何其自性，本自清靜；
何其自性，本不生滅；
何其自性，本自具足；
何其自性，本無動(dòng)搖；
何其自性，能生萬法。
～六祖慧能
人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中。
～十六字心傳
“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者誤也”，這就是著名的王陽明“龍場悟道”。
徐愛問：“至善只求諸心，恐于天下事理，有不能盡。”
先生曰：“心即理也。天下又有心外之事，心外之理乎？”——《傳習(xí)錄》
以上是心想生老師課程分享的部分圣人之言
360docimg_0_
圖片發(fā)自簡書App
六祖慧能告訴你的何其自性，本自具足，這話什么意思，你想經(jīng)營企業(yè)的方法。在你的本自俱足在你的自性當(dāng)中，如果你的自性都不具備如何經(jīng)營企業(yè)的方法，他怎么叫本自俱足。很重要啊，聽清楚什么叫何其自性，本自具足，就是我該如何經(jīng)營我的企業(yè)，它的原理，他的天理他的方式，他的方法全部在我的自性當(dāng)中已經(jīng)存在。我根本不用去考慮如何去經(jīng)營企業(yè)，我只要讓我自性散發(fā)。他自然就具足如何經(jīng)營企業(yè)的所有的方法。明白嗎，這叫何其自性，本自具足啊。
何其自性，本自具足可不止是說的是我本是富足的，我本是豐盛的，那是一種淺顯的理解啊，可不只是說何其自性本自具足，明白了，我是豐盛，我是豐盛本身我是財(cái)富本身。是。那是一種何其自性，本自具足，那還不是全部，何其自性，本自具足的意思，就是說他具足一切呀，你想經(jīng)營你的企業(yè)嗎，自性已經(jīng)具足了如何經(jīng)營企業(yè)的方法。就這么個(gè)意思呀，同樣的，你想經(jīng)營你的家庭嗎，自性已經(jīng)俱足了。如何經(jīng)營家庭的方法，你想教育孩子嗎，自性已經(jīng)俱足了。如何教育孩子的方法。這叫何其自性，本自俱足。
這就是王陽明說的心外無理。明白嗎，就是說經(jīng)營企業(yè)的方法，在你自性當(dāng)中啊，你的自性就是良知光明就是此心光明啊，所以說經(jīng)營企業(yè)的方法，在你心當(dāng)中，經(jīng)營家庭的方法，在你心當(dāng)中，就是心即理，王陽明龍場悟道，石破天驚，心即理，龍場悟道就三點(diǎn)了，王陽明，這是一步一步來的王陽明，剛開始龍場悟道就是心即理之后是知行合一，在之后是致良知。他剛開始他是石破天驚，圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者誤也。王陽明龍場悟道說出這么一句話呀，就像佛說的一切眾生皆具如來智慧德相皆因妄想執(zhí)著而不能證得。
圣人之道，吾性自足就是何其自性本自俱足。
向之求理于事物者誤也，向外求了，我向外求如何帶兵打仗，我向外求如何去什么取得功名我向外求如何獲取財(cái)富。我向外求如何獲取情感，我向外求如何教育孩子。向外求，你錯(cuò)了你偏了。什么你的何其自性啊本自知足，吾性就是何其自性，本自具足。怎么帶兵打仗的這個(gè)兵法在我的自性當(dāng)中。你明白嗎，帶兵打仗的兵法在我的自信當(dāng)中求取功名的這個(gè)方法在我的自性當(dāng)中，獲取財(cái)富的這個(gè)途徑在我的自性當(dāng)中經(jīng)營家庭的這個(gè)方法在我的自性當(dāng)中。
這叫何其自性，本自俱足，這就是心外無理，明白嗎，不知道我講明白了沒有。你就說你想經(jīng)營你的事業(yè)呀，你根本不用研究。你的行業(yè)趨勢，你根本不用研究你的企業(yè)發(fā)展方向，你根本不用研究。你未來的那個(gè)什么合作伙伴或者你的競爭對手市場行情。你如何把你的企業(yè)經(jīng)營好你如何獲取你應(yīng)有的財(cái)富，這個(gè)理在你的自性當(dāng)中。在你的自性當(dāng)中啊，明白了嗎，這就是心外無理呀，所以天理在心中啊，這個(gè)天理指的是什么，不光是說那個(gè)道。這個(gè)天理指的是本自俱足的一切法。
如如不動(dòng)是我們的本性
所以說法無定法呀，所以說法無定法就是這個(gè)意思呀，那簡單了，何其自性能生萬法。因?yàn)槟惚咀跃阕隳隳茱@現(xiàn)一切。能生萬法你會(huì)顯現(xiàn)出來如何經(jīng)營企業(yè)的方法途徑貴人資源人脈全部會(huì)。因?yàn)槟惚咀跃阕隳隳茱@現(xiàn)出來什么能生萬法呀，經(jīng)營家庭的方法，經(jīng)營家庭的這些。所有的技巧，因?yàn)槟闶裁幢咀跃阕?，所以能顯現(xiàn)教育孩子的所有的方法。你根本不用模仿什么家庭教育，你根本不用模仿親子教育你根本不用模仿那些社會(huì)上教導(dǎo)你的那些東西。你自性會(huì)告訴你如何把你的孩子培養(yǎng)成圣人。就這么簡單，那你怎么做到呢。
你要做到很簡單，何其自性性本自清凈。你的自性是俱足的，你的自性能生萬法，但你的自性一定是清凈的。你的自性，如果不清凈，他就不是本自俱足他就不能生萬法，明白嗎，你看落實(shí)到一點(diǎn)很簡單，你能做到何其自性，本自清凈嗎，什么叫何其自性，本自清凈。太簡單了，隕執(zhí)覺中啊，太簡單了，致中和呀，太簡單了，致良知呀，太簡單了，此心不動(dòng)啊，太簡單了，如如不動(dòng)啊，孔子王陽明的全是這個(gè)了，你看。你想。本自具足嗎，你想讓自己生出來讓自己從內(nèi)在生出來如何獲取財(cái)富的方法，從內(nèi)在生出來如何獲取情感的方法。
從內(nèi)在生出來，所有美好的那些東西，但是東西都在你的內(nèi)在呀，不在外面啊，那你要做的事情很簡單，你要干嘛。你要本自清凈就夠了，你本自清靜，而且要本不動(dòng)搖，一直呆在清靜當(dāng)中，你本不生滅。這幾個(gè)句子呀，直接告訴你的真相啊，跟王陽明的四句偈一個(gè)東西呀，直接告訴所以說最后的落實(shí)點(diǎn)就在一個(gè)你能本自清凈你就本自俱足你就能生萬法。這就是心外無理呀，OK，所以說你最后修什么就修本自清凈，這就是那個(gè)一真法界。一直法界不生不滅不垢不凈，不增不減，這就是什么，那個(gè)道。這就是什么，我們孔子說的那個(gè)致中和的中。中庸之道。
感恩心想生老師！
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點(diǎn)擊舉報(bào)。
