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木心先生的經(jīng)典語(yǔ)錄

     用欣賞的眼光看世界,生活處處呈鮮花美景,人就時(shí)時(shí)生活在天堂,用挑剔的眼光看世界,身邊處處殘枝敗葉,人就分秒生活在地獄。天堂和地獄只在當(dāng)下。

木心先生經(jīng)典語(yǔ)錄精選

1) 傲慢是天然的,謙遜只在人工。

2) 高明的父,總是暗暗鐘悅逆子的;高明的兄,總是偏袒桀驁不馴的乃弟。

3) 幸虧夢(mèng)境中的你不是你,我也不是那個(gè)我。

4) 但愿我是黑暗,我就可撲在光的懷里。

5) 到后來(lái),總還是看在愚蠢的份上,再讓一步。

6) 一個(gè)人要從遠(yuǎn)處回,從高處下,從深處出。

7) 知識(shí),學(xué)問(wèn),使人通達(dá),使人平靜。

8) 他明白我的癡情,悄然一瞥,如諷嘲似垂憐,偶爾對(duì)我有親昵的表示,我決然回避——知道自己的愛(ài)是絕望的,甘心不求聞達(dá),也無(wú)福獲得酬償。愛(ài)在心里,死在心里。

9) 生命是什么呢,生命是時(shí)時(shí)刻刻不知如何是好。

10) 當(dāng)我與敵人對(duì)坐,我是清醒的。我忘懷自己時(shí),是和朋友在一起。

木心先生經(jīng)典語(yǔ)錄最新

1) 人們的錯(cuò),都錯(cuò)在想以一種學(xué)說(shuō)去解釋去控制所有的東西。

2) 從前一直有人認(rèn)為癡心者見(jiàn)悅于癡心者,以后會(huì)有人認(rèn)知癡心者見(jiàn)悅于明哲者,明哲,是癡心已去的意思,這種失卻是被褫奪的被割絕的,癡心與生俱來(lái),明哲當(dāng)然是后天的事。明哲僅僅是亮度較高的憂郁。

3) 一種景色,聯(lián)想不起另一種景色,才是值得眷眄的景色。

4) 談到他的缺點(diǎn)時(shí),他便緊緊摟住那缺點(diǎn),一臉憨厚的笑——缺點(diǎn)是他的寵物。

5) 天堂地獄之虛妄,在于永樂(lè)則無(wú)所謂樂(lè),永苦則不覺(jué)得苦。

6) 對(duì)抗,勢(shì)不兩立,是幼稚的。

7) 生活,是安于人的奴性和物的奴性交織。

8) 因?yàn)橄矚g樸素,所以喜歡華麗。

9) “小聰明”是長(zhǎng)不大的。

10) 不謙而狂的人,狂不到哪里去;不狂而謙的人,真不知其在謙什么。

11) 凡一種信仰,強(qiáng)制性愚民,一定階段后,民會(huì)自愚。

12) 什么事都不要大驚小怪,不要推向極端。

13) 青春真像一道道新鮮美味的佳肴,雖然也有差些的,那盤(pán)子總是好的。

14) 一流的情人永遠(yuǎn)不必殉隕,永遠(yuǎn)不會(huì)失戀,因?yàn)椤拔覑?ài)你,與你何涉。”

15) 我已經(jīng)算是不期然而然自拔于恩怨之上了,明白在情愛(ài)的范疇中是絕無(wú)韜略可施的,為王,為奴,都是虛空,都是捕風(fēng)。明謀暗算來(lái)的幸福,都是污泥濁水,不入杯盞,日光之下皆覆轍,月光之下皆舊夢(mèng)。

16) 持平常心,不做平常語(yǔ)。

17) 淺淺的知識(shí)比無(wú)知更使人栗六不安,深深的知識(shí)使人安定,我們無(wú)非是落在這樣的一片淺淺深深之中。

18) 所謂無(wú)底深淵,下去,也是前程萬(wàn)里。

19) 我曾見(jiàn)過(guò)的生命,都只是行過(guò),無(wú)所謂完成。

20) 從前書(shū)信很慢,車(chē)馬很遠(yuǎn),一生只愛(ài)一個(gè)人。

木心先生經(jīng)典語(yǔ)錄集錦

1) 人害怕寂寞,害怕到無(wú)恥的程度。換言之,人的某些無(wú)恥行徑是由于害怕寂寞而做出來(lái)的。

2) 愛(ài),原來(lái)是一場(chǎng)自我教育。

3) 有口蜜腹劍者,但也有口劍腹蜜者。

4) 很多人的失落,是違背了自己少年時(shí)的立志。自認(rèn)為成熟、自認(rèn)為練達(dá)、自認(rèn)為精明,從前多幼稚,總算看透了、想穿了。于是,我們就此變成自己年少時(shí)最憎惡的那種人。

