（來源《書法報》2019年33期12版創(chuàng)作手記欄目 作者：王大禾）
筆：兼毫筆
墨：書友墨汁
紙：皮紙
硯：小瓷碟
創(chuàng)作環(huán)境：春日午后，煦日和風(fēng)，安靜的南窗下。
自作文：此次冊頁展，作品琳瑯滿目，取法遍地開花。大部分作品，都能夠取法傳統(tǒng)經(jīng)典。作品中規(guī)中矩，一定程度上表達(dá)了對傳統(tǒng)的理解和汲取。
雖然行草占據(jù)了半壁江山，但取法點甚多，有漢草、章草、二王、唐人行草書、宋四家、趙孟頫、明清調(diào)小字行草，還有難得一見的劉墉、金農(nóng)小行書以及模仿當(dāng)代名家等，不一而足。雖然取法多元，但王、米、《書譜》相雜的作品還是不少。這一類作品除了極少數(shù)幾件，絕大部分風(fēng)格雷同，甚至章法形式和夸張變形手法也類似，模式化現(xiàn)象明顯。造成這一現(xiàn)象的原因，一是大部分投稿作者并非書協(xié)會員，他們學(xué)書的功利性明確，有急于入展入會的心理訴求，因此造成總想抄近路的浮躁心理，沉不下心來去尋求書法本源的涵養(yǎng)。二是因為作者技法上修煉不夠，難以感悟創(chuàng)變，只能仿效時人與展覽作品來提高成功率。這一類作品面目上拉不開距離，為了作品吸眼球，必然會在裝飾上動腦筋，客觀上又易造成過度裝飾的問題。
在其他各體作品中，取法也涵蓋較廣，但多為簡單模仿秀，如學(xué)《書譜》、文徵明小楷、魏碑中楷、鐵線篆等，在技法上亦步亦趨，在一個帖里轉(zhuǎn)圈，對書法藝術(shù)的筆墨語言沒有提煉，形式上也缺少獨(dú)立思考，隨人作計照搬照抄。清一色滿頁書寫，且張張雷同，不斷機(jī)械地重復(fù)，令人覺得興趣索然。創(chuàng)作需要技法和思想的支撐，培養(yǎng)獨(dú)立的思考能力和審美能力是每一個作者的必需。
當(dāng)代書法經(jīng)過三十多年的發(fā)展后，已經(jīng)迎來了一個大時代，在此關(guān)頭，中國書協(xié)高屋建瓴，提出了“根植傳統(tǒng)，鼓勵創(chuàng)新，藝文兼?zhèn)?，多樣包容”的十六字方針，是每一個有文化擔(dān)當(dāng)?shù)臅冶仨毶钏寂c踐行的。東坡先生云：“真人之心，如珠在淵；眾人之心，如泡在水?！蔽逸叜?dāng)少一點浮躁，多一份虔誠，以真人之心，坐夠冷板凳，深入經(jīng)典，追溯本源，不懈追求，堅守個性。在書法人生路上有所作為，創(chuàng)作出更多的精品力作，方不負(fù)自己，不負(fù)將來，不負(fù)時代。
（節(jié)選自王大禾《審美素養(yǎng)和想象力的考驗》）
圖1 王大禾 源流·時代——以王羲之為中心的歷代法書與當(dāng)前書法創(chuàng)作展入展作品
草書臨王羲之尺牘條幅 規(guī)格179cm×33cm
創(chuàng)作之難，不是難在出作品，而是難在怎么樣使創(chuàng)作的作品更有高度或別有風(fēng)度，這是對個人的造型綜合能力和藝術(shù)創(chuàng)造力的考驗，也促使作者對創(chuàng)作立意、技法表達(dá)和創(chuàng)造力提升等創(chuàng)作元素作進(jìn)一步思考。一日有一日之境，一時有一時之感，作為“達(dá)其性情，形其哀樂”的書法創(chuàng)作，應(yīng)當(dāng)思變求新，若安于慣性創(chuàng)作，不斷地重復(fù)自我，終將淪落。
