圣堂寺
這兩天應(yīng)該是圣堂寺最熱鬧的日子。
2020年末，圣堂寺的圣堂廟會(huì)作為民俗活動(dòng)，進(jìn)入了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
圣堂廟會(huì)的民俗由來已久。
農(nóng)歷三月廿八，是廟會(huì)祭祀的對(duì)象東岳大帝的生日。東岳大帝由掌管天下生死的泰山神演化而來，歷代皇帝祭拜泰山，舉行封禪大典，即源于此。
坐落于美麗的陽澄湖畔的圣堂寺，原是祭祀東岳大帝的東岳行宮。始建于梁朝武帝大同二年(563)。一千五百年間，戰(zhàn)禍頻仍，幾度興毀。
一九九八年，一眾居士不忍寺廟長(zhǎng)久荒廢，發(fā)心重建。這才有了如今古典園林風(fēng)格的圣堂寺，一切的建筑都溶于山水之中。
園林一角
第一次走進(jìn)這寺廟的人，會(huì)如我一樣好奇。
寺廟的前半部，豎立的是頭戴紫金冠、身穿明黃色龍袍，似帝王造型一樣的東岳大帝塑像。
寺院的后半部才是觀音菩薩的雕像。
念佛堂前的觀音像
真是有彌勒佛一樣的胸懷的寺廟。道教與佛教，古與今，中與外，還真是能包容。
淳樸的鄉(xiāng)民們，他們會(huì)不會(huì)大神們?cè)谔焐蠐尩乇P呢？
明萬歷三十四年（1606），一名叫黃有仁的，捐資在東岳行宮后殿第四進(jìn)建造了慈圣庵。
慈圣，是當(dāng)朝萬歷皇帝的母親。出身卑微的李太后，最大的貢獻(xiàn)便是倚重張居正為內(nèi)閣首輔，推動(dòng)了明朝的萬歷新政，使衰敗的大明王朝恢復(fù)了十年的生機(jī)。
好佛的李太后死后，被指為九蓮菩薩化身。因此，全國(guó)各地建有不少慈圣庵。
隨著時(shí)間推移，圣堂寺數(shù)次的起伏，明末或者清代，慈圣庵改奉觀音，前殿行宮與圣殿合一，統(tǒng)稱圣堂寺。
每年農(nóng)歷三月廿六至廿八日都要舉辦圣堂廟會(huì)。三天內(nèi)，各村民間文藝團(tuán)隊(duì)抬著本村的土地神來拜東岳大帝，貢餉。
貢餉，也叫“繳天餉”，在東帝生日前后的三天，各村居民需要繳納錢幣和元寶，由廟里管香火的廟祝管理，設(shè)儀仗鼓樂，將紙錢、元寶焚燒供奉。
廟會(huì)盛況 由洋洋老師提供
各村文藝團(tuán)隊(duì)還需沿街巡演，熱鬧非凡。我今年錯(cuò)過了機(jī)會(huì)，期待來年。好在有朋友的實(shí)時(shí)報(bào)導(dǎo)，也如身臨其境。
東岳大帝 錢勤華老師提供
寺廟最為溫情和特別的是彌陀村的建立。在這里，不單是出家人，獨(dú)身的人，無睦鄰之人，于娑婆世界中，在教化中走向生命的終結(jié)。在繁華中保持清凈，在無常中寧靜。不同于世俗的養(yǎng)老院。
走在這里，便生出不想離開的心。
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