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       在中國山水畫圖示美學(xué)中，特別強(qiáng)調(diào)三條山水畫的創(chuàng)作及評(píng)論標(biāo)準(zhǔn):丘壑、筆墨和意境。三者相互關(guān)聯(lián)，不可或缺。寫丘壑，就是要在師造化的基礎(chǔ)上，以自然為范本進(jìn)行創(chuàng)造；既不是一味的模仿古人，亦非主觀臆造；更非求機(jī)械摹擬，而是通過觀察、體驗(yàn)、獲得感覺和印象訴諸畫面，狀物傳情；所謂寫“寫胸中丘壑”，也就是寫被藝術(shù)家感受了的自然。然后把胸中丘壑，通過用筆墨的造型語言，通過視覺形象傳遞出來，在物與我的交融統(tǒng)一所產(chǎn)生的一種空間、一種氛圍、一種精神。郭明堂的山水畫他在這三方面均有所探索、有所作為，并取得了出色的成績，形成了他獨(dú)特的輕柔婉約與渾厚恢宏兼?zhèn)涞纳剿嬶L(fēng)格。

[/B]      了解郭明堂的人都知道，他并非“學(xué)院”出身，卻深諳傳統(tǒng)，他對(duì)宋元諸家鉆研頗深；也正是因?yàn)槿绱耍炊灰资艿綄W(xué)院美術(shù)教育體系下形成的模式的約束，卻使他擁有一種在掌握了傳統(tǒng)規(guī)律后，便根據(jù)自己從造化中得到的靈感和激情大膽突破束縛的能力。他從傳統(tǒng)中汲取的養(yǎng)料不僅是技巧和方法，更重要的是精神與氣度。他寫客觀山川的面貌時(shí)，深入領(lǐng)會(huì)山川之氣質(zhì)，牢牢把握自己的主觀感受。在傳統(tǒng)與自然物象的基礎(chǔ)上，大膽造景，大膽造境；這使得他的個(gè)性語言在當(dāng)代山水畫家群中顯得十分的突出。所以，無論他的畫面多么復(fù)雜，主體巍然、疏密得當(dāng)?shù)漠嬶L(fēng)，依然使他的畫面始終充滿著一種秩序美的藝術(shù)效果，營造出平穩(wěn)、深遠(yuǎn)、寧靜的藝術(shù)氛圍，整個(gè)畫面洋溢著凜凜然的風(fēng)致和韻味。

  

 

        黃賓虹論畫有言，要在“骨子里求精神的美”，誠然，這就是東方繪畫一貫追求的“內(nèi)美”，中國畫學(xué)中的 “神似”“氣韻”，都可至歸“內(nèi)美”之列，但在筆墨運(yùn)用的原則上，如何體現(xiàn)“內(nèi)美”的訴求至為重要。郭明堂先生深諳這一內(nèi)涵，特別重視筆墨技巧應(yīng)為畫面服務(wù)，筆線的曲折往復(fù)，墨色的濃淡虛實(shí)，明暗交替以及章法的獨(dú)特經(jīng)營，首先必須在變化統(tǒng)一的關(guān)系中，彰顯出充足的外在和內(nèi)在美的訴求。所以他在用筆、用墨方面不求時(shí)尚浮華，力求墨中有筆、筆中墨活，筆墨之中見精神、筆墨之中見境界。

      往而復(fù)垂而縮，類于登高自卑，操守自堅(jiān)，藏鋒持重，以“短、平、圓、留”洗滌浮躁，妄亂、輕薄之弊，增加了不少內(nèi)在哲理的隱喻。他強(qiáng)調(diào)筆之鋒、腰、根之不同特質(zhì)，以短代長，短中求折，簡中現(xiàn)繁，極盡線條變化的自身美感；用墨有飽墨的渾厚、宿墨的水漬和破墨的韻致情趣，淡墨見骨，渴筆含潤。不管是山水天地還是煙云樹石，通常會(huì)被籠罩在一片比較沉穩(wěn)凝重的墨色中，表現(xiàn)出一種深沉的美感和撲朔迷離的詩意，色調(diào)的統(tǒng)一而使畫面整體感、團(tuán)體感較強(qiáng)，整體形象突出，作品也因此顯得真力彌彰，以真氣達(dá)到一種不期而至的自然韻律和神情趣味，以應(yīng)會(huì)大宇宙的生成開合，造化萬物的剛?cè)峄パa(bǔ)，洗練之后的整體和諧。

[/B]    “古代畫家往往寫他的家鄉(xiāng)山水，因而形成自己獨(dú)到的風(fēng)格和技巧”，“如荊浩之寫太行山，董源之寫江南山，米元章寫京口江山，黃子久寫海虞山水，諸如此類，又皆因其所居之地，朝夕目睹，各有不同，一一施之于筆墨”（黃賓虹語）。這也就是說，一定時(shí)空的畫家及其作品，都會(huì)直接或間接地體現(xiàn)出地域和時(shí)代的精神態(tài)勢(shì)以及畫家的心靈趨勢(shì)。郭明堂身居太行山麓，這里有著質(zhì)樸的民風(fēng)和散發(fā)著泥土芬芳的山林，有著太行東麓獨(dú)有的緩坡與挺拔山體的交錯(cuò)，蘊(yùn)含著太行雄渾背后的溫柔的特殊美感。

     或許是郭明堂的心靈中對(duì)此有著深刻的體會(huì)，他把自己的視線緊緊盯在自己最為鐘情的山水上，去不斷錘煉自己的筆墨技巧，并把它反復(fù)通過對(duì)生活的表現(xiàn)予以提煉。同時(shí)他又多喜采用滿構(gòu)圖的方式，力求致廣大、盡精微；他善于宏觀把握，注意整體場境；他善于發(fā)現(xiàn)和描繪精彩的局部與細(xì)節(jié)，窮盡其美；又善于通過繁復(fù)的用筆和渲染，塑造出一種渾然的氛圍。這比起當(dāng)今的許多畫家多片面追求脫離生活的、簡單的筆墨程式，大有可貴之處。他的太行山題材的繪畫作品，乍一看不似常人印象里的渾厚巍峨的太行，其實(shí)這正是太行山的另一層面的深層意義。

      畫家把自我的情感融貫其中，通過質(zhì)樸的視覺畫面、質(zhì)樸的山川景象，把渾厚與溫柔有機(jī)的統(tǒng)一起來。當(dāng)我們展開畫家的畫作時(shí)，一股若水清風(fēng)夾帶著泥土的芬芳撲面而來，而在這種輕柔的背后，也讓我們感受到一種渾然的氣勢(shì)。清如山野晨風(fēng)，清新動(dòng)人；雄，似太行山魂，意境恢宏；逸則飄逸灑脫、風(fēng)姿卓越。

    這是一種有機(jī)的多種矛盾的混合體，這也正是是郭明堂山水畫的重要特質(zhì)之一。 也正因如此，當(dāng)我們賞讀郭明堂先生的作品時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在視覺對(duì)畫面的陰柔美的感知中，不知不覺中讓我們的心境，墮入另外一種精神語境；那就是透過作品表面呈現(xiàn)出來的含蓄、婉約之美中，深深被引入一種輕柔背后的壯美情懷，蘊(yùn)含著豐富的人文精神，在尋常平淡中，顯現(xiàn)磅礴的氣勢(shì)及雄渾的景觀。

 

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