工商導(dǎo)報(bào)、安徽經(jīng)濟(jì)新聞網(wǎng)記者 范為民 發(fā)布——
千里江山寫雄渾 萬壑溪谷墨可潤
付秀宏
李雪山，號可潤堂主，志鳴山人，河北邯鄲人，水墨山水畫家。1984畢業(yè)于河北工藝美術(shù)學(xué)院，2009年進(jìn)修于北京畫院，師承李小可，為北京畫院李小可工作室畫家，并得益王明明、楊延文、石齊、王文芳、李澤民、韓羽、邱玉祥、鄭今東等藝術(shù)名家的教誨?，F(xiàn)任邯鄲畫院山水畫藝委會(huì)主任、邯鄲山水畫藝術(shù)聯(lián)盟主席，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)河北美協(xié)會(huì)員。
2009年以來，李雪山在《藝術(shù)界》《中國收藏》《中國藝術(shù)》《中國書畫》《今日美術(shù)》等雜志刊發(fā)作品，出版有《李雪山畫冊》《李雪山作品集》，并被選入《影響中國100位藝術(shù)大家》。2009年，作品《崖上人家》《王莽嶺神韻》參加中國當(dāng)代藝術(shù)作品展，《秋情》參加百名藝術(shù)家回顧展。2011年，李雪山的系列畫作《太行春雪》在建黨90周年著名畫家作品展上榮獲金獎(jiǎng)，同年參加“三蘇金秋”北京畫院李小可工作室畫家邀請展。2012年至今多次參加國內(nèi)外展覽和多家專業(yè)雜志圖書的刊登，得到了業(yè)界的認(rèn)可和收藏。
氣貫古今墨醉人，道法自然傳山魂
李雪山的山水畫創(chuàng)作路數(shù)，是遵循李可染先生的三步精神的，即“傳統(tǒng)、生活、創(chuàng)作”。李雪山大量研讀臨習(xí)中國歷代山水作品，從北派的高遠(yuǎn)到南派的平遠(yuǎn)，從荊關(guān)到董巨，從元四家到清四僧，再到近代的李可染、黃賓虹、陸儼少等。研習(xí)歷代大師們的作品奠定了李雪山山水畫基礎(chǔ)。近十年來，李雪山師從李小可老師，到大自然中寫生，感受生活，用心靈感受千山萬壑。深入自然研究千變?nèi)f化的山石、樹木、溪云的精神特質(zhì)及相應(yīng)的筆墨變化。得意頗豐。李小可是李可染之子，善于發(fā)現(xiàn)自然美，并運(yùn)用到自己的筆墨之中。李雪山深得李小可老師的繪畫精髓，不僅僅從構(gòu)圖、筆墨上，更是在樸實(shí)無華的人格精神上得到了升華。真誠面對自然景觀，以自然為師。
李雪山的創(chuàng)作題材主要集中在太行山，太行山曾是歷代畫家們寫生、創(chuàng)作的圣地，當(dāng)置身雄奇險(xiǎn)峻的太行山時(shí)，他說；“如同進(jìn)入天然學(xué)堂，也是歷代大師們學(xué)堂，所有的筆墨符號無不來自山川的提煉，感悟到了與大師們的老師在交流。這種激動(dòng)與快樂他人不會(huì)懂的”。他讀懂了太行山精神，不怕艱辛，多年來常在春秋季節(jié)連續(xù)幾個(gè)月在太行山村莊里生活、寫生，把自己融入到自然中，將太行山的精、氣、神用筆墨表現(xiàn)出來?！?/p>
作為山水畫專業(yè)畫家，李雪山心懷對傳統(tǒng)的虔誠和對自然敬畏，刻苦修行……書畫同源，近些年李雪山同時(shí)迷戀書法，期間大量習(xí)練隸魏和行書，深知書法給他山水畫帶來的益處，線條質(zhì)量提高了一大步。作品筆法入筆、線條張力十足，所描繪的大塊奇絕裸巖、陡壁懸崖挺拔蒼勁，樹干樹枝頓挫有秩、舒展有續(xù)、云煙飄逸灑脫，筆下的房屋、小亭、小船都仿佛有了生命一般。
