藝術(shù)的生命宿命，是叛逆的，懷疑的，異教的，異端的，不現(xiàn)實(shí)的，無為的，個(gè)人的，不合群的。宗教的宿命，是專制的，順從的，犧牲個(gè)人的，積極地，目的論的，群策群力的，信仰的，其實(shí)就是政治。
當(dāng)愚人來找你商量事體，你別費(fèi)精神——他早就定了主意的。
生活的最好狀態(tài)是冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火。
一流的情人永遠(yuǎn)不必殉隕，永遠(yuǎn)不會(huì)失戀，因?yàn)椤?span style="max-width: 100%; box-sizing: border-box !important;">我愛你，與你何涉?！?/font>
人類前大半部份的歷史，是有神論，后來的歷史，是有真理論。我以為有真理，就是有神論。到了說沒有真理，人，才真正站起來了。
做生活的導(dǎo)演，不成。次之，做演員。再次之，做觀眾。
生命好在無意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個(gè)意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽。
人的快樂，多半是自以為快樂。植物動(dòng)物，如果快樂，真快樂。
眼看一個(gè)個(gè)有志青年，熟門熟路地墮落了，許多“個(gè)人”加起來，便是“時(shí)代”。
規(guī)律背后，有命運(yùn)在冷笑。
青春真像一道道新鮮美味的佳肴，雖然也有差些的，那盤子總是好的。
愛情本來就沒有多大涵義，全靠智慧和道德生化出偉美的景觀。如果因?yàn)閻矍槎鴨适е腔酆偷赖拢纯膳袛啵哼@不是愛情，是性欲，性欲的恣睢。
快樂來自智慧，又滋養(yǎng)了智慧。
事物的細(xì)節(jié)是規(guī)律性的，事物的整體是命運(yùn)性的。
不可能有真理，僅只是熱情，無所謂思想，至多得到些感覺。
藝術(shù)的神圣也許就在于容得下種種曲解誤解。
活在自然美景之中，人就懶，懶就善。
找好書看，就是找一個(gè)制高點(diǎn)。
肉體的健康，制衡精神。健康是一種麻木。
人害怕寂寞，害怕到無恥的程度。換言之，人的某些無恥行徑是由于害怕寂寞而做出來的。
人類的地獄是人類自己造成的。
生活是什么？生活是死前的一段過程。
藝術(shù)本來也只是一個(gè)夢(mèng)，不過比權(quán)勢(shì)的夢(mèng)、財(cái)富的夢(mèng)、情欲的夢(mèng)，更美一些，更持久一些，藝術(shù)，是個(gè)最好的夢(mèng)。
談到他的缺點(diǎn)時(shí)，他便緊緊摟住那缺點(diǎn)，一臉憨厚的笑——缺點(diǎn)是他的寵物。
不謙而狂的人，狂不到哪里去；不狂而謙的人，真不知其在謙什么。
智者無非是善于找借口使自身平安消失的那個(gè)頑童。
凡永恒偉大的愛，都要絕望一次，消失一次，一度死，才會(huì)重獲愛，重新知道生命的價(jià)值。
知得多，愛得多。愛得多，知得多。
智者，乃是對(duì)一切都發(fā)生訝異而不大驚小怪的人。
很多人的失落，是違背了自己少年時(shí)的立志。自認(rèn)為成熟，自認(rèn)為練達(dá)，自認(rèn)為精明，從前多幼稚，總算看透了，想穿了。于是，我們就此變成自己年少時(shí)最憎惡的那種人。
人們的錯(cuò)，都錯(cuò)在想以一種學(xué)說去解釋去控制所有的東西。
悲觀是一種遠(yuǎn)見。
主義總是一種偏見，甚至是強(qiáng)詞奪理，終歸是自我擴(kuò)張，排斥異己。
電影可以剪輯，小說可以停、跳……生活真是可悲。只有快樂時(shí)，生活和電影一樣——瞬間就過去了。
幸福就是心安理得地愛藝術(shù)。
文學(xué)是可愛的，生活是好玩的，藝術(shù)是要有所犧牲的。不要講文學(xué)是崇高偉大的，文學(xué)可愛。文學(xué)是人學(xué)。至少，每天要看書。西方人稱電視是白癡燈籠，電視屏幕越來越大，腦子越來越小。
常以為人是一種容器，盛著快樂，盛著悲哀。但人不是容器，人是導(dǎo)管，快樂流過，悲哀流過，導(dǎo)管只是導(dǎo)管。各種快樂悲哀流過流過，一直到死，導(dǎo)管才空了。瘋子就是導(dǎo)管的淤塞和破裂。
理想主義，是表示耐性較好的意思。
宇宙觀決定世界觀，世界觀決定人生觀，人生觀決定藝術(shù)館、政治觀、愛情觀。
萬頭攢動(dòng)火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長途跋涉的歸真返璞。
善，因是無報(bào)償?shù)?，才可愛；惡，因是無惡報(bào)的，才可惡。
走在正道上，眼睛看著邪道，此之謂博大精深。
凡一種信仰，強(qiáng)制性愚民，一定階段后，民會(huì)自愚。
愛，原來是一場自我教育。
萬念俱灰也是一種超脫。
悲觀主義是一種態(tài)度，一個(gè)勇敢的人的態(tài)度。
看清世界荒謬，是一個(gè)智者的基本水準(zhǔn)?？辞辶耍皇歉械綈盒?，而是會(huì)心一笑。
所謂無底深淵，下去，也是前程萬里。
我們所處的宇宙是無情的物質(zhì)環(huán)境。在這客觀上無情、主觀上絕望的環(huán)境中，人的最高的快樂是肉體的官能的刺激，是性欲的追求和滿足，這滿足的一剎那，足以與宇宙的虛無絕望相抗衡。僅此一剎那，無所謂存在不存在，無所謂虛空不虛空，無所謂絕望不絕望。
不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。
無知的人總是薄情的。無知的本質(zhì)，就是薄情。
無審美能力者必?zé)o趣。
宗教總是從情理開始，弄到不合情理，逼人弄虛作假。
歲月不饒人，我亦未曾饒過歲月。
悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱得上悲傷。
講規(guī)律，就是樂觀主義。講命運(yùn)，就是悲觀主義。
生命的悲哀是衰老死亡，在這之前，誰也別看不起誰。
