在中華民族漫長的歷史發(fā)展沿襲中，我國古代先民所創(chuàng)造出的文化，深深影響著周邊的國家，而在很長一段時間里，他們都充當著中原王朝的小弟。

無論日本也好，韓國也罷，都曾是我們的附庸國，每到一定的時間，都得來進貢，順帶著學習一下先進的文化。

如果不來朝貢，那么就得承受宗主國的怒火，所以在中原王朝強大的時候，周邊的小國只能俯耳聽命。

當然，他們的聽話也并不只是武力的威脅，還有先進的中原文化對他們的吸引，畢竟先進代表著文明，代表著強大。

先進的文化，文字是一種外在的表現(xiàn)，中華文化得以在古代傲視群雄，文字的傳承功不可沒。

我們的漢字至今已經(jīng)有數(shù)千年的歷史，放眼整個世界，能比漢字更加悠久的幾乎沒有。

文字的出現(xiàn)是文明的一種體現(xiàn)，如果沒有文字，那么人類就永遠無法從野蠻中脫離開來，所以現(xiàn)在幾乎所有的國家都有文字，只不過各國的文字形式有很大的差別。

差別不重要，重要的是在文字之下，所展現(xiàn)出的魅力，相比較西方的音節(jié)字符而言，東方的方塊字無疑更加玄妙。

在歷史的長河中，我國最古老的文字被定義為甲骨文，其出現(xiàn)的時間可以追溯至商朝初期，是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)，被譽為漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈。

只是在西方人的眼中從來不承認文字始創(chuàng)于東方，這就使得東西方文化圍繞著文字的爭論一直沒有消停。

而湖南曾發(fā)現(xiàn)一種字符，其年代比甲骨文還要早6000多年，這則直接將中國的文字推向了萬年之前。

東西方文化之爭

全球一體化的如今，東西方之間雖然遠離了戰(zhàn)火的硝煙，但是在科技、經(jīng)濟、文化等方面的競爭一直沒有停息。

想想也是，大家都在地球上，誰肯承認比別人差，尤其是在比拼老祖宗的智慧上，我們中國人從來不肯認慫，尤其是在文化上，中華無間斷的傳承，又怎么會輕易讓西方人比下去？

東西方文化之爭的焦點則在于文字的起源，為了彰顯自己的老祖宗，西方人自然也將神話傳說給拉了出來，畢竟在他們看來，中國的甲骨文雖然有跡可循，但畢竟出現(xiàn)的時間并不算久遠。

古埃及人認為托特神是文字的發(fā)明者，古希伯來人認為摩西才是文字的創(chuàng)造者，總之一句話，最早文字的出現(xiàn)不在中國。

對此，我們只需呵呵一笑，畢竟他們的言論，只存在于神話傳說中，如果要證明，必須得拿出實證來。

還別說，在上世紀初，西方考古學家還真在西亞哈拉夫遺址中找出了一些蛛絲馬跡。

哈拉夫遺址距今已經(jīng)有6000-7000年的歷史，西方的考古學家在遺址中發(fā)現(xiàn)了一尊陶塑的女神像。

這女神像并沒有太過獨特的地方，而讓西方人興奮的是，在女神像的身上，有一個不太顯眼的符號——“X”。

至于這個“X”是怎么來的，也許僅僅是無心之舉，但西方的考古學家并不在意，他們想當然的認為，這就是文字。

這樣一來，西方人就可以毫不羞澀地聲稱，西方的文字源頭比東方要早，著實可以舉杯邀明月，一切嗨起來。

湖南發(fā)現(xiàn)的字符

西方國家在自嗨的時候，我們正處于軍閥混戰(zhàn)，對于他們的言論，自然沒有余力去反駁，畢竟當時我國的考古之大業(yè)還沒有形成完備的系統(tǒng)，想要用事實來反駁他們的自以為是，也是有心無力。

等到上世紀末的時候，我國的考古事業(yè)已經(jīng)走上了一個新的臺階，對于西方文字起源說，自然要找到切實的證據(jù)反駁。

既然西方人拿符號來說事，那么我們也能以符號來回擊，而湖南彭頭山遺址中發(fā)現(xiàn)的字符，就給予西方人了一記響亮的耳光。

彭頭山遺址屬于新石器文化早期，位于湖南省澧縣縣城西北12公里處，是長江中游地區(qū)年代最早的文化。

彭頭山遺址出土了大量陶器、少量打磨石器和裝飾品，其中有一個黑色燧石打磨成的圓棒狀穿孔配飾制造工藝相當高，令考古學家們?yōu)橹鸷场?/strong>

根據(jù)考古學家的推定，彭頭山遺址距今已有9500年-8100年，單單是這份久遠的歷史，就已經(jīng)可以讓西方人如鯁在喉。

除了歷史悠久之外，遺址中還有兩大收獲：

其一是發(fā)現(xiàn)了稻作遺存，這就意味著當時的古人已經(jīng)掌握了種植水稻的技術(shù)。

其二是在一件棒形墜飾上，發(fā)現(xiàn)了一個刻有極為工整、纖細、端正的字符，這字符絕非像西方國家發(fā)現(xiàn)的那個“X”字符般隨意，好似是有意為之，應該代表著某種特殊的含義。

彭頭山遺址的悠久

這一字符的出現(xiàn)，則再次證實在彭頭山遺址面前，哈拉夫遺址中的字符著實算不得上是世界上最古老的字符。

按照年代來算，彭頭山字符比賈湖刻符還要早，比鍥形文字早了4000多年，比甲骨文更是早了6000年多，即便哈拉夫遺址中的符號是有意為之，那彭頭山遺址中的字符也比其早了2000多年。

正如學者劉志一在《湖南彭頭山刻符考證》中所言：

這一特殊字符的發(fā)現(xiàn)，可以說彭頭山遺址出土了目前世界古文字史上的第一個字符。

雖然彭頭山遺址測定的年代距今9000多年，但文字符號的出現(xiàn)還有一個相當漫長的草創(chuàng)時間，如果將這一階段給加上，那么中國的文字史至少能推向萬年之前。

為了證明這一字符并不是有意為之，學者們還在其他遺址中找到了相似的字符。

比如說在距今7000多年的湖北柳林溪遺址中的一件陶器上發(fā)現(xiàn)了相同的字符，再比如說在距今6000多年的江蘇澄湖遺址中的一件耳罐中也發(fā)現(xiàn)了相同的字符。

而這一字符在后來的甲骨文中也曾出現(xiàn)過，至于說這一字符的意思，李孝定先生經(jīng)過考證則認為其含義與甲骨文中的“五”字用法相同。

當然，至于遠古先民創(chuàng)造這一字符是不是要表達這種意思，這還需要進一步的考證，畢竟年代太過久遠。

但無論這一字符代表的意思是什么，都可以斷定其出現(xiàn)的年代絕對要早于西方，如果西方人要強行說文字起源于西方，只會被無情打臉，不如早點洗洗睡……

參考文獻：《湖南彭頭山刻符考證》等。

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