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氣郁、食郁、濕郁、痰郁、血郁、火郁,統(tǒng)統(tǒng)給你化掉,這個(gè)方子太強(qiáng)大了!
文小叔說  讓中醫(yī)更美更有趣更貼近生活
很多人,尤其是女人,生氣的時(shí)候會出現(xiàn)兩種極端情況,第一種,氣得什么也吃不下,這叫肝木克脾土。還有一種情況,把憤怒化為食欲,出現(xiàn)暴飲暴食,這也是肝木克脾土,只不過是克得太過了,從不思飲食發(fā)展到暴飲暴食。
 
無論哪種極端情況,有一個(gè)藥都可以解決,這個(gè)藥叫做越鞠丸。
 
越鞠丸,專治這個(gè)時(shí)代最常見的一個(gè)病:郁悶。
 
郁悶,幾乎成了這個(gè)時(shí)代人人掛在嘴邊的口頭禪,人生不如意十有八九,這個(gè)時(shí)代壓力太大,欲望太多,心浮氣躁,郁悶的人更多。
 
越鞠丸的發(fā)明者,金元四大家之一的朱丹溪有一句名言:一郁百病生。于是他發(fā)明了越鞠丸,解決身體的各種郁結(jié),氣郁、食郁、濕郁、痰郁、血郁、火郁,統(tǒng)統(tǒng)給你化掉,一個(gè)都不留,不可謂不強(qiáng)大,是這個(gè)時(shí)代經(jīng)常郁悶的人抽屜里必須要準(zhǔn)備的一個(gè)藥。
 
這六種郁絕不是風(fēng)牛馬不相及,而是緊密相連,一環(huán)套一環(huán)。
 
郁悶,首先是氣郁,氣郁就會出現(xiàn)氣機(jī)的升降失常,該升的不升,反而往下走,該降的不降反而往上走,又或者是堵在某一個(gè)部位形成氣滯,總之氣機(jī)紊亂我們都把它叫做氣郁。
 
人活一口氣,氣為百病之源,人的氣機(jī)一亂,整個(gè)臟腑功能都會失調(diào)。氣郁最明顯的特征就是身體各個(gè)部分會出現(xiàn)脹、滿、悶、痛的感覺。比如胸悶、胃脹、兩脅脹痛、腹脹腹痛等等。


 
氣郁出現(xiàn)后,接著就會出現(xiàn)食郁。為什么呢?因?yàn)楦文緳M逆克脾土。氣郁主要是肝的問題,肝主一身氣機(jī),只要郁悶或者生氣首先傷的是肝,其次就會傷到脾胃。肝氣不升了,橫逆在那里,導(dǎo)致脾胃的氣機(jī)也出現(xiàn)紊亂,脾氣不升,胃氣不降,所以會出現(xiàn)胃脹,不思飲食,打嗝、反酸等等。
 
傷了脾胃,脾胃的消化吸收能力勢必要大打折扣,平時(shí)吃這么多沒事,現(xiàn)在吃同樣多的食物就會消化不良,消化不良就會形成積食,就會出現(xiàn)食郁。
 
積食會進(jìn)一步削弱脾胃的運(yùn)化能力,脾胃不僅要運(yùn)化水谷精微,還要運(yùn)化水濕,現(xiàn)在水濕運(yùn)化不了就會形成濕氣,濕氣堆積就會形成濕郁。諸濕腫滿皆屬于脾。濕氣又是痰的來源,先有濕氣,再有痰,濕氣進(jìn)一步凝結(jié)就是痰,痰運(yùn)化不掉就會形成痰郁。
 
氣郁本身就會造成血郁,因?yàn)闅庋菍α⒔y(tǒng)一的關(guān)系,氣為血之帥,血為氣之母。氣能生血,血能載氣。血需要?dú)獾耐苿?dòng)才能運(yùn)行無阻,一旦失去了氣的推動(dòng),血的流動(dòng)就會緩慢,從而形成血郁。
 
氣郁了,又有食郁,又有濕郁,再加上痰郁,這些病理產(chǎn)物都會阻礙氣血運(yùn)行,進(jìn)一步造成血郁。所以,中醫(yī)有一句話叫做久病必瘀。清朝名醫(yī)王清任就深刻意識到了這一點(diǎn),一輩子與瘀血做斗爭,發(fā)明了好多調(diào)理瘀血的名方,比如血府逐瘀湯、少腹逐瘀湯等等。


 
氣郁會火,食郁也會化火,濕郁會化火,痰郁也會化火,血郁也會化火,這么多郁,不化火才怪呢,所以最后又會形成火郁。
 
看到?jīng)],這六種郁絕不是孤立存在的,都是緊密相連的,一個(gè)會影響一個(gè),最終形成六郁。
 
這六郁如果不及時(shí)清理,身體后患無窮。
 
好在有朱丹溪的越鞠丸,這個(gè)方子只用了簡簡單單的五味藥就把六郁全部清理掉了,我們且看這個(gè)方子:
 
香附 神曲 蒼術(shù) 川芎 梔子
 
擒賊先擒王,做任何事都要抓住主要矛盾,這六郁看似復(fù)雜,讓人無從下手,其實(shí)主要明白這六郁的病機(jī),就可以迎刃而解。這六郁的罪魁禍?zhǔn)资巧??這六郁的帶頭大哥是誰?是氣郁!
 
