昨日天哲在《今日頭條》上發(fā)文，又是引發(fā)一篇篇的熱議，2500多人轉(zhuǎn)發(fā)收藏，推薦給10幾萬(wàn)人閱讀，幾百人評(píng)論！說(shuō)實(shí)話，我與先生不認(rèn)識(shí)！發(fā)文后方有先生的學(xué)生推薦先生的行書(shū)過(guò)來(lái)，更是震撼！
天哲也想不到，昨日楷書(shū)，今日行書(shū)，作者都是曹寶麟先生！
蘭亭獎(jiǎng)，還有蘭亭雅集、蘭亭盛會(huì)……看了曹寶麟先生的行書(shū)，特別是先生臨寫(xiě)的蘭亭序！忽然間，天哲發(fā)現(xiàn)，談蘭亭，大多附庸風(fēng)雅，不過(guò)是找找樂(lè)子而已。
學(xué)書(shū)法的都繞不過(guò)王羲之，都臨寫(xiě)過(guò)天下第一行書(shū)《蘭亭序》，這是書(shū)法的教主、書(shū)法的圣經(jīng)。古往今來(lái)，不知道有多少人用一生去追隨，無(wú)怨無(wú)悔。觀當(dāng)下，有幾人能做到？有些人臨習(xí)不多，就夸夸其談，對(duì)經(jīng)典妄加評(píng)議，甚而忸怩作態(tài)，糟蹋經(jīng)典，令人汗顏！更有甚者，一而再再而三貶低曹先生的行書(shū)！為何？還不是先生動(dòng)了某些人的奶酪！
曹先生弟子黃祖禮兄，再發(fā)來(lái)其私藏的這件《蘭亭序》，初一見(jiàn)，頓時(shí)為之傾倒。
先生現(xiàn)已年逾古稀，這是他幾年前的臨作。先生可以說(shuō)是當(dāng)代書(shū)壇泰斗，但他依然堅(jiān)守傳統(tǒng)，臨帖依然畢恭畢敬、一絲不茍，追求“察之者尚精,擬之者貴似”，對(duì)經(jīng)典如此敬畏，令人嘆服！僅此，他便可稱(chēng)作是一位無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代的杰出書(shū)法家。
試問(wèn)當(dāng)今書(shū)壇有幾人能寫(xiě)出這樣形神俱備的力作？
另附：米老千年對(duì) 曹公獨(dú)力扛
■陳志平 文章寫(xiě)于2010年前
當(dāng)代書(shū)壇，對(duì)于曹寶麟先生書(shū)法及學(xué)術(shù)的評(píng)論可謂多矣，或褒或貶，然能得肯綮者不多。余今試言之，以探其賾。
一曰積學(xué)儲(chǔ)寶。曹先生一介學(xué)人，數(shù)十年沉潛書(shū)史，開(kāi)拓凍土，考斟古帖。他為學(xué)崇尚“語(yǔ)言的考古”，通常由古人的片箋短札入手，圍繞一個(gè)詞、一句話，周旋往復(fù)，旁征博引，由小及大，鉤深入神，醉心于“窄而深”的研究。先賢有“格物致知”的古訓(xùn)，正所謂“今日格一物，明日格一物”，一旦豁然，即能洞穿古今。曹先生為學(xué)如此，于書(shū)亦然。他對(duì)臨古帖，追求纖毫畢肖的效果；尚友古人，能旁搜傳世所有書(shū)跡，潛神晤對(duì)，追真奪神。數(shù)十年的苦心孤詣、心無(wú)旁騖，使得曹先生能真正吃透古人。就繼承米芾行書(shū)而論，數(shù)百年來(lái)，能專(zhuān)力于斯，登堂入室而探驪珠者，曹先生當(dāng)為翹楚。更為重要的是，曹先生平生從事米芾書(shū)帖和生平事跡的考證，成就斐然。諸葛孔明云：“才須學(xué)也?！币詫W(xué)養(yǎng)書(shū)，無(wú)疑是曹先生成功的重要因素之一。
