期待支持，點擊“李光滿”關(guān)注“李光滿”。
近讀基辛格寫的《論中國》一書中關(guān)于圍棋與國際象棋之間所體現(xiàn)的一些民族文化間的差異讓我很受啟發(fā)。于是我對中國歷史上傳承下來的諸多國粹有了興趣，特別是覺得國粹與中國人生活方式、文化特征之間暗含的一些喻意很有意思。
很多人覺得京劇是中國文化的典型代表，那服飾、唱腔、武打、臉譜及道具都充分展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化所具有的美學(xué)特征。其實從徽班進(jìn)京到現(xiàn)在大約兩百年時間，其間京劇的鼎盛期也就約一百年左右，但其程式化的表演和臉譜化的形象達(dá)到了中國民間戲曲藝術(shù)的巔峰。京劇之所以能如此，一方面有其種類繁多的民間戲曲為基礎(chǔ)，特別是昆曲所具有的藝術(shù)魅力，另一方面也因為京劇的程式化與臉譜化與中國政治生活中的一些表現(xiàn)有某種關(guān)聯(lián)，是中國政治生活外化的一種表象。中國人一向講究禮儀，無論是宗族還是皇帝都講究按一定層級和程序舉行莊嚴(yán)儀式，同時中國政治生活中的虛偽、內(nèi)心與外形的割裂，外表的威嚴(yán)與內(nèi)心的掩飾，使程式化與臉譜化成為中國人的一種生活習(xí)慣，也成為一種時尚元素。當(dāng)我們把生活中的形式加以美化并推向極致，就造就了京劇藝術(shù)中的程式美與臉譜美。其實我以為僅有200年歷史的京劇并不能代表中國優(yōu)秀文化，更談不上國粹，京劇只是受官方及知識分子喜愛的一種表演形式，在民間，大眾更喜具有鄉(xiāng)土風(fēng)味的地方戲，這就是導(dǎo)致京劇在現(xiàn)代逐漸式微的重要原因，而那些有特色的地方劇種卻仍有強(qiáng)大的生命力。
毫無疑問，中國畫當(dāng)可作為中國優(yōu)秀文化的代表。與西方的寫實繪畫藝術(shù)相比，中國畫強(qiáng)調(diào)的是通透感，虛中有實，實中有虛，中國畫的透視原理也與西方繪畫不同，它并不按科學(xué)的透視法處理山水林泉，而是將不同視覺層面的物體組合到同一個視覺層面，有一種大氣磅礴的感覺，也有一種似有似無的輕靈。這種繪畫表現(xiàn)形式之所以成為中國繪畫藝術(shù)的精髓，與道教對文化的影響有關(guān)，道教講究天人全一，無為而治，老莊哲學(xué)是中國文人逃避現(xiàn)實的哲學(xué)理念，山水田園和牛馬魚蟲是中國畫中最普遍的主題，無論潑墨還是線描，其意境都是一樣的，意境是中國畫的靈魂，也是中國文化的靈魂，也是中國文人的靈魂。因此中國畫無論在學(xué)院還是在民間都有深厚的底蘊(yùn)和基礎(chǔ)，它的生命力比京劇更為強(qiáng)大。
武術(shù)或許并不是中國文化中獨有的品種，但中國武術(shù)有其獨特性。中國武術(shù)講究內(nèi)功修煉，講究修身養(yǎng)性，講究強(qiáng)身健體，除了戰(zhàn)爭中多用刀，武俠作品中描寫劍，現(xiàn)實生活中的中國武術(shù)更喜歡拳，在中國武術(shù)中各種拳術(shù)品類繁多，特別是太極拳在民間十分普及。而西方更喜歡劍。西方人一般不會用武術(shù)或劍術(shù)強(qiáng)身健體，而是用于自衛(wèi)決斗，中國武術(shù)體現(xiàn)的是一種剛?cè)嵯酀?jì)、以柔克剛的精神，而西方則偏愛一劍封喉的快感。中國歷史上軍隊很少用劍，而西方則不然，劍在戰(zhàn)爭中普遍使用。因此中國武術(shù)自成一體，是百姓普遍喜愛而非僅文人喜愛的國粹。