預(yù)則立，如同“意在筆先”，創(chuàng)作一件作品需要立意醞釀。對于展覽投稿，我的思路一直是：在符合展覽的要求之下，結(jié)合創(chuàng)作考量，用自己的筆墨語言去表達(dá)，以不變應(yīng)萬變?！霸戳鳌r代”展要求每人提交一臨一創(chuàng)兩件作品，臨摹銜接創(chuàng)作，這個舉措的意圖顯而易見。創(chuàng)作前幾天，我開始漫想作品的模樣，但最終選擇創(chuàng)作一寬一窄形式相同的兩個立軸，使得臨摹與創(chuàng)作成為姊妹篇。豎幅形式樸素常見，之所以沒有在形式上追求標(biāo)新立異，是因為始終覺得作品的主體是筆墨性情的表達(dá)，如同一個人的特立獨(dú)行，需要的是別具一格的精神世界，由內(nèi)而外，而不是倚重于奇特的外表噱頭和故作姿態(tài)。因為兩件作品都是小字，所以拼接也是一個自然而然的選項。于拼接作品而言，怎樣拼得渾然一體，有一定難度，要會審美、知變化、有積累。
劉熙載在《藝概》中說：“高韻深情，堅質(zhì)浩氣，缺一不可以為書。”古代的經(jīng)典作品如《蘭亭序》《祭侄稿》《寒食帖》等，我們在學(xué)習(xí)過程中都會感受到字里行間所散發(fā)的氣息，直抵心靈。歷代法書的氣韻生動，一是筆墨情景，一是文字情懷。
臨摹作品，其難在于我和古人之間找到一個契合點，有我之意而不失經(jīng)典，在《臨王羲之尺牘立軸》（圖1）中，我做了一些技術(shù)性的調(diào)節(jié)，如強(qiáng)化虛實對比、改變行距布白、變化起伏節(jié)奏、梳理重構(gòu)塊面聚散，盡力表達(dá)現(xiàn)階段對王羲之尺牘的理解。后人評王羲之云：“飄若游云，矯若驚鴻?！币远鯙樽诘奶麑W(xué)博大精深，所彰顯出來的精神、風(fēng)度和氣象垂范百代，在以簡約著稱的刻帖里展開想象力去學(xué)習(xí)感悟，是我追求美好筆墨情景路上所做功課的一個要點。創(chuàng)作作品之難，首先是筆墨傳承。這件創(chuàng)作作品（圖2）主要是以王羲之尺牘為基調(diào)，強(qiáng)化了節(jié)奏對比、空間開合和墨色聚散的變化，盡量把小草往大的方向?qū)憽Ｆ浯?，文字?nèi)容須自作詩文，這更是一道坎。自作詩文里肯定有“我”在，但這個詩文里“我”的優(yōu)與劣至為重要，在前賢經(jīng)典面前無疑是須彌芥子之比?；诂F(xiàn)狀，可以做的是通過自己的文辭表達(dá)自己生活的理想、趣味與情感?！拔淖智閼选笔切撵`修養(yǎng)工程，長路漫漫，給自己一個積淀的方向，期待以后同類作品有更好的表現(xiàn)。
經(jīng)常看到氣息、氣勢、氣韻、氣象、墨氣淋漓等都有個“氣”，這些有濃郁印象意味的詞語，都是形容作品的精神狀態(tài)。前人如“濃墨宰相、淡墨探花”的劉墉、王文治等，在創(chuàng)作中巧妙地運(yùn)用墨色，營造了作品不同尋常的精神面貌。在草書創(chuàng)作中，墨的元素起著很大的作用。有感于孫過庭的“帶燥方潤，將濃遂枯”，我在創(chuàng)作中對筆法和墨色的關(guān)系進(jìn)行了梳理，注意了濃與淡、潤與燥、濕與枯對應(yīng)關(guān)系的刻畫表達(dá)，在相互生發(fā)和過渡漸變中求大整體的自然和諧。不同的用筆，呈現(xiàn)的墨色趣味各有特點，尋找新的感覺產(chǎn)生新的意趣，可以營造出另一番筆墨境況。
創(chuàng)作之難，難在更有高度，不斷感悟筆墨超越自我；難在別有風(fēng)度，不斷涵養(yǎng)情懷更新自我。
創(chuàng)作難，知之難，愈知愈難。
圖2 王大禾 源流·時代——以王羲之為中心的歷代法書與當(dāng)前書法創(chuàng)作展入展作品 草書中堂
規(guī)格179cm×61cm
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