各位讀者朋友，大家好，今天我們將會(huì)繼續(xù)與大家重溫以往的文章，和大家繼續(xù)溫故而知新之旅。
前期與大家分享了有關(guān)“學(xué)習(xí)五運(yùn)六氣，不妨從“河圖洛書(shū)陰陽(yáng)離合太極圖”開(kāi)始！”的相關(guān)知識(shí)及所感所悟。今天我們將繼續(xù)與大家分享這方面的內(nèi)容，希望對(duì)大家能有所啟發(fā)。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)經(jīng)典理論的源頭，而五運(yùn)六氣是打開(kāi)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的鑰匙！
五運(yùn)六氣理論緣于《黃帝內(nèi)經(jīng)》“運(yùn)氣七篇”及“遺篇二篇”，由于《黃帝內(nèi)經(jīng)》產(chǎn)生于春秋時(shí)代，歷史久遠(yuǎn)，“其文簡(jiǎn)，其意博，其理奧，其趣深”（王冰語(yǔ)），怎么樣才能讀懂學(xué)好五運(yùn)六氣呢？王冰在注解《黃帝內(nèi)經(jīng)》時(shí)說(shuō)“且將升岱岳，非徑奚為，欲詣扶桑，無(wú)舟莫適”。筆者通過(guò)跟隨顧植山老師學(xué)習(xí)實(shí)踐后體會(huì)：“河圖洛書(shū)陰陽(yáng)離合太極圖”，不失為研究運(yùn)氣學(xué)說(shuō)的“奚”“舟”！也是打開(kāi)五運(yùn)六氣大門的鑰匙！不妨從該圖入手，研究之體悟之。
可以說(shuō)“河圖洛書(shū)陰陽(yáng)離合太極圖”是最生動(dòng)、最形象的學(xué)習(xí)五運(yùn)六氣的門徑之一，其蘊(yùn)意豐富，理要兆彰，格局之大，最能反映《黃帝內(nèi)經(jīng)》的精髓，可以好不夸張地說(shuō)：弄懂該圖的內(nèi)涵寓意，則五運(yùn)六氣思過(guò)半矣！
緣于學(xué)習(xí)交流、闡發(fā)推廣之本意，筆者斗膽就學(xué)用運(yùn)氣學(xué)說(shuō)粗淺體會(huì)談?wù)剛€(gè)人淺見(jiàn)如次，以拋磚引玉，引發(fā)同仁興趣，請(qǐng)同道們斧正！
五運(yùn)六氣，作為中醫(yī)學(xué)理論的核心，是在天人合一的思想指導(dǎo)下，探討自然變化的周期性規(guī)律及其對(duì)人體健康和疾病影響的一門學(xué)問(wèn)。而周期性規(guī)律，則是基于自然界六氣六律和五氣更立的六、五節(jié)律，即五運(yùn)六氣節(jié)律。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下”，而“河圖洛書(shū)陰陽(yáng)離合太極圖”就是體現(xiàn)“仰觀天文，俯察地理, 近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，所以包羅萬(wàn)象，舉一千從，運(yùn)變無(wú)形而能化物，大矣哉，陰陽(yáng)之理也?！?/strong>
遠(yuǎn)在伏羲時(shí)代之前，上古先民通過(guò)觀察日影和天體運(yùn)動(dòng)的變化軌跡，產(chǎn)生了太極和河圖等圖形。
伏羲時(shí)代，又形成了以太極、陰陽(yáng)、四象和先天八卦、后天八卦等為主要符號(hào)的八卦文化。八卦文化，表達(dá)了古人對(duì)“天道”的認(rèn)識(shí)。
古太極圖產(chǎn)生于遠(yuǎn)古時(shí)代，是我泱泱中華的第一發(fā)明，它比四大發(fā)明還要早3000多年，因此，它是當(dāng)之無(wú)愧的中國(guó)文化的始祖，是中華民族的象征，更是中華文化的瑰寶！
古太極圖是研究周易學(xué)原理重要的科學(xué)模型，是我國(guó)古圣人用來(lái)認(rèn)識(shí)世界、解釋世界的工具，更是真實(shí)反映宇宙本源天地萬(wàn)象的范式，同樣也是研究五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)的基元和鑰匙。
太極圖意義深遠(yuǎn)，其內(nèi)涵包含了先古圣人的無(wú)比智慧，體現(xiàn)出陰陽(yáng)概念、反映了宇宙周期性變化的科學(xué)圖式，它是動(dòng)態(tài)的，表示自然界的陰陽(yáng)氣是具有盛衰變化的節(jié)律運(yùn)動(dòng)，陰、陽(yáng)代表了氣化運(yùn)動(dòng)的兩種象態(tài)：由衰到盛是陽(yáng)象，由盛到衰即陰象。從太極圖中可以看出陽(yáng)氣生于東北,陰氣發(fā)于西南;東方陽(yáng)中有陰,西方陰中有陽(yáng);東南陽(yáng)多陰少,西北陰多陽(yáng)少;南方陽(yáng)氣極盛,北方陰氣最強(qiáng)；而且還體現(xiàn)出：陰陽(yáng)互根互化，陽(yáng)長(zhǎng)陰衰，陰長(zhǎng)陽(yáng)弱，極則象變以及由小而大、由大而小、恒動(dòng)循環(huán)等深刻道理。
顧植山老師指出：了解太極圖這種陰陽(yáng)象態(tài)變化的關(guān)鍵，有助于我們從更深層次理解中華文明的精神內(nèi)涵，更能形象地闡釋五運(yùn)六氣的概念和規(guī)律。