中醫(yī)不僅是中國醫(yī)學(xué)的精華，更是中國文化精華中的精華，國粹中的國粹。如果我們有興趣翻看一下《黃帝內(nèi)經(jīng)》，你會發(fā)現(xiàn)在幾千年前那樣一個技術(shù)落后的時代，中國人是如何發(fā)現(xiàn)人的經(jīng)絡(luò)、經(jīng)絡(luò)與身體疾病的關(guān)聯(lián)以及利用經(jīng)絡(luò)治療疾病的，這非常神奇，從《黃帝內(nèi)經(jīng)》到《本草綱木》，望聞問切，針灸按摩，說它博大精深一點也不為過，而且到醫(yī)療技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，中醫(yī)仍然是醫(yī)學(xué)的重要分支和手段，受到廣泛歡迎，這應(yīng)該是一個奇跡。雖然世界各國各民族都有自己的醫(yī)學(xué)，但中醫(yī)所具有的悠久歷史和神奇效果是其它醫(yī)學(xué)所不能比的。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)治根，西醫(yī)著力于病，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)過程，西醫(yī)強(qiáng)調(diào)手段，中醫(yī)以調(diào)養(yǎng)理氣為主，西醫(yī)以吃藥手術(shù)為主。中醫(yī)文化與老莊文化一脈相承，不僅影響醫(yī)學(xué)，也影響文化，更影響生活。
麻將是中國國粹中最沒文化品味的娛樂方式，可也是最有群眾基礎(chǔ)最有生命的娛樂方式，麻將不僅是娛樂方式，更是博弈手段。麻將中只有數(shù)字大小不一，沒有高低貴賤之分，每個字都有同樣重要的作用，不像西方紙牌中以大管小，還有老鬼（中國人叫大小王）最大。無論什么時候，親朋好友聚在一起，即可圍起城墻，吆五喝六，既有贏家的享受，也有輸家的愁緒，無長幼之分，無貴賤之別。麻將起源于何時何地，并無可考，只知千家萬戶都喜之愛之。稱麻將為國粹雖然有些不雅，卻又無可爭議，麻將雖不能似京劇登大雅之堂，生命力卻更強(qiáng)大，群眾基礎(chǔ)更深厚，更適合被稱之為國粹。
圍棋是一項高雅的活動，稱之為國粹一點也不為過，它不像中國相棋那樣在普通百姓家，在田間地頭和街邊地灘都可以擺了一盤，古代圍棋基本只在文人中流行，注重棋盤的考究，注重棋子的精致，成為山水田園中有仙風(fēng)道骨、逃避現(xiàn)實文人官僚們的最愛。圍棋不像國際象棋兵來將擋，殺伐盡現(xiàn)，圍棋講究起勢，講究圍空，國際象棋講究力量和勇猛，圍棋講究謀略與算計，我們常常在電影中看到歐洲人打仗，兩軍對壘，直接沖撞，血肉橫飛。而中國人打仗則講究謀勢，講究不戰(zhàn)而勝，講究奇兵險道，這些都完整地體現(xiàn)在了圍棋盤上，自有其美，自有其趣，自有其道，自有其理。盡管現(xiàn)在圍棋仍然在有一定文化層次的人群中受到普遍喜愛，但也并非只是陽春白雪的君子之好，下里巴人也可從中得到樂趣。
國粹是一國文化之精粹，也是一國之智慧的體現(xiàn)，中國國粹與中國人的生活方式融為一體，是中國人生活習(xí)慣、文化修養(yǎng)、修身養(yǎng)性的重要手段，我們一定要慎加保護(hù)傳承。
期待支持，點擊“李光滿”關(guān)注“李光滿”。
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點擊舉報。
