文/劉廣才

今年7月中旬，中國著名收藏家、藝術評論家、社會活動家，天津市政協(xié)委員，天津市天藝閣文化藝術公司董事長李振平先生，特地從天津來蘇州考察調(diào)研，期間，李先生參觀了我的書畫工作室，并對我畫板橋墨竹頗感興趣，我撫開紙硯，當先生面畫了一幅墨竹圖，李先生對我說：不錯，有點意思！你有基本功底，可以打造成型。當下，先生接受我為其徒弟，并賜我“板橋再傳弟子”印章，鼓勵我不僅要學習鄭板橋的畫竹藝術，更要研究和追尋鄭板橋的思想和精神。

為此，為了答謝李振平師傅的諄諄教誨和賜印之恩，我將我所學、所思、所理解的鄭板橋墨竹藝術淺述如下：

鄭板橋（1693～1765）原名鄭燮，字克柔，號板橋，又號理庵，江蘇興化人，祖籍蘇州。他是康熙年間的秀才，雍正十年的舉人，乾隆元年的進士。并于1742～1753年間在山東范縣、濰縣為官做縣令，后辭官客居揚州，步入職業(yè)書畫家行列，以賣畫為生。1765年1月22日卒，葬于興化，享年73歲。

鄭板橋是清代著名文人畫家，是“揚州八怪”的重要代表人物，其以墨竹、書法、詩詞聞名于世。

劉廣才墨竹作品

鄭板橋的畫竹藝術

板橋出生于破落的書香門第，4歲時生母汪夫人去世，其父立庵通詩文。16歲時又隨家鄉(xiāng)寒士陸震學詩詞，24歲即中秀才。然先生命運多舛，婚后兒子夭折，30歲父又早逝，續(xù)弦饒夫人所生兒子再次夭折，生活極其拮據(jù)，為官前多靠友人資助為生。這對先生孤高怪異的性格形成極大的影響。先生50歲為官之后，卻不諳官道，孤傲自許，剛直不阿，不同流合污，雖有所作所為，深得百姓愛戴，然受同僚排擠，為鄉(xiāng)紳大賈不容，仕途不順。先生為濰縣縣令時，正遇三年自然災害，先生開倉賑災，興工役，修城池，招饑民就食赴工，令大戶開倉煮粥，封積粟之家，強施仁政。史載：其“忤大史，為民請賑”，后毅然辭官回鄉(xiāng)，去揚州以賣畫為生。

生活的磨難艱辛，仕途的失意和有志難為的苦悶，使得先生只有寄情于自己鐘愛的書畫藝術，在詩書畫中建立起精神家園，尋求心靈深處的安慰。這實際上對先生寫竹風格的形成產(chǎn)生了巨大的影響。

先生寫竹，并無傳統(tǒng)意義上的師承，正如先生在題畫詩中所言：“凡吾畫竹，無師所承，多得于紙窗粉壁，日光月影中耳?！钡科錅Y源，先生對鄭思肖、徐渭、陳淳、石濤和高其佩都有所研習，然其不為陳法所拘，而是活學活用。

從先生的作品中，我們能解讀出先生對竹的習性、生長規(guī)律和四時的形態(tài)觀察得非常仔細，領悟深刻，又據(jù)自身個性品行，最終提煉出板橋竹“清瘦剛勁、清雅孤高、挺拔不屈、去媚脫俗”的藝術個性。

劉廣才墨竹作品

既是生活之竹，更是心中之竹

他下筆果斷，行筆迅息，力道霸悍，不刻意為竹寫字，而力求為竹寫意，其抒胸懷，秉承個性，把自己所理解、所敬仰的心中之竹寫于筆端。

先生寫竹，他聽研畫的墨竹竿大多清瘦精神，節(jié)節(jié)挺撥，如鋼針破天；竹葉濃淡相宜，手穩(wěn)筆健，可飛墻穿壁。構(gòu)圖常由險至穩(wěn)，時而怪石直立竹間，叢蘭生于竹下，時而竹生石旁，清風搖曳。又大量以書法自題詩補畫面之空白，合竹勢，解畫意，使畫面文氣頓生，高雅脫俗，極富特色。故先生寫竹，實為寫已，其為人之清氣、傲氣、骨氣和正氣，均在作品中可窺。先生竹詩書畫融為一體，相得益彰，且題畫詩皆為自題詩，生活情趣濃郁，詠節(jié)言志，嬉笑怒罵，其“六分半”書體獨具匠心，被后人稱之為“詩、書、畫”三絕。