《素問(wèn).陰陽(yáng)離合論》詳細(xì)描述了陰陽(yáng)離合產(chǎn)生三陰三陽(yáng)六氣，“三生萬(wàn)物”就是“六氣化生萬(wàn)物”?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“三而成天，三而成地，三而成人”，“其生五，其氣三”，顧老師認(rèn)為“三生萬(wàn)物”的“三”不是天、地、人，而應(yīng)是“開(kāi)、闔、樞”三種氣化狀態(tài)，“是故三陽(yáng)之離合也：太陽(yáng)為開(kāi)，陽(yáng)明為闔，少陽(yáng)為樞……是故三陰之離合也，太陰為開(kāi)，厥陰為闔，少陰為樞”《素問(wèn).陰陽(yáng)離合論》。
只有了解了“河圖洛書(shū)陰陽(yáng)離合太極圖”的真正含義，才能明白《黃帝內(nèi)經(jīng)》中諸多五運(yùn)六氣的思想根源。比如：《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》說(shuō)：“能知七損八益，則二者可調(diào)，不知用此，則早衰之節(jié)也?！边@里說(shuō)的“七損八益”是“調(diào)陰陽(yáng)的基本大法”，如果不懂得開(kāi)闔樞六氣，就不知道什么是“七損八益”，甚至誤解為“房中術(shù)”（根據(jù)馬王堆出土醫(yī)簡(jiǎn)《天下至道談》），豈不鬧出天大的笑話來(lái)？實(shí)際上，從上述“河圖洛書(shū)陰陽(yáng)離合太極圖”中就不難看出此處的“七”和“八”是方位概念：“八”是指的東北方，相應(yīng)于初春，處于“太陽(yáng)開(kāi)”的位象，寓示著陽(yáng)氣正由“一向三”變化的態(tài)勢(shì)，有漸漸生發(fā)之意，符合“益”之意；而“七”是指的西方，相應(yīng)于秋天，處于“陽(yáng)明闔”的位象，寓示著陽(yáng)氣由“九到七”變化的態(tài)勢(shì)，有不斷收降之意，符合“損”之意。
很顯然，看懂了“河圖洛書(shū)陰陽(yáng)離合太極圖”中的時(shí)空方位陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換趨向，也就容易明白《內(nèi)經(jīng)》中“七損八益”的實(shí)質(zhì)是教導(dǎo)我們?nèi)绾雾槃?shì)而為“調(diào)陰陽(yáng)”的深意了。同理，從上述太極圖中也可以清楚地看出經(jīng)意“春夏養(yǎng)陽(yáng)、秋冬養(yǎng)陰”崇尚“治未病”的道理所在：春夏兩季要順從和幫助陽(yáng)氣的生發(fā)成長(zhǎng)，所謂“春夏養(yǎng)陽(yáng)”就是“益八”之意；而秋冬兩季就要順從自然收降的規(guī)律，去幫助陽(yáng)氣收藏，所謂“秋冬養(yǎng)陰”就是“七損”之意。
再比如《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的“天不足西北，地不滿東南”，也能從上述圖式中解讀出它的寓意的。
而《素問(wèn).至真要大論》指出:'夫百病之生也，皆生于風(fēng)寒暑濕燥火，以之化之變也”，“天有五行，御五位，以生寒暑燥濕風(fēng)。人有五藏，化五氣，以生喜怒思憂恐?！薄捌绮唬焊谥姓撸簧駲C(jī)。神去則機(jī)息。根于外者，命曰氣立，氣止則化絕。故各有制、各有勝、各有生、各有成！故曰：不知年之所加，氣之同異，不足以言生化，此之謂也”（中醫(yī)發(fā)病原理、氣立氣化思想）。
《素問(wèn).六微旨大論》所說(shuō)“出入廢則神機(jī)化滅，升降息則氣立孤危。故非出入，則無(wú)以生長(zhǎng)壯老已；非升降，則無(wú)以生長(zhǎng)化收藏”（氣機(jī)升降理論）……這些經(jīng)典的核心思想都可以從上述“河圖洛書(shū)陰陽(yáng)離合太極圖”中品出它們的無(wú)盡的味道來(lái)的。
因此，五運(yùn)六氣的核心就是要我們把握“天人相應(yīng)”的思想，遵循“道法自然”法則，正確把握天地陰陽(yáng)動(dòng)態(tài)節(jié)律中的盈虛損益關(guān)系，順勢(shì)而為！
《老子》所謂“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和”，也是太極圖中的陰陽(yáng)靈光反映。
人身處天地之間，本身即一小宇宙！人稟天地之氣化以生，人身之氣化，即天地之氣化，若于人身之氣化不明，不妨即天地之氣化征之，誠(chéng)以人身之氣化微而隱，天地之氣化大而顯也。
太極無(wú)窮,包羅萬(wàn)象,大道至簡(jiǎn),道法自然!
泱泱中華,文化瑰寶,格物致知,探索求真,發(fā)揚(yáng)光大,造福人類!
“東風(fēng)夜放花千樹(shù),更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳蕭聲動(dòng),玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚(yú)龍舞。峨兒雪柳黃金縷,笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。
—— 辛棄疾《青玉案》
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”
——(屈原《 離騷》
“佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意。擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！?/span>
——柳永《蝶戀花》
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