huà)之間的關(guān)系，這樣才能做好精準(zhǔn)臨摹。

臨帖的方法可以先主攻一帖一體，真正掌握了再轉(zhuǎn)向其他字帖，先專后博。字帖里有些字臨得不好，可以挑出來(lái)反復(fù)練習(xí)。有些朋友怕臨帖太多，入古太深而失去自我，這種顧慮大可不必。沒(méi)有自我才能真正入古,只有入古才能出新，否則，只能是無(wú)源之水，無(wú)本之木?；仡櫸覀€(gè)人的書(shū)法學(xué)習(xí)歷程，應(yīng)該說(shuō)就是天天臨帖，幾乎無(wú)一日不臨，雖然本人書(shū)法水平不高，但還是越來(lái)越顯現(xiàn)出臨帖的成效。臨帖使我看到了自己的不足，對(duì)于自己前進(jìn)的方向也更加明確。臨帖就是開(kāi)采金礦，臨得越深才能獲取越多。

黃俊儉：在草書(shū)創(chuàng)作方面，雖然有的人也取得了一些成功，甚至在全國(guó)性的展覽中入展，可很快又沉下去了，你對(duì)這個(gè)現(xiàn)象怎么看？

晁玉奎：縱觀歷代有成就的書(shū)法大家，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：就是兩手硬。一手硬是精通書(shū)法理論；另一手硬是臨摹創(chuàng)作能力強(qiáng)。如同一只鹍鵬，兩個(gè)翅膀都很硬，才能在天空中飛得高遠(yuǎn)。我們通常說(shuō)“功夫在詩(shī)外，功夫在字外”，就是說(shuō)只有土壤肥沃豐厚，才能開(kāi)出絢麗的藝術(shù)奇葩。學(xué)習(xí)書(shū)法如果不注重學(xué)習(xí)書(shū)法理論，只是把力氣用在臨摹創(chuàng)作上，那只能是照葫蘆畫(huà)瓢。有的人學(xué)黃庭堅(jiān)、董其昌的書(shū)法，只學(xué)其表但不研究其書(shū)法理論，所以難以學(xué)到真諦。其實(shí)，歷史上的書(shū)法大家不僅字寫(xiě)得好，他們的書(shū)法理論、文采也了不得，黃庭堅(jiān)還是江西詩(shī)派的領(lǐng)袖。由于黃庭堅(jiān)這些人的文化學(xué)養(yǎng)、理論修養(yǎng)有高度，所以書(shū)法上也有高度。因?yàn)椴輹?shū)要表達(dá)性情，如果書(shū)法家沒(méi)有文化理論修養(yǎng)，哪會(huì)有性情？理論對(duì)創(chuàng)作能力的提升是起指導(dǎo)作用的，認(rèn)識(shí)論告訴我們，理論對(duì)實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)作用，理論上的模糊必然給自己行動(dòng)上帶來(lái)迷惘或盲從。中國(guó)書(shū)法產(chǎn)生的思想根基就是中國(guó)的哲學(xué)，這是區(qū)別于一切外國(guó)藝術(shù)的重要標(biāo)志。中國(guó)書(shū)法特別是草書(shū)，強(qiáng)調(diào)的是用筆的提與按，用墨的濃與淡，這就是哲學(xué)思想轉(zhuǎn)化到創(chuàng)作中的藝術(shù)法則的重要根基。

這些年我深刻體會(huì)到書(shū)法理論對(duì)草書(shū)創(chuàng)新具有指導(dǎo)作用。也就是說(shuō)，沒(méi)有理論引導(dǎo)，書(shū)法創(chuàng)新必然失去正確的方向。比如，唐代的孫過(guò)庭，他既是一個(gè)書(shū)法大家，也是一位書(shū)法理論家。孫過(guò)庭《書(shū)譜》就是一篇重量級(jí)的書(shū)法理論文章，全文3500余字是他學(xué)習(xí)書(shū)法的體會(huì)總結(jié)。學(xué)習(xí)這些理論，對(duì)于幫助我們提升書(shū)法創(chuàng)作能力是非常有幫助的。

黃俊儉：你講的這幾條確實(shí)很重要，其實(shí)要真正寫(xiě)出好的作品，手上既要有功夫，又要懂得章法布局。你再談?wù)勥@方面的體會(huì)。

晁玉奎：“筆墨不為虛動(dòng)，落紙必有章法?！币?jiǎng)?chuàng)作出好作品，手上的功夫體現(xiàn)在四個(gè)方面，即技法、字法、墨法、章法。如果創(chuàng)作時(shí)忽視了這“四法”，所謂的作品也必然失去應(yīng)有的藝術(shù)神采。我們通常說(shuō)，每天練字，其實(shí)也就是錘煉自己這四個(gè)方面的基本功。所謂技法，就是筆法。比如，用筆的方與圓，要求書(shū)寫(xiě)時(shí)方圓并用。方筆多用在起筆和轉(zhuǎn)折處，起筆時(shí)的方筆，主要是通過(guò)筆鋒接觸紙面時(shí)切的動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)；轉(zhuǎn)折時(shí)的方筆，是通過(guò)提筆轉(zhuǎn)鋒來(lái)完成的，轉(zhuǎn)折時(shí)也可用“壓”的方法。再比如，用筆技法的提與按，按中有提，提中有按，運(yùn)用這些技法，就能使一畫(huà)之中有起伏，一點(diǎn)之中出毫芒，從而增強(qiáng)點(diǎn)畫(huà)質(zhì)量和線條的豐富性。

所謂字法，就是結(jié)字。結(jié)字的方法通常有以下幾種：一種是開(kāi)合，可以左開(kāi)右合，右開(kāi)左合，上開(kāi)下合，上合下開(kāi)。另一種是錯(cuò)落，有的字可安排左高右低，右高左低。還有一種奇正結(jié)字法，上斜下正，左正右斜，不能字字四平八穩(wěn)，通過(guò)調(diào)整重心，使字更加靈動(dòng)有趣。

所謂墨法，就是有濃有淡，使墨色出現(xiàn)變化對(duì)比，有的潤(rùn)如春雨，翰墨淋漓，有的枯筆飛白，薄如蟬翼。這樣通篇看上去濃淡交相輝映。眾所周知，林散之先生長(zhǎng)于草書(shū)，特別是用墨高超，富于變化。他師從黃賓虹先生，深得黃賓虹的用墨之法。林散之先生對(duì)用墨有很多獨(dú)到見(jiàn)解，厚紙用墨要帶水，薄紙要用焦墨寫(xiě)。他說(shuō)筆是骨，墨是肉，水是血；磨墨要熟，破水寫(xiě)之；懷素能于無(wú)墨中求筆，在枯墨中寫(xiě)出潤(rùn)來(lái)。這些用墨技巧是值得我們學(xué)習(xí)的。

所謂章法，就是書(shū)寫(xiě)時(shí)的技法，以及字法、墨法、速度、節(jié)奏的綜合反映。具體表現(xiàn)在字的正與斜、大與小、疏與密；用墨的濃與淡、潤(rùn)與枯；書(shū)寫(xiě)速度的快與慢，筆畫(huà)之間的斷與連等。要求字與字之間要互相呼應(yīng)，行與行之間形成虛靜空靈，快慢節(jié)奏時(shí)而急風(fēng)暴雨，時(shí)而閑庭信步，通篇畫(huà)面有重有輕，書(shū)寫(xiě)自然。

總之，一件好的作品必須是技法、字法和章法嫻熟，熟能生巧。