有關(guān)中國(guó)的四大國(guó)粹，眾說(shuō)紛紜，除去比較統(tǒng)一的京劇和武術(shù)外，還有把中國(guó)畫、書法、烹飪、中國(guó)菜、昆曲、圍棋、象棋、酒文化、茶文化等列為國(guó)粹，字典里解釋：“國(guó)粹是指我國(guó)文化中的精華”。我以為，國(guó)粹應(yīng)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：就是發(fā)源中國(guó)，歷史悠久、高深莫測(cè)、國(guó)內(nèi)普及、世界認(rèn)同，但外國(guó)始終不能學(xué)到精髓。但隨著歷史的發(fā)展，我們的國(guó)粹也受到精神污染，有的將要瀕于消亡（如京?。⒂械谋煌鈬?guó)演繹（如跆拳道）、有的淪為賭博的工具（麻將）、有的面臨世界的強(qiáng)烈沖擊（中醫(yī)藥），因此列了三個(gè)指數(shù)供點(diǎn)評(píng)。
京劇它形成于北京，時(shí)間是在1840年前后，盛行于20世紀(jì)三、四十年代，已有200年歷史。它的表演藝術(shù)趨于虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法，最大限度地超脫了舞臺(tái)空間和時(shí)間的限制，以達(dá)到“以形傳神，形神兼?zhèn)洹钡乃囆g(shù)境界?，F(xiàn)在它仍是具有全國(guó)影響的大劇種之一。它的行當(dāng)全面、氣勢(shì)宏美，是近代中國(guó)戲曲的代表。
京劇之名始見于清光緒二年（1876）的《申報(bào)》，歷史上曾有皮黃、二黃、黃腔、京調(diào)、京戲、平劇、國(guó)劇等稱謂，清朝乾隆五十五年（1790年）安徽四大徽班進(jìn)京后與北京劇壇的昆曲、漢劇、亂彈等劇種經(jīng)過(guò)五、六十年的融匯，衍變成為京劇，是中國(guó)最大戲曲劇種。其劇目之豐富、表演藝術(shù)家之多、劇團(tuán)之多、觀眾之多、影響之深均為全國(guó)之冠。京劇是綜合性表演藝術(shù)。即唱（歌唱）、念（念白）、做（表演）、打（武打）、舞(舞蹈)為一體、通過(guò)程式的表演手段敘演故事，刻劃人物，表達(dá)"喜、怒、哀、樂(lè)、驚、恐、悲"的思想感情。角色可分為：生（男人）、旦（女人）、凈（粗獷威猛的男人，別稱花臉）、丑（男、女人皆有，別稱“小花臉”）四大行當(dāng)。人物有忠奸之分、美丑之分、善惡之分。各個(gè)形象鮮明、栩栩如生。中國(guó)京劇作為中國(guó)的“國(guó)粹”，國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，京劇經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
中國(guó)武術(shù)是指打拳和使用兵器的技術(shù)，是我國(guó)傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目。（《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》）是中華民族創(chuàng)造和發(fā)展起來(lái)的，具有健身、護(hù)體、防敵、制勝的作用，被稱為中國(guó)四大國(guó)粹之一，為各族人民所喜聞樂(lè)見。
武術(shù)還有其他名稱：功夫、武功和國(guó)術(shù)或武藝﹐中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。其內(nèi)容是把踢﹑打﹑摔﹑拿﹑跌﹑擊﹑劈﹑刺等動(dòng)作按照一定規(guī)律組成徒手的和器械的各種攻防格斗功夫﹑套路和單勢(shì)練習(xí)。武術(shù)具有極其廣泛的群眾基礎(chǔ)﹐是中國(guó)人民在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中不斷積累和豐富起來(lái)的一項(xiàng)寶貴的文化遺產(chǎn)。目前武術(shù)劃分為散打和套路，散打又叫散手，是武術(shù)的擂臺(tái)形勢(shì)式，套路則為武術(shù)的表演形式。
