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中國(guó)古代畫派 ：清初四王簡(jiǎn)介
清初四王
清初四王是指王時(shí)敏、王鑒、王翚、王原祈，又稱江左四王。四人畫風(fēng)接近，按傳統(tǒng)審美模式的心理定式，形成“四王”畫派，當(dāng)時(shí)以正統(tǒng)地位雄踞于畫壇?！八耐酢睂儆谡y(tǒng)畫派，同時(shí)也屬文人畫家，他們倡導(dǎo)南宗的繪畫風(fēng)格，創(chuàng)造出了另一種新風(fēng)格。將中國(guó)畫的筆墨水平發(fā)展到了前所未有的高度。
藝術(shù)特色
他們?cè)谒囆g(shù)思想上的共同特點(diǎn)是仿古，把宋元名家的筆法視為最高標(biāo)準(zhǔn)，這種思想因受到皇帝的認(rèn)可和提倡，因此被尊為“正宗”?！八耐酢币陨剿嫗橹鳎L畫具有“中和”之美，能使人消除偏激浮躁之氣，涵養(yǎng)一顆平和仁愛(ài)之心，而這一形式離不開精深的筆墨造詣。各自畫風(fēng)略有區(qū)別，又以師承關(guān)系，分為“婁東”與“虞山”兩派，影響了后代三百余年。
畫家簡(jiǎn)介
王時(shí)敏
王時(shí)敏（1592年－1680年），江蘇太倉(cāng)（今屬江蘇）人。字遜之，號(hào)煙客，晚號(hào)西廬老人。王錫爵孫。出身明代官宦之家，崇楨初年曾任太常寺卿，所以也被稱為“王奉?！薄９ぴ?shī)文書畫，尤擅畫山水，少時(shí)學(xué)董其昌，并臨摹家藏宋、元名跡，以黃公望為宗；筆墨蒼潤(rùn)松秀，而丘壑少變化，多模擬之作。王翚、吳歷出其門下，孫王原祁得其指授。后人把他與王鑒、王翚、王原祁合稱“四王”，加上吳歷、惲壽平，亦稱“清六家”。開創(chuàng)了山水畫的“婁東派”，居清初畫家“四王”之首。兼工隸書，能詩(shī)文。作品有《西田集》、《西廬畫跋》、《浮嵐暖翚圖》等。
王鑒
王鑒（1598年一1677年），中國(guó)明末清初畫家。字元照、圓照，號(hào)湘碧、染香庵主。江蘇太倉(cāng)人。王世貞孫，家富收藏，曾任廉州知府，人稱王廉州。擅山水，師法董源、巨然、黃公望、王蒙，又常與王時(shí)敏相互切磋，加以發(fā)展、變化而自成一格。其畫善用中鋒尖筆，披麻間解索皴畫山石，皴法細(xì)密，墨色濃潤(rùn)清逸。亦能畫青綠山水，烘染得法，研麗融洽，意趣簡(jiǎn)淡。王鑒的山水畫在清代影響很大，與王時(shí)敏、王翚、王原祁、惲壽平、吳歷齊名，并稱四王吳惲或清初六家，成為畫壇正宗。有《夢(mèng)境圖》、《秋林山色圖》、《秋山圖》等傳世。著《染香庵集》、《染香庵畫跋》。
王翚
王翚（1632年一1717年），清代畫家。字石谷，號(hào)耕煙散人、劍門樵客、烏目山人、清暉老人等，江蘇常熟人。祖上五世均善畫，父王云客專畫山水，畫風(fēng)秀雅。王翚自幼受家庭影響，喜愛(ài)繪畫，先拜同里張珂為師，專摹元代黃公望的山水畫。后受王鑒賞識(shí)，被其收為弟子，教他讀書和學(xué)習(xí)書法。又從師王時(shí)敏。后與王時(shí)敏、王鑒、王原祁合稱為四王，再加吳歷、惲壽平又稱清初六家。