家道的解釋是：一、家庭賴以成立和維持的規(guī)則和道理；二、家產(chǎn)，家業(yè)；三、家庭命運。我們多指家庭經(jīng)常涉及到的規(guī)則和道理，或者指家庭命運。什么樣的家道傳家，才能讓一個家庭乃至家族越來越興旺？
于個人而言，好的家道建設(shè)能幫助孩子扣好人生的第一顆扣子、邁好人生的第一個臺階，幫助他們形成美好心靈，促使他們健康成長；于社會而言，家庭作為社會的細胞，家道（家風(fēng)家教）建設(shè)對于加強基層治理有著重要促進作用，家庭和睦則社會安定，家庭幸福則社會祥和，家庭文明則社會文明，因此，家道建設(shè)就是精神文明建設(shè)。
俗話說，家庭和睦，是一個人乃至一個家族的最好的風(fēng)水。上梁不正下梁歪，其身正直下梁依然正道。“道德傳家，十代以上。”古有曾國藩留“家儉則興，人勤則??；能勤能儉，永不貧賤” 十六字箴言家風(fēng)彰顯家風(fēng)家教建設(shè)中蘊含的人生哲理，今有傅雷家書闡釋父母的諄諄教誨如何助孩子超脫小我、獨立思考。歷史的昨天與今天都證明：優(yōu)秀的家道（家教家風(fēng)）建設(shè)，父母一言一行的耳濡目染才是培養(yǎng)孩子最重要的第一課。有人說，有的孩子沒有進行良好的教育也成才了，父母都是文盲，也見過父母都是大學(xué)教授的，孩子卻進了監(jiān)獄。這怎么解釋？其實不難說明，父母的文化水平固然對孩子的成才有一定關(guān)系，但不是全部，沒有文化的父母因為更加注重了家風(fēng)的示范，比如勤勞、節(jié)儉、善良、孝順、思考等優(yōu)秀的品格培養(yǎng)，而有文化的父母，忽略了善的性格的培養(yǎng)，過多的教育孩子只要學(xué)習(xí)好就什么都可以了，經(jīng)常教育孩子在學(xué)校、在社會不吃虧、不擔當、不被欺負等，因而才會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象。由此看來，優(yōu)秀的家道，才是真正的孩子成才的關(guān)鍵。
那么優(yōu)秀的家道主要有哪些？我們來看看清代學(xué)者金纓，在其著作《格言聯(lián)璧》中寫出了最好的答案。能守好以下五個家道的家庭，想不興旺都難。
第一，勤儉，治家之本?！都t樓夢》中，賈家富甲一方，貴為皇親國戚，有著滔天的錢財權(quán)勢。但傳到后代，家中后輩貪圖享樂，吃穿用度極其奢靡浪費，最終敗落。正所謂：人勤，可發(fā)家；人奢，富不長。奢侈如一劑美味的毒藥，使人在甜蜜中墮落，但凡養(yǎng)出一個奢侈無度的子孫，就足以導(dǎo)致整個家庭的衰敗。唯有保持勤儉，才能知足常樂，珍惜所得。
晚清重臣曾國藩，就堅持以勤立身，以儉持家。他每頓飯只配一道菜吃，生活十分簡樸，從不鋪張浪費。曾國藩也教育家人勤儉：為了敦促家人節(jié)儉，他規(guī)定家中女眷都要紡布，即使自己夫人也要如此。為了培養(yǎng)子女勤勞的習(xí)慣，他要求孩子們早起，每天掃屋、擦桌、收糞、鋤草。正是堅守這樣的勤儉家風(fēng)，在那個風(fēng)云詭譎的時代，曾國藩家族才能扎根立足，延綿不衰。曾國藩深知：授人以魚不如授人以漁。單純交付家業(yè)，不如交給他們勤儉的品質(zhì)。
畢竟，懂得珍惜，方得幸福。唯有勤儉一世，才能安穩(wěn)一生。
第二，和順，齊家之本。教育家木村久一說：家庭應(yīng)該是愛、歡樂和笑的殿堂。錢鐘書楊絳一家一直被世人所稱道，大多是因為他們包容和睦的家庭氛圍。一次，夫妻二人帶女兒錢瑗出去吃飯，錢瑗卻總看向鄰桌。原來，是鄰桌夫妻正在激烈地吵架，吵完后二人冷面相對，一言不發(fā)?？蓱z他們的孩子，只呆呆坐著，滿臉愁苦地望著父母。錢瑗見此，對錢鐘書楊絳說：“我覺得夫妻恩愛的孩子都很幸福，所以我特別感謝爸媽，能讓我成為幸福的孩子。”《朱子家訓(xùn)》有云：“家門和順，雖饔飧不濟，亦有余歡?！比兆颖揪褪羌毈嵉碾u毛蒜皮，牙齒碰舌頭，鍋碗碰著勺。再親密的關(guān)系，也免不了發(fā)生矛盾，不妨多一些寬容，少一些計較，大事商量，小事原諒。一家人相敬相愛，和和睦睦，才能共渡難關(guān)，把路走長遠。正如楊絳在《我們仨》中所寫：“我們相伴相助，碰到困難一起承擔，困難也就不復(fù)困難?！薄安徽撌裁纯酀D辛的事，都能變得甜潤；稍有一點快樂，也會變得非常快樂?！?/strong>
第三，謹慎，保家之本。生活如大浪行舟，人在船頭，一不謹慎，就是船毀人亡。