在寫生中李雪山觀察物像的特點(diǎn)感悟傳統(tǒng)的皴法，活學(xué)活用斧劈皴、披麻皴、折帶皴等，他的松葉點(diǎn)、竹葉點(diǎn)、胡椒點(diǎn)攢三聚五舒密到位，把太行山的特點(diǎn)及樹木的變化表現(xiàn)的淋漓盡致，習(xí)而久之，他胸中自有丘壑，熟練掌握了太行山的形態(tài)，皴擦點(diǎn)染總相宜。李雪山的山水畫創(chuàng)作，主要以水墨為主，輔以淡淡的淺絳、青綠，正如孫書正先生所說“筆墨蒼潤、渾厚華滋”。山是云之根，云是山之魂，李雪山所畫云霧，大多采用留白之法，飄渺于半山之中或遠(yuǎn)山之外，更加襯托出山石的巍峨與險(xiǎn)峻。
李雪山不但精于繪畫、書法，而且詩詞功力深厚，他的《念奴嬌·太行寫生》頗有前賢遺風(fēng)：“太行千里，問古人，何處可容墨客？西南磁州，爐峰山，濃淡兩漳相匯。冀豫兩岸，石壁掛渠，點(diǎn)染小三峽。鐘情山水，寫生何如遠(yuǎn)走？ 承蒙群主相約，伴八仙云至，駐丁巖村。半坡桃花，垂柳綠，小酒野菜鯽魚。遠(yuǎn)離市井，望北斗星空，溪聲東去。道法自然，細(xì)數(shù)風(fēng)流人物?！边@正是他作于涉縣丁巖村的詩詞名篇，自然灑脫，從容風(fēng)趣，其間景色，令人神往。
坐忘山川真本色，胸中塊壘吐銅鐜
李雪山的山水畫多是注重“以物觀態(tài)”、“道法自然”的修為，用自然之景表現(xiàn)人之心境，高遠(yuǎn)、深邃、開闊，有沉雄之氣，奇峰大嶺，令人叫絕。李雪山講究物境、情境、意境的升華，將自然與心靈結(jié)合，不斷用心靈感受自然，遠(yuǎn)承傳統(tǒng)、近學(xué)小可、升華自己。他在繪畫圖示上得高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)三法，造成畫面空間的多層次迭加。在筆墨運(yùn)用上靈活掌握了干濕、濃淡，造就渾然蒼茫的氣息，達(dá)到了天人合一境界。
太行山的山山水水是李雪山作品創(chuàng)作的源頭活水，這里像一座富礦讓他欲罷不能，山水人文、情感元素和歷史情韻的“君臨現(xiàn)場”讓李雪山的繪畫更有厚度，非?！笆芸础薄＠钛┥秸嬲\“行走”之內(nèi)，發(fā)掘獨(dú)特情感、心弦和共鳴，這是他邁步走向藝術(shù)大家的真諦所向。
李雪山作品是寫出來的，他的書法筆法用筆令人稱道，他將書法線條、精神位格和山川風(fēng)物的個(gè)性氣韻交融一起，突出中鋒用筆的書寫性，皴擦點(diǎn)染，蒼潤樸拙，風(fēng)格獨(dú)步，收放有度中卻又不乏隨機(jī)生發(fā)的渾沌之氣。
李可染先生倡導(dǎo)，到生活和大自然中沉潛下去，從感情深處貼近生活，貼近大自然，在深入探索自然規(guī)律的同時(shí)，深入開掘自身的內(nèi)心世界。正所謂“浴天地之道，發(fā)自然之魂”，以虔誠之心領(lǐng)受大自然的教誨。多年來，李雪山走南闖北，將大自然的靈氣轉(zhuǎn)化為胸中山水，其筆墨融北派山水的雄渾、蒼勁和南派山水的氤氳、清逸于一體，在體驗(yàn)、感知、想象、理解、沉思與山川對話中提升高度，既接地氣又富才氣，更具靈氣。
說到山水畫的靈氣，李雪山并沒有看山寫山、看水繪水，而是在骨力層次中將輕靈秀逸寫透，最大限度地高于自然山川。脫化而不遠(yuǎn)離，是李雪山看盡八百里太行之后的凝聚與升華。我們可以從他《細(xì)流松下通四海幾帆煙云上接天》《靜觀風(fēng)云》《悟自然大道得天地清氣》《煙波不動(dòng)影沉沉野渡無人舟自橫》《清溪流過碧山頭白云紅葉兩悠悠》等一系列作品中得到證明。
李雪山天性敦厚，為人灑脫真誠，追求真情、真意、真趣、真氣。他的作品以山形為主體，飽滿充實(shí)，穿插以樹木寒林、山嵐溪流，描繪出獨(dú)到的景致與神韻，盡得真山真水的情韻。他的山水畫大氣渾厚，無論是動(dòng)感的云煙水瀑，還是敦實(shí)的石、峰，總在形象之中暗含著大自然的無窮生命力，表現(xiàn)太行山水渾厚、硬朗的意境，帶給人無窮的震撼力。
冰雪勝境猶琴機(jī)千里江山潤如春
