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300.產(chǎn)后發(fā)熱

300.產(chǎn)后發(fā)熱

[概念]

分娩后出現(xiàn)全身發(fā)熱,并伴有其它癥狀者,稱為產(chǎn)后發(fā)熱。

早在《素問通評虛實論》中就有'乳子而病熱'、'乳子中風(fēng)熱'的記載;迨至漢代,《金匱要略婦人產(chǎn)后病脈證治篇》則有產(chǎn)后發(fā)熱的證治。產(chǎn)后一、二日,由于陰血驟虛而出現(xiàn)的輕微發(fā)熱,屬生理現(xiàn)象,不需治療。

[鑒別]

常見證候

產(chǎn)后外感風(fēng)邪發(fā)熱:發(fā)熱惡寒,頭疼身痛,腰背酸楚,口干不渴,無汗或自汗,舌苔薄白,脈浮。

產(chǎn)后外感邪毒發(fā)熱:發(fā)熱,微惡寒,汗出,頭痛,面紅,口干,飲水不多,小腹疼痛或拒按,惡露穢臭,舌質(zhì)稍紅,苔薄黃,脈滑數(shù)。

產(chǎn)后氣虛發(fā)熱:身熱不甚,動則熱增,頭暈?zāi)垦?,心慌氣短,語聲低怯,身體倦怠,或自汗出,舌質(zhì)胖淡,苔薄白,脈浮數(shù)無力。

產(chǎn)后血虛發(fā)熱:發(fā)熱夜甚,兩顴時赤,或有盜汗,頭暈?zāi)垦?,心悸失眠,納差,舌質(zhì)淡苔少,脈細數(shù)。

產(chǎn)后傷食發(fā)熱:發(fā)熱不揚,惡食噯腐,惡心嘔吐,脘腹脹滿,大便異臭,舌苔多厚膩,脈滑。

產(chǎn)后血瘀發(fā)熱:時有低熱,惡露較少,色紫黯或夾血塊,少腹陣痛拒按,口燥不欲飲,舌略紫,苔薄,脈澀或細弱。

產(chǎn)后蒸乳發(fā)熱:產(chǎn)后二、三日內(nèi)忽然發(fā)熱,乳房脹滿疼痛但不紅腫,性急易怒,舌質(zhì)正常,脈弦滑或弦數(shù)。

鑒別分析

產(chǎn)后外感風(fēng)邪發(fā)熱與產(chǎn)后外感邪毒發(fā)熱:皆為實證,且起病急而熱勢甚。但兩者起因與證候有別,故治亦不同。外感風(fēng)邪發(fā)熱乃因產(chǎn)后感受風(fēng)邪,營衛(wèi)失和,故惡寒發(fā)熱,頭疼,身痛,腰酸背楚,脈浮。而外感邪毒發(fā)熱乃因產(chǎn)后血室正開,邪毒乘虛內(nèi)侵,或會陰裂傷,感受邪毒化膿而引起。證見發(fā)熱惡寒,汗出,頭痛,面紅,口干,渴不多飲,小腹疼痛或拒按,惡露氣臭,舌紅苔黃,脈數(shù)。兩者相此,前者病邪偏于表,后者邪毒熾于內(nèi),故治療產(chǎn)后外感發(fā)熱宜解之散之,方選竹葉湯加減;治療產(chǎn)后邪毒發(fā)熱宜清之泄之,方選抽薪飲加枳殼。

產(chǎn)后氣虛發(fā)熱與產(chǎn)后血虛發(fā)熱:同屬產(chǎn)后虛熱,但患者之體質(zhì)與病因、癥狀有明顯區(qū)別。氣虛發(fā)熱見于氣虛陽虛之體,復(fù)因產(chǎn)后操勞過早,損傷中氣,虛陽外浮,故見發(fā)熱。血虛發(fā)熱見于血虛陰虛之體,由于產(chǎn)時出血過多,陰不維陽,故見發(fā)熱。兩者的鑒別要點為:氣虛發(fā)熱者熱勢不甚,煩勞則增,伴有氣短,身困,自汗,舌質(zhì)胖淡等癥,血虛發(fā)熱者入夜熱增,伴有顴赤、盜汗、心悸、脈細數(shù)等癥。氣虛發(fā)熱治宜甘溫除熱,方選補中益氣湯加五味子;血虛發(fā)熱治宜養(yǎng)血清熱,方選丹梔逍遙散加白薇、黨參。

產(chǎn)后血瘀發(fā)熱與產(chǎn)后蒸乳發(fā)熱:同屬內(nèi)瘀發(fā)熱。但前者因惡露不下,瘀血阻滯,營衛(wèi)不和所致;后者因陽明氣滯,乳脈不通,乳汁停滯引近。所以,雖然兩者均見發(fā)熱,但證因不同。血瘀發(fā)熱,癥見惡露不下,少腹痛而拒按,脈澀,舌紫。蒸乳發(fā)熱,癥見乳汁不下,乳房脹痛,脈弦滑。血瘀者宜活血散瘀,可用生化湯加丹參、紅花、益母草;蒸乳者宜養(yǎng)血通乳,可用四物湯加王不留行、通草、漏蘆等。

產(chǎn)后傷食發(fā)熱:乃因產(chǎn)后飲食不節(jié),食停胃脘所致。其特點為:熱勢不揚,時作時止,伴有噯腐時嘔,脘腹脹滿,大便異臭,舌苔厚膩而黃。治宜健脾和胃,化滯消食,方選保和丸加味。

產(chǎn)后發(fā)熱、證因復(fù)雜。臨床辨證,要根據(jù)產(chǎn)后的生理特點,即虛中夾瘀,瘀中有虛,然后視其邪氣之盛衰來確定證候的性質(zhì)。

[文獻別錄]

《女科經(jīng)綸產(chǎn)后證下》引郭稽中曰:'產(chǎn)后乍寒乍熱者何?答曰:陰陽不和,敗血不散,能令乍寒乍熱也。產(chǎn)后血氣虛損,陰陽不和,陰勝則乍寒,陽勝則乍熱,陰陽相乘,則或寒或熱。產(chǎn)因勞傷臟腑,血弱不得宣越,故令敗血不散。人于肺則熱,人于脾則寒。醫(yī)人誤作瘧治,則謬矣。陰陽不和,宜增損四物湯;敗血不散,宜奪命丹。又問二者,何以別之?曰:時有刺痛者,敗血也;但寒熱無它證者,陰陽不和也。'(利瓦伊賢醫(yī)師)



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