二曰棲心宋人。中國(guó)文化，至宋造極。宋代書(shū)壇，能手如林。蘇、黃、米、蔡，各標(biāo)先后。尚意之風(fēng)，眾口能言。老米在“宋四家”中，雖然文采稍遜蘇、黃，學(xué)識(shí)亦難言出眾，但其筆勢(shì)瀾翻、技巧一流卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。曹先生早年即學(xué)老米，中歲曾上溯晉唐，晚年復(fù)泛覽蘇、黃，以米芾立基，流連于四家之間，考研史事，也以宋朝為主，《抱甕集》、《中國(guó)書(shū)法史·宋遼金卷》即是其多年心血之結(jié)晶。曹先生以行書(shū)為擅，對(duì)于老米行書(shū)的各種筆法，了然于胸，所作小字橫卷，筆勢(shì)奕奕，秾纖得宜，真力彌漫處，不讓古賢。時(shí)人常以繼承痕跡過(guò)重而病先生，實(shí)乃不知先生厚積薄發(fā)之深意。余常言，設(shè)若愚公不移山，其路有兩條：一是翻過(guò)山去，二是繞道而行。今世之學(xué)書(shū)者，多屬繞道而行者，曹先生則屬翻山者也。無(wú)盡風(fēng)光在險(xiǎn)峰，無(wú)怪乎先生能賞無(wú)盡風(fēng)光也。試觀曹先生近年之作，時(shí)見(jiàn)黃之瘦勁欹側(cè)和蘇之平和爛漫，諦視良久，依然能辨老米“刷字”之痕跡，藏舟于山，大力者負(fù)之而走，殆即此乎？
三曰重法尚意。學(xué)人之書(shū)，每以氣息相尚，如蘭如芷，沁人心脾。然亦有假學(xué)者之名為書(shū)法之拙劣而開(kāi)脫者。所謂無(wú)意于書(shū)而書(shū)乃佳，其前提是有必要的技巧和法度的儲(chǔ)備，若無(wú)此，縱然才高八斗、學(xué)富五車(chē)，也無(wú)益于書(shū)。故曰：“學(xué)者之書(shū)必重法?！辈芟壬跁?shū)，講究無(wú)一筆無(wú)來(lái)處，錘煉點(diǎn)畫(huà)，營(yíng)構(gòu)字形，必力破余地而后止。今世書(shū)壇，厚宋而薄唐，蓋喜性情揮灑之風(fēng)而不愿規(guī)旋矩折于法度之內(nèi)，以至學(xué)宋者多流于油滑和淺薄，曹先生則不然，以唐法而運(yùn)宋意，觀其運(yùn)筆，迅疾揮灑而弛張有度，其點(diǎn)畫(huà)、意韻飄然而厚重沉實(shí)，所謂法意兩備、有功有性者也。
四曰妙盡古今。杜甫詩(shī)云：“庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫?！笨梢浦T于曹先生之書(shū)法。曹先生之于書(shū)，不獨(dú)深入宋人堂奧，其對(duì)《圣教序》、《龍藏寺碑》及褚遂良楷書(shū)皆下過(guò)深功夫。古來(lái)學(xué)《圣教》者，容易招致“院體”之誚，因其字形大小相似，難以連綿成篇。曹先生于此處因難而見(jiàn)巧，其書(shū)法不以連綿起伏為主，而將真力與氣勢(shì)貫注于單字之間，在看似字字壘砌的章法中，運(yùn)之以雷霆萬(wàn)鈞之筆，將滿(mǎn)紙?jiān)茻煹目v逸揮灑轉(zhuǎn)化為字字珠璣的苦心經(jīng)營(yíng)，不但突破了所謂“院體”的束縛，而且以渾厚老成之筆豐富了每個(gè)單字的內(nèi)涵，讓人們震撼于一種“毫發(fā)無(wú)遺恨，波瀾?yīng)毨铣伞钡木辰纭?/p>
曹先生曾經(jīng)自言：“我把自己定位為學(xué)者。學(xué)者就得寫(xiě)學(xué)者字，這應(yīng)該是天經(jīng)地義的事情。學(xué)者往往理性多于感性，這也就決定了我不屬于那種以張揚(yáng)個(gè)性為己任的表現(xiàn)型書(shū)家?！敝档弥赋龅氖?，不張揚(yáng)個(gè)性不等于沒(méi)有個(gè)性，以我多年在曹先生身邊的聞見(jiàn)為證，曹先生是一位極具個(gè)性的學(xué)者型書(shū)法家，其筆端流露的是對(duì)數(shù)千年中國(guó)文化的感悟，深藏于內(nèi)的是對(duì)人生事業(yè)的淡定和從容。我曾經(jīng)呈曹先生小詩(shī)一首，其中有兩句：“米老千年對(duì)，曹公獨(dú)力扛?！闭掣接诖耍粫r(shí)過(guò)境遷，不知能否博先生一笑！
曹寶麟 1946年5月出生于上海，齋號(hào)晏廬。曾任安徽省書(shū)協(xié)副主席，現(xiàn)為暨南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授兼書(shū)法研究所所長(zhǎng)，中國(guó)書(shū)協(xié)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，滄浪書(shū)社社員。多次擔(dān)任全國(guó)中青展、全國(guó)書(shū)學(xué)研討會(huì)、中國(guó)書(shū)法蘭亭獎(jiǎng)理論獎(jiǎng)評(píng)委。