其山水畫雖以臨古入手，但并非專摹一家，王維的雪景、李成的寒林、董源的平巒遠(yuǎn)渚、巨然的秋山蕭寺、王詵的漁村小雪、米氏父子的云山煙雨以及元代黃公望、吳鎮(zhèn)、王蒙、倪瓚的作品，都是他摹繪的對(duì)象。他不但于傳統(tǒng)技法有很深的功底，而且他能融會(huì)貫通，合眾長(zhǎng)于一手。但又不完全為成法所束縛，比較注重寫生。他貫通諸家，以南宋筆墨，運(yùn)北宋丘壑，創(chuàng)造出秀潤(rùn)多姿的風(fēng)格和面貌。
王原祁
王原祁（1642年－1715年），字茂京，號(hào)麓臺(tái)、石師道人，被稱為清初“四王”之一，是名畫家王時(shí)敏的孫子。從小摹習(xí)宋元名家真跡，一生拜倒在古人腳下，是當(dāng)時(shí)公認(rèn)的摹古高手?！稛煾∵h(yuǎn)岫圖》是他的代表作。峰巒布局，山石樹木用筆，無(wú)不出于黃公望，內(nèi)容空泛，缺少生意。但筆墨純熟，有一種瀟灑之美。
生平介紹
王時(shí)敏字遜之，號(hào)煙客、懦齋、西田主人、西田遺老、西田老人、偶諧道人、歸村老農(nóng)、稻香庵、西廬老人，江蘇太倉(cāng)人，錫爵孫。明萬(wàn)歷二十九年進(jìn)上，崇禎初以蔭仕至太常寺少卿，人稱“王奉?！?。入清不仕而歸隱。淹雅博物，工詩(shī)文，善書，行楷得自《枯樹賦》，隸書追秦、漢，榜書八分為近代第一。家藏書畫甚富，遍摹宋、元諸家名跡，嘗擇古跡中法備氣至者二十四幅，為縮本，裝成巨冊(cè)，以供模楷。更因幼年在董其昌指導(dǎo)下臨習(xí)古畫，加之氣質(zhì)和性格因素，作畫唯以自然景象為最高準(zhǔn)則，強(qiáng)調(diào)“一樹一石，皆有原本”。
少時(shí)與董其昌、陳繼儒切磋畫理，在研習(xí)黃公望山水畫上，尤窮其秘奧，晚年益臻神化。平生愛(ài)才，王翚、吳歷和孫王原祁俱得其指授，對(duì)王翚尤獎(jiǎng)掖備至。與王鑒、王翚、王原祁合稱“四王”，加吳歷、惲壽平，稱 “清六家”，為正統(tǒng)山水畫領(lǐng)袖人物。
王鑒 明末清初著名畫家。江蘇太倉(cāng)人。崇禎六年（公元1633年）舉人，后仕至廉州太守，故稱“王廉州”。王鑒出生于書香門第，為明代著名文人王世貞曾孫，家藏古今名跡甚富，豐富的家藏，為王鑒學(xué)習(xí)臨摹歷代名畫真跡提供了良好的條件。摹古工力很深，筆法非凡，擅長(zhǎng)山水。與王時(shí)敏、王翚、王原祁、惲壽平、吳歷齊名，并稱四王吳惲或清初六家，成為畫壇正宗。為“清初六家”之一。
王鑒出生于書香門第，豐富的家藏，為王鑒學(xué)習(xí)臨摹歷代名畫真跡提供了良好的條件。王鑒早年曾經(jīng)得到過(guò)董其昌的親自傳授，他一生的畫業(yè)就是沿著董其昌注重摹古的方向發(fā)展，繼續(xù)揣摩董源、巨然、吳鎮(zhèn)、黃公望等諸多前輩大家的筆意，仿古吸收并轉(zhuǎn)化古人的筆墨結(jié)構(gòu)，形成了自己豐富的山水畫語(yǔ)言。王鑒畫的坡石取法黃公望，點(diǎn)苔學(xué)吳鎮(zhèn)，用墨學(xué)倪瓚。尤其是他的青綠設(shè)色山水畫，縝密秀潤(rùn)，嫵媚明朗，綜合了沈周、文征明清潤(rùn)明潔的畫風(fēng)，清雅的書卷氣躍然紙上，歷來(lái)為后人所稱道。
