文人畫到底是什么?這個(gè)如果能顧名思義就簡(jiǎn)單了，這篇文章我也就不用寫了，然而，這是沒(méi)那么簡(jiǎn)單的。
絕不是所有文人畫的畫就是文人畫，商品畫家也可能畫出文人畫來(lái)，準(zhǔn)確的說(shuō)，文人畫家和非文人畫家是沒(méi)有界限的，就好比音樂(lè)一樣，流行樂(lè)和搖滾樂(lè)也沒(méi)有一個(gè)明確的界限一樣。
這個(gè)主要用作品來(lái)區(qū)分，所謂的文人畫，必須具備文人的思考，一張畫，能超出畫面帶來(lái)的思考或者是能傳遞作者的情感才能算得上是文人畫。其特點(diǎn)是情性，可讀性較強(qiáng)，且不可復(fù)制，一句話總結(jié)，文人畫就是具備文人思維的畫。
文人畫重筆墨不重造型，同樣的畫，不同人來(lái)畫，結(jié)果也不一樣，區(qū)別就在于筆墨的高下，這和西方繪畫重形，重色，重表現(xiàn)手法是不一樣的。
文人畫重書法，一個(gè)畫家書法功力不行是絕對(duì)成不了一個(gè)合格的文人畫家的，文人畫不能重復(fù)制造，甚至是作者本人也不行。
文人畫重情感，不同的情感境況下，筆墨是不同的。這和書法比較接近，王羲之蘭亭雅集之后寫了數(shù)百遍【蘭亭序】，都沒(méi)有第一次寫的好，其情境不在了...
所以，看到有的畫家在重復(fù)自己成功的作品，這就不算文人畫了，為了賣錢，重復(fù)自己作品無(wú)可厚非，畫家也要吃飯的，但藝術(shù)性肯定要打折扣的，作品肯定是充滿了匠氣的，那種文人氣不在了。
書法不行，肯定也不能算是文人畫了，比如吳冠中的作品，書法非常差，他就不能算是文人畫家了。
文人畫還有個(gè)誤區(qū)，就是大多人把那些形不準(zhǔn)的，怪誕的，丑陋的，淫穢的，也認(rèn)為是文人畫，這就偏頗了，文人畫是可以形神兼?zhèn)涞模梢韵猜剺?lè)見的，可以雅俗共賞的。
李成
石濤
梅清
文人畫最早的祖師爺，我認(rèn)為是王維，他以詩(shī)入畫，講究詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)，從【輞川圖】可見一斑。到了蘇東坡文人畫發(fā)展就非常成熟了，詩(shī)詞可以直接題寫在畫面上，除了畫中有詩(shī)，畫中還能有書法，后來(lái)甚至發(fā)展成畫中還有印章（乾隆的彈幕不算）。到了明代，文人畫已經(jīng)基本發(fā)展為詩(shī)書畫印為一體的作品形式，這是我們國(guó)家所獨(dú)有的一種藝術(shù)形式，這種形式一直貫穿了千年，也一直是引領(lǐng)著中國(guó)畫的主流，其重要性是不言而喻的。
范寬【溪山行旅圖】
唐宋以前，中國(guó)繪畫主要以人物為主，講究形神兼?zhèn)?，基本沒(méi)有畫家在畫上題詩(shī)，甚至落款都少，好多經(jīng)典名跡作者的落款都非常隱蔽，比如【溪山行旅圖】，款就藏在樹枝間，不仔細(xì)找還真發(fā)現(xiàn)不了，這和當(dāng)時(shí)的畫家地位不高是有一定的原因，那個(gè)時(shí)期畫家多在匠人之列，他們大多不會(huì)寫詩(shī)，有的甚至也沒(méi)什么文化，雖然那個(gè)時(shí)期繪畫造詣?lì)H高，但終究不入文人畫之列。
文人畫一個(gè)最重要的代表人物就是蘇東坡，他完善了文人畫的思想，主張，“畫圖以形似，見與兒童鄰”，這句話幾乎一直影響至今，這句話的出現(xiàn)，也標(biāo)志著之前繪畫以形取神的時(shí)代告一段落，文人畫從此成為中國(guó)繪畫藝術(shù)的主流。
倪瓚【霜林湍石圖】
之后的畫家如元代倪瓚，更是提出“逸筆草草，不求形似”，“聊寫胸中逸氣耳”，這些大家的思想，幾乎左右了整個(gè)中國(guó)畫壇。雖然到清后期文人畫已搞成八股文一樣腐朽，公式化的東西，也沒(méi)有被其他畫種所顛覆。直到現(xiàn)在當(dāng)代水墨畫的出現(xiàn)，文人畫的地位才算是被顛覆掉。
倪瓚墨竹
文人畫作為中國(guó)畫的傳統(tǒng)，流行了千余年，一直都是中國(guó)畫的主流，這種傳統(tǒng)雖然在當(dāng)代由于種種政治原因（這里不展開說(shuō)），文人畫地位空前低下，甚至有窮途末路之說(shuō)，但民族的就是世界的，要想做到民族復(fù)興，首先要做到文化藝術(shù)上的復(fù)興，一個(gè)民族不是靠什么高科技傳承，不是靠什么經(jīng)濟(jì)傳承，也絕不會(huì)靠什么其他玩意傳承，肯定是靠文化，現(xiàn)在滿街游走的漢服秀也透露出了一個(gè)信號(hào)，就是傳統(tǒng)的東西，是最有生命力的，是不會(huì)消亡的，路程雖曲折，但一定是前進(jìn)的，文人畫也是如此。
弘仁【黃山圖冊(cè)】
八大山人【水仙】
徐渭【筆底明珠無(wú)處賣】
八大山人
龔賢
李方膺
懶柯寫于已亥秋
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