板橋先生畫竹其技法，先畫淡石，再寫竹，后補蘭。選用長鋒兼毫毛筆，用淡墨畫出剛勁挺拔的竹竿，注意筆細水墨不多，讓水墨在宣紙上自然滲化。寫濃叢葉時用重墨為之，至筆中墨枯時用筆尖再蘸清水畫淡葉。畫細竹竿用勾線，筆中鋒書法行筆，手穩(wěn)力足，腕不動，大筆運氣用力推。畫粗竿，多側(cè)鋒行筆，亦大臂用力，沉著穩(wěn)健，力透紙背，竹節(jié)頓挫有致，節(jié)奏分明，留出竹節(jié)之白節(jié)，但意不斷。點節(jié)用“乙”字法或“八”字法，細竹竿不點節(jié)。用勾線筆法寫出托葉細枝，干脆有力，穿插得體。仰葉中強調(diào)細枝姿態(tài)。叢葉與主竿隨機應變，但重心均在中下部位。竹竿之開合，主干為開，多以細竹為合，或以叢葉為合，或以蘭草為合。

先生畫竹葉用筆極為肯定，絕不遲疑，多中鋒用筆，以“父”、“個”字為主，輔以側(cè)葉、釘頭、鼠尾。仰竹葉以“人”字法為主，叢葉以“七筆飛鴻”法為主，寫到密不透風，疏葉稀疏瀟灑，配搭有序，濃淡得體。先生畫中常施叢蘭或淡墨之怪石，均為竹之陪襯，主次分明。

先生畫竹之構(gòu)圖正氣凜然，竹竿極少歪立斜生，要么立于怪石之旁，要么立于畫之中央，堂堂正正，節(jié)節(jié)挺拔。竹之靈動常以細枝破直勢，又以書法詩詞巧填空白以聚畫氣，叢葉之走勢多成動態(tài)，淡葉之呼應栩栩如生，仰葉之點綴精神抖擻。

劉廣才墨竹作品

雅氣飄逸，以氣節(jié)勝

故先生墨竹看似簡單，實則氣宇軒昂、個性分明，詩書畫一體。讓其作品文氣滿紙，雅氣飄逸，以氣節(jié)勝，為歷代寫竹名家風骨風格并承的典范。

先生寫竹名盛于世，在當時就有“板橋派”之稱，他辭官于揚州賣畫，有時遨游山水，足跡江南一帶，常與羅聘、黃慎等諸家交游，形成了畫史上著名的“揚州畫派”。

后世不少名家，也宗學其法，如清代戴熙、何紹基之竹石，而更多的人是在吸取先生的革新精神，如近代“海派”諸家。

現(xiàn)代人習鄭板橋墨竹者甚眾，可惜書法功底不及古人，難以寫出板橋竹竿之剛勁，要畫出鋼絲般堅挺的細竿和沉著穩(wěn)健的竹葉更是難上加難。故我實踐之體會：要學好板橋竹應先習書法，書法功力不到，難得神韻。同時，正如我?guī)煾道钫衿剿f：我們更應學習鄭板橋孤傲而有氣節(jié)的人品，并在生活中培養(yǎng)對竹的情趣，注重對竹的生態(tài)的觀察，領悟竹的習性，感悟竹的節(jié)操，把生活之竹變?yōu)樾闹兄?，把心中之竹再變?yōu)槭种兄?，真實地做到胸有成竹，心手雙暢，才能有更好的墨竹作品問世，服務于人民大眾。

 

劉廣才扇面作品