擅長(zhǎng)山水，遠(yuǎn)法董（源）、巨（然），近宗王蒙、黃公望。運(yùn)筆出鋒，用墨濃潤(rùn)，樹木叢郁，后壑深邃，皴法爽朗空靈，匠心渲染，有沉雄古逸之長(zhǎng)。間作青綠重色，亦能妍麗融洽。信云林山水意極綿密。仿山樵山水，仿趙大年《春景》沒(méi)骨山水、仿洪谷子設(shè)色山水，疏密奇正，純以篆法寫輪廓。仿子久《秋木山色圖》、《仿黃公望煙浮遠(yuǎn)岫圖》、摹沈石田山水、仿董源《秋山圖》仿范華設(shè)色山水、仿巨然山水，骨重氣輕。其作品大多摹古，信效名家，缺乏獨(dú)創(chuàng)，并具有濃厚的復(fù)古思想和形式主義畫風(fēng)。
王翚 清代著名畫家。被稱為清初畫圣。祖父王載仕、父親王豢龍均善繪畫。王翚自幼嗜畫，繼承家學(xué)，又隨學(xué)黃公望畫法的同鄉(xiāng)張珂學(xué)畫，很早便表現(xiàn)出非凡的繪畫才能。王翚師從王時(shí)敏、王鑒。但他所畫山水不拘于一家，廣采博攬，集唐廣西壯族自治區(qū)以來(lái)諸家之大成，熔南北畫派為一爐。王勵(lì)在王時(shí)敏、王鑒發(fā)展南宗畫派的基礎(chǔ)上，借鑒北宗的某些技法，比較全面地對(duì)山水畫傳統(tǒng)進(jìn)行整理，形成具有綜合概括性質(zhì)的法則。王翚將黃公望、王蒙的書法性用筆與巨然、范寬的構(gòu)圖完美地結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造出一種華滋渾厚、氣勢(shì)勃發(fā)的山水畫風(fēng)格。因而他所畫的江南小景往往生趣盎然，清幽靈動(dòng)。王翚作畫喜好干筆、濕筆并用，而且多以細(xì)筆皴擦，畫面效果比較繁密。曾說(shuō)“以元人筆墨，運(yùn)宋人丘壑，而澤以唐人氣韻，乃為大成”。
他早期畫風(fēng)清麗工秀，晚期則傾向蒼茫渾厚。章法富于變化，水墨與淺絳渲染得法。也有評(píng)者指出王翚用筆過(guò)于圓熟，某些畫則顯得刻露，墨法少有變化，構(gòu)圖略感壅塞。王翚與王時(shí)敏、王鑒、王原祁被并稱為“四王”，加上吳歷、惲壽平合稱“清初六家”或“四王吳惲”。其畫筆墨功底深厚，長(zhǎng)于摹古，幾可亂真，但又能不為成法所囿，部分作品富有寫生意趣，構(gòu)圖多變，勾勒皴擦渲染得法，格調(diào)明快。在四王中比較突出。其畫在清代極負(fù)盛名，康熙三十年奉詔繪制《康熙南巡圖》，3年完成，受到康熙皇帝御賜“山水清暉”四字獎(jiǎng)勵(lì)。被視為畫之正宗，追隨者甚眾，因他為常熟人，常熟有虞山，故后人將其稱為虞山派。
王原祁 從小好學(xué)，讀書能過(guò)目成誦。十五歲時(shí)考中秀才，二十歲正式跟祖父學(xué)畫。清康熙八年（公元1669年），他考中舉人，次年又中進(jìn)士。四十歲以后擔(dān)任了順天鄉(xiāng)試同考官，后來(lái)又在河北任縣做過(guò)四年知縣。四十五歲時(shí)，到北京，在保和殿接受康熙“試策”的考查，以科員用。次年，升為刑部給事中，后又調(diào)禮部掌印，又奉命改任右春坊中允，入直南書房，歷任侍講侍讀學(xué)士，太子府詹事，經(jīng)筵講官，直到擔(dān)任戶部左侍郎，因此被稱為“王司農(nóng)”。