李雪山，畫如其人，其氣脈與雪山境界相互連通，因雪內(nèi)蘊(yùn)其心，覆蓋乾坤萬象。李雪山是一位“畫雪大師”，他創(chuàng)作的《太行春雪》系列雪景山水——堪稱扛鼎之作?！氨﹦倬唱q琴機(jī)，千里江山潤如春”，李雪山運(yùn)用原創(chuàng)性的“文化符號”，由寫生向?qū)懸廪D(zhuǎn)化，由具象向抽象轉(zhuǎn)化，由形質(zhì)向神韻轉(zhuǎn)化，致力發(fā)展李家山水畫藝術(shù)的博大沉雄、靜穆幽邃、明凈高潔的特點(diǎn)。
他對雪景山水畫的涉及，是步入中年之后，這皚皚白雪，挺立的峰巒，正所謂“太行春雪情深厚，天路之上尋溫柔”。在雪中太行山的溝溝壑壑有了春的味道與暖的感覺。在那些曾經(jīng)傲風(fēng)斗霜的太行山人心里，開始了對春天的夢想。
李雪山喜歡拍雪景，在雪花飄落山間時(shí)又會(huì)是怎樣一番壯觀氣象色？冬天來了春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？這是他對雪山水情結(jié)所在。冬雪畫春雪，春天的信息在太行山打下伏筆。他更多憧憬的是春雪裝扮下的太行魂魄，一望無際，開圖千里，威武不屈，猶琴韻叩心，既有儒家的奮力呈現(xiàn)，更兼道學(xué)的心靈寄托、佛家的仁慈開悟。
李雪山的太行雪景山水，清涼幽遠(yuǎn)，寧靜深邃，一派北國冰雪風(fēng)光。凝重而縹緲的云靄，在黑白對比中加強(qiáng)了景物間的縱深感，延展著更為廣袤的雪山空間。他以人的生存本質(zhì)開悟坦蕩心境，融通自然又超離于自然。借白茫茫一片雪景而言語；雪山有道，借冰雪琴機(jī)彈早春曲而布道。賞心悅目之余，仿佛琴音余音裊裊。
寧靜和諧的藝術(shù)意象源自親身觀瞻、體驗(yàn)和塑造，李雪山的雪景山水作品深刻地感悟了這一畫理?！短写貉废盗醒┚白髌?，出手不凡，是一位非常有說服力、征服力和感染力的畫家。
山為骨肉水為脈統(tǒng)領(lǐng)筆墨寫高遠(yuǎn)
在繪畫創(chuàng)造中，李雪山以他的博識學(xué)養(yǎng)，運(yùn)用自己的情感和沉思方式，把對太行先民、家國地域的尋根式心弦一一呈現(xiàn)，給予太行風(fēng)物以寧靜尊嚴(yán)，賦予了太行山靈魂內(nèi)涵，創(chuàng)造了人化移情的廣闊空間。
李雪山先生用生命和激情去擁抱山水風(fēng)物，使美的個(gè)個(gè)節(jié)點(diǎn)在瞬間復(fù)活，定格于畫面使其永恒。但太行山外表粗獷，繪畫表述必須精致，熠熠為光，以精美的繪畫語言去統(tǒng)領(lǐng)這方天地。細(xì)讀他的作品使人如臨其境，體會(huì)大自然的神奇奧妙，而山水畫從構(gòu)思到山體、樹木、瀑流和云霧的設(shè)置，再到遠(yuǎn)近虛實(shí)和物與物間的大小比例都要符合自然規(guī)律，“豎畫三寸，當(dāng)千仞之高，橫墨數(shù)尺，體百里之迥”。
李雪山反復(fù)精讀《畫山水序》《敘畫》《山水松石格》《山水論》，從中領(lǐng)略山水崖岡峰巒主次，平衡樹木云霧、流泉澗水、道路人物諸種細(xì)節(jié)，精準(zhǔn)掌握了以顏色表現(xiàn)山水氣度的訣竅，用襯托、反襯、抑揚(yáng)、對比等技法以至融會(huì)貫通，他的山水畫不僅寫出峰石樹木建筑水霧關(guān)系，更有一種“執(zhí)一管筆墨揮灑萬里河山”的氣勢，鑄就了李家山水畫的雄渾生氣?；蜢F鎖煙籠，長煙引素，水如藍(lán)染，山色漸青；或巨擘通天，山嵐如帶，穿云瀑布，近水幽亭；或天如水色，路似羊腸，山盡風(fēng)骨，石狀精靈；或鋪山為雪，萬籟俱寂，瓊枝倚崖，水淺沙平。
巍巍太行雄渾、樸素，但在李雪山筆下卻顯得極富情趣和勃勃生機(jī)。他的山水作品構(gòu)圖簡練，筆墨舒暢，尤其對溪谷、山居、人物等處理得惟妙惟肖。這些描繪體現(xiàn)了他敏銳的觀察力和高超的表現(xiàn)技法，顯示了他以自然之心關(guān)注山川萬物的赤子之心，表露出他清淡恬靜的心態(tài)和太行山野逸無華的自然之美。