多少家庭的風(fēng)波，都來自不謹慎的選擇。剛剛播完的《流金歲月》中，蔣南孫的爸爸便是這樣。他是蔣家獨子，家財雄厚，子女優(yōu)秀，卻從不踏實做事，凡事抱著“賭一把”的心態(tài)。人到中年，還鋌而走險，選擇炒股，結(jié)果千金散盡，生活崩盤。正應(yīng)了那句老話：“守身勿羞父母，創(chuàng)立別害子孫?！弊鋈巳舨皇匾?guī)矩，羞愧的是父母。創(chuàng)業(yè)不謹慎，禍害的是子孫。
最終，他承受不住壓力，從高樓一躍而下。一個原本美滿的家庭，不過是走錯了一步，便墜入萬丈深淵。《圍爐夜話》有言：“本分人，即是快活人，無奈做本分人者少?！北颈痉址?，是一個人最大的智慧。不起貪心、不動妄念，不奢求自己夠不到的生活，如此才能心安理得，享自己該享的福。一個家亦如此。小心駛得萬年船，想要守得安穩(wěn)，莫過于小心行事。
凡事深思熟慮，不拿家人幸福當賭注，不做冒險的選擇，才是避禍良方。
第四，詩書，起家之本對于普通人來說，讀書，是最低門檻的高貴。對于一個家庭來講，沒有比讀書更好的習(xí)慣。讀書，雖不是唯一的出路，卻是最公平的路。范仲淹家境貧寒，兩歲喪父。他跟著母親改嫁，自小被人嘲諷，便發(fā)誓要自立門戶。從一無所有的窮小子，到后來的一代名臣，他正是通過讀書，改變自己和整個家族的命運。范仲淹專門撰寫了《訓(xùn)子弟語》，語重心長地談起讀書的重要性：“耕讀莫懶，起家之本；字紙莫棄，世間之寶?！币淮危珠L范仲溫找來，想要范仲淹給自己家孩子走后門。范仲淹想都沒想，就一口拒絕，只提出兩項告誡：“其一，督促孩子們發(fā)奮學(xué)習(xí)，每天必令其鉆研功課，苦讀苦練，決不能讓他們得過且過，混天度日。其二，讓孩子們明白，只有學(xué)有所成，才能入仕做官，有所成就?！?/strong>
此舉看似不近人情，卻給范家子弟指了一條明路。在范仲淹的教育下，范家子孫無一不在學(xué)業(yè)上奮發(fā)上進，后代多是名臣良相輩出，成為一方美談，被世人敬仰。富貴傳家，不過三代，詩書繼世，方能長遠。讀書，不僅是一個人發(fā)達的本錢，更是一個家族興盛崛起的動力。
第五，忠孝，傳家之本。古圣先賢說：“父母是我們的第一大福田。”正所謂種瓜得瓜，對父母越好的人，福報越大，恩惠越多。一次文化論壇中，有名女士問了這樣一個問題：
“老師，我媽身體不好，我平時工作比較忙，時間比較少，既要照顧孩子，又要照顧我爸；我想把我媽送個條件比較好的養(yǎng)老院，行嗎？”老師不答反問：“你想讓你的家過得好嗎？你想讓你的孩子好嗎？”女士點點頭。老師這才語重心長道：“如果你能把你爸媽照顧好，你的孩子肯定聰明伶俐又省心，個個都是賢孝子孫。當著你兒女的面，和言細語對待老人，好吃好喝供養(yǎng)他們。每天做好飯菜，你告訴孩子，先給爺爺奶奶吃。你想想看，今天的老人就是明天的你。等到你老了，你的孩子也會說，讓爸媽先吃，是不是？”說完，老師又嘆了口氣：
“很多人去外面找老師教孩子，殊不知真正的好老師是自己的言傳身教?！边@位女士頓時醒悟。
有句話說得好：待你父母十二兩，兒孫還你一整斤。父母，是一個家庭的根，澆灌好了根，才能長出豐盛的果實。父母孝敬老人，孩子才會看在眼里，把他當成榜樣，這便是“父形子肖”。有什么樣的教育，就有什么樣的德行。如此代代相傳，老人心疼孩子，孩子孝敬老人，父母關(guān)心子女，子女陪伴父母，一家子和和美美，就是最大的福分?！度松谝徽n》里有這么一句話：“家風(fēng)，不是教科書，不是課堂，不是父母的耳提面命，不是揮舞的棍棒。但它卻像空氣一樣，具有持久的滲透力，影響力往往勝過其他有形的教育手段?！焙玫募医涕T風(fēng)，是一個家庭最寶貴的資產(chǎn)。
從家庭的構(gòu)成看，還有老人道、父母道、夫妻道、子女道。一、老人道。俗話講：“老人無德，一家災(zāi)殃；老人有德，一家興旺?！庇终f：榜樣的作用是無窮的。一家就是一棵樹，老人是根，子女就是枝葉，要想枝繁葉茂，就必須根深蒂固。所以說，德行是第一位的，同時，老人要以身作則、立言立行、積累德行，不干預(yù)晚輩的事，做到知老、服老、認老、不懼老，盡顯長者風(fēng)范。二、父母道。上要尊老，下要愛幼。要溫良恭謙讓、仁義禮智信；切忌假大空、棍棒底下出孝子。做孩子的燈塔，不做孩子的船長。三、夫妻道。以愛為根，貴在信任、包容、理解。四、子女道。首先的就是知道百善孝為先，要知恩、感恩、報恩；突出養(yǎng)成勤勞、善良、節(jié)儉、讀書立業(yè)、孝悌做人等優(yōu)秀品格。當前最重要的是降低自己迷之自信，戒掉自命不凡、高高在上的沒有自知之明的對自己的評價，不高估自己在別人心中的位置，也不躺平、不內(nèi)卷、不碌碌無為而隨波逐流。做自己的貴人，自己有力量，才能解決問題，保持正派的、善美的、凈化的心念。
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