康熙五十四年（公元1715年），王原祁病故于北京官舍，終年七十四歲。遺體歸葬故鄉(xiāng)太倉(cāng)。王原祁的藝術(shù)成就主要在山水畫，給他以啟發(fā)和教導(dǎo)最多的是王時(shí)敏、王鑒和他的三叔父王撰（異公）。王時(shí)敏曾親手繪制《仿李成以下宋元名家山水冊(cè)》供他學(xué)習(xí)，并把家藏歷代名家董源、李成、范寬、黃公望、王蒙、沈周等的名跡，給他臨摹、研究。
王原祁的作品，基本上是模古。他特別推崇黃公望，認(rèn)為自己已經(jīng)得到了黃公望的“腳汗氣”，引以為榮，心摹手追，務(wù)求逼似卻缺乏創(chuàng)造性。但是，也不能完全否定他的深厚的筆墨功力。他曾在一幅《秋山晴爽圖卷》上自題“筆端金剛杵”，意思是說(shuō)，他的筆力沉雄，氣貫紙背，光氣發(fā)越。當(dāng)時(shí)有人記述了親睹王原祁的作畫過(guò)程：
從早晨開始，先展開紙，審顧良久。下筆以淡墨略分輪廓，既而精辨林壑之概，立峰石層折，樹木株干。每下一筆，必定審顧反復(fù)。天已黃昏，便擱筆休息。到第二天，取前卷稍加皴染，用淡赭石加入藤黃少許，渲染山石，然后用一個(gè)小熨斗貯微火把畫熨干，再以墨筆干擦石骨，疏點(diǎn)木葉。然后再以墨綠水，疏疏緩緩渲染出陰陽(yáng)向背，再用熨斗熨干，再勾再勒，再染再點(diǎn)，自淡及濃，自疏而密，經(jīng)過(guò)半個(gè)月才完全畫成。
這種多層次的勾皴渲染，有骨有肉，渾然一氣，富有厚重之美，是王原祁對(duì)黃公望、倪瓚、吳鎮(zhèn)、董其昌諸家畫法的兼容并蓄而發(fā)展出來(lái)的。清代不少人高度評(píng)價(jià)他的筆墨技巧，有的贊他“熟不甜，生不澀，淡而厚，實(shí)而清”。有的說(shuō)他“氣味醇深，元?dú)饬芾欤叱鲋T家之上”。桐城派名詩(shī)人姚鼐曾寫過(guò)一首《題麓臺(tái)山水》，描述王原祁山水畫布局造意奇崛，而感到“此圖于我情獨(dú)親”。這表明王原祁山水畫具有可以“臥游”的特點(diǎn)，是符合當(dāng)時(shí)一般文人士大夫的審美趣味的。
王原祁著有理論著作《雨窗漫筆》、《麓臺(tái)題畫稿》。其中對(duì)于作畫構(gòu)圖的開合起伏，筆墨設(shè)色等技法的論述，多為長(zhǎng)期藝術(shù)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)。屬于藝術(shù)規(guī)律，頗有價(jià)值。但是他承襲了董其昌的文人畫正統(tǒng)觀念，把明末的浙派說(shuō)成“惡派”，又貶低當(dāng)時(shí)富于創(chuàng)新精神的石濤、龔賢等，反映出他的復(fù)古保守思想和宗派門戶之見(jiàn)。
由于王原祁在政治上有一定地位，直接間接地學(xué)他山水畫風(fēng)的人也就多起來(lái)，乃至形成了一個(gè)流派——婁東派，—稱太倉(cāng)派，在清代中葉與王翬為中心的虞山派并駕齊驅(qū)。其中主要畫家有：王原祁的族弟王昱，侄王愫，弟子黃鼎、唐岱、王敬銘、金永熙、李為憲、曹培源、華鯤、溫儀，其后的曾孫王宸、族侄王三錫,以及盛大士、黃均、王學(xué)浩等，影響很大。