書(shū)法作品自1982年起，多次在全國(guó)大型展覽中獲獎(jiǎng)，并應(yīng)邀參加一系列國(guó)際、國(guó)內(nèi)名家提名展、邀請(qǐng)展、交流展，多次舉辦個(gè)人書(shū)法展。出版有《曹寶麟書(shū)法精選》、《中國(guó)當(dāng)代書(shū)法名家·曹寶麟》、《抱甕集》、《中國(guó)書(shū)法史·宋遼金卷》、《中國(guó)書(shū)法全集·蔡襄卷》、《中國(guó)書(shū)法全集·米芾卷》。
昨日天哲在《今日頭條》上發(fā)文，又是引發(fā)一篇篇的熱議，2500多人轉(zhuǎn)發(fā)收藏，推薦給10幾萬(wàn)人閱讀，幾百人評(píng)論！說(shuō)實(shí)話，我與先生不認(rèn)識(shí)！發(fā)文后方有先生的學(xué)生推薦先生的行書(shū)過(guò)來(lái)，更是震撼！
天哲也想不到，昨日楷書(shū)，今日行書(shū)，作者都是曹寶麟先生！
蘭亭獎(jiǎng)，還有蘭亭雅集、蘭亭盛會(huì)……看了曹寶麟先生的行書(shū)，特別是先生臨寫(xiě)的蘭亭序！忽然間，天哲發(fā)現(xiàn)，談蘭亭，大多附庸風(fēng)雅，不過(guò)是找找樂(lè)子而已。
學(xué)書(shū)法的都繞不過(guò)王羲之，都臨寫(xiě)過(guò)天下第一行書(shū)《蘭亭序》，這是書(shū)法的教主、書(shū)法的圣經(jīng)。古往今來(lái)，不知道有多少人用一生去追隨，無(wú)怨無(wú)悔。觀當(dāng)下，有幾人能做到？有些人臨習(xí)不多，就夸夸其談，對(duì)經(jīng)典妄加評(píng)議，甚而忸怩作態(tài)，糟蹋經(jīng)典，令人汗顏！更有甚者，一而再再而三貶低曹先生的行書(shū)！為何？還不是先生動(dòng)了某些人的奶酪！
曹先生弟子黃祖禮兄，再發(fā)來(lái)其私藏的這件《蘭亭序》，初一見(jiàn)，頓時(shí)為之傾倒。
先生現(xiàn)已年逾古稀，這是他幾年前的臨作。先生可以說(shuō)是當(dāng)代書(shū)壇泰斗，但他依然堅(jiān)守傳統(tǒng)，臨帖依然畢恭畢敬、一絲不茍，追求“察之者尚精,擬之者貴似”，對(duì)經(jīng)典如此敬畏，令人嘆服！僅此，他便可稱(chēng)作是一位無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代的杰出書(shū)法家。
試問(wèn)當(dāng)今書(shū)壇有幾人能寫(xiě)出這樣形神俱備的力作？
另附：米老千年對(duì) 曹公獨(dú)力扛
■陳志平 文章寫(xiě)于2010年前
當(dāng)代書(shū)壇，對(duì)于曹寶麟先生書(shū)法及學(xué)術(shù)的評(píng)論可謂多矣，或褒或貶，然能得肯綮者不多。余今試言之，以探其賾。
一曰積學(xué)儲(chǔ)寶。曹先生一介學(xué)人，數(shù)十年沉潛書(shū)史，開(kāi)拓凍土，考斟古帖。他為學(xué)崇尚“語(yǔ)言的考古”，通常由古人的片箋短札入手，圍繞一個(gè)詞、一句話，周旋往復(fù)，旁征博引，由小及大，鉤深入神，醉心于“窄而深”的研究。先賢有“格物致知”的古訓(xùn)，正所謂“今日格一物，明日格一物”，一旦豁然，即能洞穿古今。曹先生為學(xué)如此，于書(shū)亦然。他對(duì)臨古帖，追求纖毫畢肖的效果；尚友古人，能旁搜傳世所有書(shū)跡，潛神晤對(duì)，追真奪神。數(shù)十年的苦心孤詣、心無(wú)旁騖，使得曹先生能真正吃透古人。就繼承米芾行書(shū)而論，數(shù)百年來(lái)，能專(zhuān)力于斯，登堂入室而探驪珠者，曹先生當(dāng)為翹楚。更為重要的是，曹先生平生從事米芾書(shū)帖和生平事跡的考證，成就斐然。諸葛孔明云：“才須學(xué)也?！币詫W(xué)養(yǎng)書(shū)，無(wú)疑是曹先生成功的重要因素之一。