點(diǎn)評(píng)：80年代一部電影《少林寺》讓國(guó)人欣賞了武術(shù)的無(wú)窮魅力。目前央視正在播出的電視劇《李小龍傳奇》的故事，講述了李小龍?jiān)谏鲜兰o(jì)六十年代的拼搏，將武術(shù)傳向世界，使其有了一席之地，并讓世界見識(shí)了“中國(guó)功夫”，非常及時(shí)、透徹、準(zhǔn)確地把中國(guó)武術(shù)的博大精深展現(xiàn)出來(lái)，據(jù)說(shuō)外國(guó)人把我們的松緊口布鞋叫做“功夫鞋”，中國(guó)人在國(guó)外只要一擺架勢(shì)，外國(guó)人就害怕，這就是武術(shù)的功勞。也可以講最初是武術(shù)將東亞病夫的帽子摘掉的。唯一遺憾的是開掘不深，未進(jìn)奧運(yùn)。但當(dāng)之國(guó)粹第二名還是有些委屈。
中醫(yī)指中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，又稱漢醫(yī)、漢方。中醫(yī)藥是我國(guó)古代燦爛文化的重要組成部，被大多數(shù)當(dāng)代中國(guó)人民所接受，同時(shí)在國(guó)際上也有著越來(lái)越重大的影響，漸漸開始深受世界人民的熱愛和歡迎。中醫(yī)的最高境界是“中和”，“中和”是世界萬(wàn)物存在的理想狀態(tài)。通過(guò)各種方法達(dá)到這一理想狀態(tài)就是致中和。天地就各得其所，萬(wàn)物便生長(zhǎng)發(fā)育。
中醫(yī)診察疾病的手段主要為望、聞、問(wèn)、切“四診”；中醫(yī)透析疾病主要以八綱來(lái)辨證，就是指從陰、陽(yáng)、表、里、寒、熱、虛、實(shí)八個(gè)方面來(lái)歸納和概括病變的部位、性質(zhì)以及印證彼此力量消長(zhǎng)等情況。
麻將的起源一直是一個(gè)難解的秘密。它到底起自何時(shí)，它的歷史有多么古老，它的源起又與什么有關(guān)，史書中無(wú)片言只字。雖然是眾說(shuō)紛紜，但麻將作為中國(guó)的國(guó)粹，這一點(diǎn)倒是不容置疑的。
麻將起源有幾種：
1麻將起源于中國(guó)，原屬皇家和王公貴胄的游戲，其歷史可追溯到三四千年以前。在長(zhǎng)期的歷史演變過(guò)程中，麻將逐步從宮廷流傳到民間，到清朝中葉基本定型。
2 麻將是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代由大將韓信發(fā)明。
3我國(guó)最早有關(guān)麻將的記載，是宋朝楊大年著的「麻將經(jīng)」。其中的內(nèi)容和現(xiàn)今的麻將差不多。
4相傳元末明初有個(gè)名叫萬(wàn)秉迢的人發(fā)明的，他非常推崇施耐庵筆下的梁山好漢，欲將水滸傳的故事讓達(dá)官貴人也知水滸故事，進(jìn)而愛民護(hù)民遂發(fā)明麻將，將水滸英雄融入這個(gè)游戲中。麻將以108張為基數(shù)，分別隱喻108條好漢。
5麻將牌是由明末盛行的馬吊牌、紙牌發(fā)展、演變而來(lái)的。
6麻將牌起源于江蘇太倉(cāng)，太倉(cāng)在古時(shí)是皇家糧倉(cāng)，倉(cāng)內(nèi)常年囤積稻谷，以供「南糧北運(yùn)」。糧倉(cāng)既設(shè)，雀患便生。守倉(cāng)兵丁以捕雀取樂(lè)，倉(cāng)官變鼓勵(lì)為獎(jiǎng)勵(lì),發(fā)給竹制籌牌記數(shù)酬勞。這籌牌上刻有字，可用來(lái)作游戲的工具；這牌子又是賞錢，有證券價(jià)值，於是便可以用來(lái)作輸贏。這種游戲流傳下來(lái)，演變定型，便成了麻雀牌,即今天的麻將。其玩法，術(shù)語(yǔ)等都與捕捉麻雀有關(guān)。
7麻將起源與鄭和下西洋有關(guān)，在長(zhǎng)年的航海過(guò)程中，為解將士因海上生活單調(diào)枯燥和思鄉(xiāng)之苦，他制作一種新的娛樂(lè)工具，利用船上現(xiàn)有的毛竹做成竹牌，刻上文字圖案，再制定游戲規(guī)則，放在吃飯的方桌上就能供四人同時(shí)娛樂(lè)。大家都非常喜愛，將士們一玩起來(lái)就精神麻木、如癡如醉。起初這種游戲叫打“竹牌”，后經(jīng)主帥鄭和另賜名：既然這種游戲能夠麻痹將士們的精神，那就叫做“麻將”好了。
麻將的參與者和普及程度肯定世界之最，但危機(jī)度亦然，現(xiàn)在日本就有“麻將”紀(jì)念館，并正在積極將其列入“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄”的項(xiàng)目申遺，中國(guó)的文化遺產(chǎn)有被瓜分之患，端午節(jié)已被韓國(guó)搶注，麻將又面臨危機(jī)。將其放在第四位實(shí)屬無(wú)奈。
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