5) 生活是什么?生活是死前的一段過(guò)程。

6) 生命的悲哀是衰老死亡,在這之前,誰(shuí)也別看不起誰(shuí)。

7) 天才是被另一個(gè)天才發(fā)現(xiàn)的。

8) 當(dāng)愚人來(lái)找你商量事體,你別費(fèi)精神——他早就定了主意的。

9) 輕輕判斷是一種快樂(lè),隱隱預(yù)見(jiàn)是一種快樂(lè)。如果不能歆享這兩種快樂(lè),只是便是愁苦。然而只宜輕輕,隱隱,逾度就滑于武斷流于偏見(jiàn)。

10) 凡是偉大的,都是叛逆的。

11) 不可能有真理,僅只是熱情,無(wú)所謂思想,至多得到些感覺(jué)。

12) 生命好在無(wú)意義,才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的,這個(gè)意義卻不合我的志趣,那才尷尬狼狽。

13) 我能抗拒任何誘惑,直到它們被我所誘惑。

14) 規(guī)律背后,有命運(yùn)在冷笑。

15) 奉勸各位:除了災(zāi)難、病痛,時(shí)時(shí)刻刻要快樂(lè)。

16) 為什么我們遇見(jiàn)一個(gè)畸形怪狀的身體是不激動(dòng)的,而遇見(jiàn)一個(gè)思路不清的頭腦就難以忍受,不能不憤慨起來(lái)了呢?——因?yàn)?,一個(gè)跛腳的人,承認(rèn)我們走得正常,而一個(gè)跛腳的精神,卻說(shuō)我們是跛腳的。

17) 往過(guò)去看,一代比一代多情;往未來(lái)看,一代比一代無(wú)情。多情可以多到?jīng)]涯際,無(wú)情則有限,無(wú)情而已。從多情而轉(zhuǎn)向無(wú)情就這樣轉(zhuǎn)了,從無(wú)情而轉(zhuǎn)向多情是……以單個(gè)的人來(lái)看,沒(méi)有從無(wú)情者變?yōu)槎嗲檎叩?,果子一爛,就此爛下去。

18) 眼看一個(gè)個(gè)有志青年,熟門(mén)熟路地墮落了,許多“個(gè)人”加起來(lái),便是“時(shí)代”。

19) 不知原諒了什么,誠(chéng)覺(jué)世事皆可原諒。

20) 寂寞的是,在生時(shí),沒(méi)有一個(gè)朋友。更寂寞的是,被理解的,都不可能是偉人。

21) 從前車(chē)馬很慢,書(shū)信很遠(yuǎn),一生只夠愛(ài)一人。

22) 始終不肯背叛自己的人,即使吃了很多苦頭,最終卻可以笑著。

23) 你的眉目笑語(yǔ)使我病了一場(chǎng),熱勢(shì)退盡,還我寂寞的健康。

24) 常以為人是一種容器,盛著快樂(lè),盛著悲哀。但人不是容器,人是導(dǎo)管,快樂(lè)流過(guò),悲哀流過(guò),導(dǎo)管只是導(dǎo)管。各種快樂(lè)悲哀流過(guò)流過(guò),一直到死,導(dǎo)管才空了。瘋子就是導(dǎo)管的淤塞和破裂。

木心經(jīng)典勵(lì)志短句語(yǔ)錄

1) 主義總是一種偏見(jiàn),甚至是強(qiáng)詞奪理,終歸是自我擴(kuò)張,排斥異己。 --木心

2) 街角的寒風(fēng)比野地的寒風(fēng)尤為悲涼 --木心 《云雀叫了一整天》

3) 冰是睡熟了的水 --木心 《云雀叫了一整天》

4) 尋耐味人 --木心 《云雀叫了一整天》

5) 從前的手帕也好看, 最是那低眉的女子, 精致的,一針一線。 從前的愛(ài)情很慢, 慢的,用一輩子去等一個(gè)人 慢的,一生只夠愛(ài)一個(gè)人。 --木心 《從前慢》

6) 無(wú)論從前有多慢,無(wú)論現(xiàn)在有多快, 我知道,腳下的土地和身邊的愛(ài)人, 無(wú)論從前還是現(xiàn)在,都要盡全力守護(hù)。 --木心 《從前慢》

7) 到了壯年中年,想一想,少年青年時(shí)期非常羨慕的那個(gè)壯年中年人,是否就是目前的自己--是,那很好。否,那恐怕是來(lái)不及了。 --木心 《即興判斷》

8) 車(chē),馬,郵件都很慢 --木心 《從前慢》

9) 沒(méi)有比粥更溫柔的了。念予畢生流離紅塵,就找不到一個(gè)似粥溫柔的人。 --木心 《少年朝食》

10) 生命的悲哀是衰老死亡,在這之前,誰(shuí)也別看不起誰(shuí)。 --木心

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