二曰棲心宋人。中國(guó)文化，至宋造極。宋代書(shū)壇，能手如林。蘇、黃、米、蔡，各標(biāo)先后。尚意之風(fēng)，眾口能言。老米在“宋四家”中，雖然文采稍遜蘇、黃，學(xué)識(shí)亦難言出眾，但其筆勢(shì)瀾翻、技巧一流卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。曹先生早年即學(xué)老米，中歲曾上溯晉唐，晚年復(fù)泛覽蘇、黃，以米芾立基，流連于四家之間，考研史事，也以宋朝為主，《抱甕集》、《中國(guó)書(shū)法史·宋遼金卷》即是其多年心血之結(jié)晶。曹先生以行書(shū)為擅，對(duì)于老米行書(shū)的各種筆法，了然于胸，所作小字橫卷，筆勢(shì)奕奕，秾纖得宜，真力彌漫處，不讓古賢。時(shí)人常以繼承痕跡過(guò)重而病先生，實(shí)乃不知先生厚積薄發(fā)之深意。余常言，設(shè)若愚公不移山，其路有兩條：一是翻過(guò)山去，二是繞道而行。今世之學(xué)書(shū)者，多屬繞道而行者，曹先生則屬翻山者也。無(wú)盡風(fēng)光在險(xiǎn)峰，無(wú)怪乎先生能賞無(wú)盡風(fēng)光也。試觀曹先生近年之作，時(shí)見(jiàn)黃之瘦勁欹側(cè)和蘇之平和爛漫，諦視良久，依然能辨老米“刷字”之痕跡，藏舟于山，大力者負(fù)之而走，殆即此乎？
三曰重法尚意。學(xué)人之書(shū)，每以氣息相尚，如蘭如芷，沁人心脾。然亦有假學(xué)者之名為書(shū)法之拙劣而開(kāi)脫者。所謂無(wú)意于書(shū)而書(shū)乃佳，其前提是有必要的技巧和法度的儲(chǔ)備，若無(wú)此，縱然才高八斗、學(xué)富五車(chē)，也無(wú)益于書(shū)。故曰：“學(xué)者之書(shū)必重法?！辈芟壬跁?shū)，講究無(wú)一筆無(wú)來(lái)處，錘煉點(diǎn)畫(huà)，營(yíng)構(gòu)字形，必力破余地而后止。今世書(shū)壇，厚宋而薄唐，蓋喜性情揮灑之風(fēng)而不愿規(guī)旋矩折于法度之內(nèi)，以至學(xué)宋者多流于油滑和淺薄，曹先生則不然，以唐法而運(yùn)宋意，觀其運(yùn)筆，迅疾揮灑而弛張有度，其點(diǎn)畫(huà)、意韻飄然而厚重沉實(shí)，所謂法意兩備、有功有性者也。
四曰妙盡古今。杜甫詩(shī)云：“庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫?！笨梢浦T于曹先生之書(shū)法。曹先生之于書(shū)，不獨(dú)深入宋人堂奧，其對(duì)《圣教序》、《龍藏寺碑》及褚遂良楷書(shū)皆下過(guò)深功夫。古來(lái)學(xué)《圣教》者，容易招致“院體”之誚，因其字形大小相似，難以連綿成篇。曹先生于此處因難而見(jiàn)巧，其書(shū)法不以連綿起伏為主，而將真力與氣勢(shì)貫注于單字之間，在看似字字壘砌的章法中，運(yùn)之以雷霆萬(wàn)鈞之筆，將滿(mǎn)紙?jiān)茻煹目v逸揮灑轉(zhuǎn)化為字字珠璣的苦心經(jīng)營(yíng)，不但突破了所謂“院體”的束縛，而且以渾厚老成之筆豐富了每個(gè)單字的內(nèi)涵，讓人們震撼于一種“毫發(fā)無(wú)遺恨，波瀾?yīng)毨铣伞钡木辰纭?/p>