筆墨縱橫寄荊關(guān)一山渾成無斷絕
太行山上的北斗星空像先賢夜坐，幽遠(yuǎn)深邃，此時(shí)千山靜默，溪聲東去，只有星在天宇微笑。站立在太行山腳下，擷取太行山周遭的珍貴、清香和不屈，沒有一絲傲慢和狂妄，越是接近太行山，他越能感覺到它身上的渾然天成之美。
李雪山的《萬仙山郭亮村絕壁長廊寫生》也非常亮眼，一個(gè)絕壁山洞豁開大窗，視野突然開闊，把畫面分成左右兩個(gè)部分，左部是絕壁山洞，山石黑硬如骨，線條剛勁有力，凸顯了李雪山的篆隸書寫功力，右部大窗顯露出不遠(yuǎn)處的另一座雄峰壁立的山體，尤其中間兩條山石酷似并肩而立的郭亮村鑿石工，右邊鑿石工的右手握有一鐵釬，郭亮村精神幾乎填滿了整個(gè)畫面，而在右上部留一線云煙和空白，頓覺全畫通透。整幅畫所表現(xiàn)的是一種北方山川凝重的陽剛之美，有一種高山仰止心向往之的景仰之情。
李雪山的太行寫生作品，使觀者從自然景物的有限時(shí)空進(jìn)入精神化的無限時(shí)空，完成自然與心靈的銜接。僅憑一幅山水畫，在山洞里突然寫出絕佳風(fēng)景，那是超越天人的妙道。正是由于李雪山的美學(xué)意識，超越了眼睛，抵達(dá)心靈，但不脫離視覺，又不局限于視覺，從眼睛到心靈，超越了視覺的局限，這是一種無形距離的延伸，一種無盡的遠(yuǎn)。
李雪山說：“北派荊關(guān)兩位先賢，講究一山渾成無斷絕之形，尤其講究一體山勢與細(xì)部刻畫相得益彰?！碧猩剿嫳亲媲G浩，隱居太行山沁水洪谷，面對大山大水之境，露水苔徑，怪石祥煙，古松蟠虬，偃截巨流，盤溪掛岸，峽谷中有山溪過境，兩岸峭壁，充滿豐富的繪畫細(xì)節(jié)，著有《筆法記》，從側(cè)面記錄了神鉦山、大巖扉、石鼓巖的人文地貌，正是“雙峰突兀三千丈，孤月圓明萬里天。人間紅塵飛不到，白云深處老僧眠。”
荊浩有詩曰：“恣意縱橫掃，峰巒次第成。筆尖寒樹瘦，墨淡野云輕。巖石噴泉窄，山根到水平。禪房時(shí)一展，兼稱苦空情?！崩钛┥揭詡鞒兄P深入太行研磨，不急不躁，深得其法，尋丈之墨得千頃之勢，咫尺之筆藏生秀絕倫，“墨者，高低暈淡，品物淺深，文彩自然，似非因筆；筆者，雖依法則，運(yùn)轉(zhuǎn)變通，不質(zhì)不形，如飛如動(dòng)。”李雪山從《筆法記》中深入領(lǐng)會(huì)墨與筆的辯證法，頓悟到墨勢求取圓通，大起意處出天趣；筆法講工，求取多線律動(dòng)，在運(yùn)動(dòng)感中精描細(xì)雕。
山水之眼畫嶙峋，太行風(fēng)云墨可潤
李雪山的山水畫作品，具有天地將帥之氣，又富個(gè)人情感之微，既富強(qiáng)烈的震撼力，又充滿豐富細(xì)節(jié)，耐人尋味。他放眼于廣闊空間的雄偉氣象，把峰、頂、巒、嶺、岫、崖、巖、谷、峪、溪、澗等統(tǒng)領(lǐng)麾下，上部峰巒崢嶸雄峙，危峰突兀，其下岡嶺相連，重巖疊嶂，其間林泉掩映，依稀可辨。正是在從上下、遠(yuǎn)近、虛實(shí)、賓主以及各種物象的全方位審視中，形成了“山水之象，氣勢相生”的浩大風(fēng)范。
一幅又一幅山水畫卷具有多大的時(shí)空感，這位畫家就有多大格局。這個(gè)格局是人文風(fēng)物與學(xué)養(yǎng)光芒的亮度，是精神摹寫的尺度，是人世經(jīng)驗(yàn)的深邃回響力。李雪山在生命情感與思想的行走與傳統(tǒng)、寫生、創(chuàng)作之中，統(tǒng)攝以往、現(xiàn)在、自然、人文，最終發(fā)散為一種時(shí)空一體隱隱回響的格局。唯如此，山水畫家才能不斷展開博大的畫卷。
付秀宏寫于唐山市曹妃甸
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