氣郁是造成六郁聚首的根本原因,所以首先要解決氣郁。解決氣郁最好的藥是什么?是香附。香附是氣藥第一,是氣病第一要藥,理氣的藥很多,它是總司令。香附可以把全身的氣歸位,理順,氣滯可以疏散,氣逆可以降。香附可以理氣的同時(shí)還可以理血,為氣中血藥,可以同時(shí)解決氣滯血瘀的問題。
 
李時(shí)珍更是贊美香附,一味香附就可以同時(shí)解決六郁。
 
有人問柴胡也是理氣的藥,為啥不用柴胡呢?柴胡主要是舒肝解郁,理氣的作用比香附差了一大截,柴胡主要是通過舒肝來理氣,這香附可以理全身之氣,而不僅僅是舒肝。


 
氣郁,不僅僅是肝氣郁結(jié),五臟六腑的氣都有可能郁結(jié),心肺之氣、脾胃之氣、肝腎之氣都會郁結(jié),所以這里用香附理周身上下郁結(jié)之氣,總之香附一用上,身體整個(gè)脹滿的感覺都會煙消云散。
 
香附是一味讓你痛快的藥,讓你非常舒爽的藥。
 
接下來是食郁。只要有氣郁,就會導(dǎo)致消化不良,所以吃飯的時(shí)候不要生氣,生氣的時(shí)候不要吃飯。生氣的時(shí)候吃飯叫做壓氣飯。怒則氣上,生氣的時(shí)候氣往上走,而食物又要往下走,這就會出現(xiàn)掐架的局面,身體氣機(jī)亂了,不和諧,影響脾胃運(yùn)化,形成積食。
 
積食用什么清理呢?朱丹溪用了神曲,神曲是消食化積要藥,與焦山楂、焦麥芽一起稱之為焦三仙,是寶媽必須準(zhǔn)備的消食良方,因?yàn)閷殞毱⑽溉?,太容易積食了。
 
接下來是濕郁與痰郁。這兩個(gè)緊密相連,是兄弟倆,所以朱丹溪用一味藥就解決了,蒼術(shù)。蒼術(shù)燥濕能力特別強(qiáng)大,它有一股雄烈的香味,可以醒脾健脾,同時(shí)祛濕。蒼術(shù)與白術(shù)不同之處在于,蒼術(shù)更傾向于祛濕,白術(shù)更傾向于健脾,所以一般肥人用蒼術(shù),肥人身上的痰濕太多了,需要蒼術(shù)來清理。瘦人津液不足,脾虛嚴(yán)重,白術(shù)健脾更合適,可以增肥。
 
濕郁解決了,自然就沒有了痰。


 
然后要解決血郁。川芎當(dāng)之無愧扛起大旗,川芎活血化瘀力道雄健,為血中氣藥,既可以活血化瘀,又可以行氣,而且藥性善于走竄,能夠搞定全身上下的瘀血,上至頭面部,下至女子胞宮,沒有它不能到達(dá)的地方。
 
川芎與這個(gè)方子的香附也非常搭,川芎是血中氣藥,香附是氣中血藥,二者珠聯(lián)璧合,就是氣血雙調(diào),既可以解決氣滯又可以解決血瘀。香附得到川芎的相助,如虎添翼,理氣速度更快了;川芎得到香附的相助,如行駛的船遇到了順風(fēng)順?biāo)?,理血的力度更大了?/span>
 
最后解決火郁。朱丹溪信手拈來,用了梔子,那么多的清熱去火的藥為何獨(dú)獨(dú)青睞梔子呢?因?yàn)闂d子的藥性比較活潑,質(zhì)地輕靈,可以走到上焦心肺,又是種子,種子注定要往下走的,所以藥性一路下行,把五臟六腑之火以及三焦浮游之火全部清理掉??梢赃@么說吧,梔子主要清理心火,但可以清理全身的火,其他藥是無法做到的。
 
這就是朱丹溪?jiǎng)?chuàng)立的越鞠丸,一次性把你的氣郁、食郁、濕郁、痰郁、血郁、火郁全部清理掉,給你的身體來一次大掃除,六郁去掉,百病消。
 
這個(gè)藥適合哪些人服用呢?很簡單,只要你覺得你是情緒不佳引起的各種癥狀都可以用。尤其適合動(dòng)不動(dòng)就郁悶的人,被醫(yī)院診斷為抑郁癥的人更適合。如果你郁悶的同時(shí)吃不下飯,一吃點(diǎn)飯就胃脹就可以大膽用這個(gè)方子了。
 
但這個(gè)藥畢竟是猛藥,驅(qū)邪為主,不是補(bǔ)益的藥,不適合久服,一般服用七天就可以了。如果氣虛的人可以同時(shí)服用補(bǔ)中益氣丸。這個(gè)藥藥店都有賣的,如果藥店沒有,可以去網(wǎng)上買。
 
感恩朱丹溪為這個(gè)郁悶的時(shí)代開下一劑良方。
 
 
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