曹先生曾經(jīng)自言：“我把自己定位為學(xué)者。學(xué)者就得寫(xiě)學(xué)者字，這應(yīng)該是天經(jīng)地義的事情。學(xué)者往往理性多于感性，這也就決定了我不屬于那種以張揚(yáng)個(gè)性為己任的表現(xiàn)型書(shū)家?！敝档弥赋龅氖?，不張揚(yáng)個(gè)性不等于沒(méi)有個(gè)性，以我多年在曹先生身邊的聞見(jiàn)為證，曹先生是一位極具個(gè)性的學(xué)者型書(shū)法家，其筆端流露的是對(duì)數(shù)千年中國(guó)文化的感悟，深藏于內(nèi)的是對(duì)人生事業(yè)的淡定和從容。我曾經(jīng)呈曹先生小詩(shī)一首，其中有兩句：“米老千年對(duì)，曹公獨(dú)力扛?！闭掣接诖?，然時(shí)過(guò)境遷，不知能否博先生一笑！
曹寶麟 1946年5月出生于上海，齋號(hào)晏廬。曾任安徽省書(shū)協(xié)副主席，現(xiàn)為暨南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授兼書(shū)法研究所所長(zhǎng)，中國(guó)書(shū)協(xié)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，滄浪書(shū)社社員。多次擔(dān)任全國(guó)中青展、全國(guó)書(shū)學(xué)研討會(huì)、中國(guó)書(shū)法蘭亭獎(jiǎng)理論獎(jiǎng)評(píng)委。
書(shū)法作品自1982年起，多次在全國(guó)大型展覽中獲獎(jiǎng)，并應(yīng)邀參加一系列國(guó)際、國(guó)內(nèi)名家提名展、邀請(qǐng)展、交流展，多次舉辦個(gè)人書(shū)法展。出版有《曹寶麟書(shū)法精選》、《中國(guó)當(dāng)代書(shū)法名家·曹寶麟》、《抱甕集》、《中國(guó)書(shū)法史·宋遼金卷》、《中國(guó)書(shū)法全集·蔡襄卷》、《中國(guó)書(shū)法全集·米芾卷》。
古人言，字如其人！今天我們來(lái)看曹寶麟先生的楷書(shū)。精湛到位細(xì)致的筆法，直接甩開(kāi)刻板呆滯的二田幾條街。自古以來(lái)，得筆法者方成書(shū)家。前幾日，有一篇文章說(shuō)曹先生書(shū)法平庸，天哲以為評(píng)者應(yīng)該不懂書(shū)法或者刻意回避！
再看先生字法，相對(duì)而言，比較規(guī)范，但細(xì)看，不難發(fā)現(xiàn)每一字都有點(diǎn)畫(huà)打破刻板，生動(dòng)活潑！也每每見(jiàn)到有的字奇險(xiǎn)精彩，那里像某些印刷工出身的書(shū)法家寫(xiě)的字……
用墨上，更當(dāng)細(xì)看，空靈的線條并非一般書(shū)法家能夠運(yùn)用墨法塑造出來(lái)的！
書(shū)法界的人們應(yīng)該意識(shí)到，當(dāng)代書(shū)壇與當(dāng)代書(shū)法人，缺什么？技法？文化？格局？天哲以為，先要有能容納批評(píng)的心胸格局，方能更好地提升文化素質(zhì)！至于技法，也是需要格局與學(xué)習(xí)力的！
天哲上次發(fā)文，說(shuō)的是先生批評(píng)六屆蘭亭獎(jiǎng)的短短小文，列出了此文為何為當(dāng)代書(shū)法批評(píng)重量級(jí)作品的六大理由：
一，點(diǎn)評(píng)目標(biāo)之重要！中國(guó)最高書(shū)法獎(jiǎng)項(xiàng)……
二，點(diǎn)評(píng)人物之重要！中國(guó)最高書(shū)法獎(jiǎng)項(xiàng)的評(píng)委與得獎(jiǎng)入選者！
三，批評(píng)之勇氣！批評(píng)之膽略！批評(píng)之深刻！
四，批評(píng)之廣度與高度！看似簡(jiǎn)單的評(píng)審，深究起來(lái)，涉及書(shū)法的年齡辨正之道，涉及傳統(tǒng)與當(dāng)代，涉及技法與文化，涉及人情與專(zhuān)業(yè)本身，涉及到評(píng)審機(jī)制的弊端！
五，自古以來(lái)，文人墨客就要有自己的風(fēng)骨！先生有魏晉文人的風(fēng)骨！
六，微信上截圖傳播之快速與便捷，有如病毒感染……
聯(lián)系客服
