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鐘錦德:每年端出數(shù)十個新品的木雕家
 紫檀木雕《鶴·自然精神之悅耳》
 紫檀木雕《爭》
 鐘錦德和紫檀原料
  □蘇報記者 施曉平 文/攝

  從無聲無息的鄉(xiāng)村學(xué)徒到名揚四海的木雕家,從蟄居家里小打小鬧到依托光福中國工藝文化城這一工藝航母、開出紫檀藝術(shù)館……鐘錦德,一個提到紫檀木雕就無法繞過的名字。30多年來,他通過技藝和材質(zhì)、表現(xiàn)內(nèi)容的不斷創(chuàng)新,實現(xiàn)了人生的一次又一次跨越。

  傳承創(chuàng)新,他雕出了《北京門獅》

  鐘錦德1963年生于光福舟山(今屬香山街道)。那里的村民深受香山幫傳統(tǒng)建筑營造技藝的影響,許多人都擅長木雕。鐘錦德從小耳濡目染,對木頭有著與生俱來的深厚感情。還在學(xué)校念書的時候,他就利用空余時間跟老木匠學(xué)斷木,制作紅纓槍、駁殼槍之類的玩具,還幫著小朋友們做。
  1980年高中畢業(yè)后,鐘錦德拜家鄉(xiāng)的名家李興根為師,開始了他為之癡迷的木雕生涯。在當(dāng)時的木雕學(xué)徒中,高中畢業(yè)生絕對屬于高學(xué)歷,但鐘錦德并沒有自以為了不起,而是和師兄弟們一起,如饑似渴地學(xué)習(xí)各項技藝。更為可貴的是,他還喜歡動腦筋。因此,學(xué)徒滿師時,21歲的鐘錦德在眾多師兄弟中脫穎而出,成為基本功最扎實、最有悟性的一個。
  此后,鐘錦德進入村辦、鄉(xiāng)辦紅木雕刻廠,從事紅木雕刻工作。其間,為了提升技藝,他還跟鎮(zhèn)湖的郁根龍學(xué)立體雕刻。當(dāng)時,光福去鎮(zhèn)湖的最近的路是鄉(xiāng)間小路,很不好走,自行車要騎一個多小時,一下雨更是泥濘不堪,騎不了多久,輪胎和擋泥板之間的空隙就全是泥巴,騎也騎不動,只好扛著走。但鐘錦德還是堅持了下來。
  當(dāng)時,郁根龍雕了一種《蘇州門獅》,鐘錦德覺得很有意思,也想著試試。但他知道,如果也雕這樣的門獅,那就等于抄師傅了,不如換其他地方的。經(jīng)過反復(fù)查閱資料,反復(fù)思考,廢寢忘食地忙了半個月,他成功雕出了威武雄壯、風(fēng)格不同于師傅作品的《北京門獅》,既傳承了師傅的技藝,又實現(xiàn)了創(chuàng)新。
  當(dāng)時鐘錦德還是村辦廠的工人,作品通過鄉(xiāng)辦企業(yè)帶到1983年的廣交會上,結(jié)果一下訂掉了30多萬元的貨。在當(dāng)時,30多萬元簡直是個天文數(shù)字。
  為了完成訂單任務(wù),鄉(xiāng)辦企業(yè)把鐘錦德“挖”了去,由他負責(zé)打樣,又找了20多名工人幫著做。由于難度較大,最終堅持下來的也就十二三個人,其中三分之二是三四十歲的好手,鐘錦德年紀(jì)比他們小一大截卻成了“領(lǐng)頭羊”,讓他對創(chuàng)新的重要性有了初步的認識。

  選擇紫檀,他開始了材質(zhì)拓展

  在廠領(lǐng)導(dǎo)的要求下,鐘錦德又陸續(xù)設(shè)計了樹根幾、佛像等紅木雕刻品種,其中屬自創(chuàng)的有滴水觀音、魚簍觀音、壽桃壽星、仙鶴等。
  兩年后,鐘錦德開始自己單干,以家庭作坊的形式,為光福、蘇城、東山等地的雕刻廠加工紅木花板和擺件類工藝品,并繼續(xù)開發(fā)新品,諸如香瓜、茄子、南瓜等植物系列作品,牛、馬等動物系列作品。1990年,稍有資金積累的鐘錦德創(chuàng)辦了自己的企業(yè),開始生產(chǎn)紅木家具。
  這時,他又開始加工紫檀木雕,實現(xiàn)了材質(zhì)上的拓展。
  紫檀是一種稀有木材,古代的紫檀指今天所說的小葉紫檀,生長極其緩慢,100年才能長粗3厘米左右,必須經(jīng)過八九百年乃至上千年才能成材,因此被視為木中極品,甚至有“一寸紫檀一寸金”的說法。千百年來,這種木料基本為我國的皇宮壟斷,民間很少見到。鐘錦德第一次見到紫檀,還是1989年的一次來料加工。之前他加工的只是花梨木、酸枝等產(chǎn)品。
  對方要求將這段紫檀木料加工成筆筒。鐘錦德試過后發(fā)現(xiàn),紫檀木太硬了,三下五下,刻刀就壞了,只好重新做了一套刀具。
  20世紀(jì)90年代起,市場上出現(xiàn)了大葉紫檀,讓鐘錦德接觸紫檀的機會大大增加。他開始購買紫檀木料,加工作品。盡管20多年過去,他還清楚地記得,第一件自己創(chuàng)作的作品是《仙鶴壽星》。
  隨著加工產(chǎn)品的增多,鐘錦德真切地體會到,紫檀色澤沉穆、穩(wěn)重貴雅,木質(zhì)堅硬致密,不容易折斷,適于雕刻各種精美的花紋,連鉛筆線那么細的造型也能做出來。此外,紫檀木外表容易形成包漿,使明暗關(guān)系更清楚,效果更理想。
  漸漸地,紫檀作品成為鐘錦德主攻方向。

  不斷出新,每年推出新品數(shù)十種

  開始的時候,鐘錦德的紫檀木雕主要是明式家具、傳統(tǒng)擺件。但他意識到,一個時代有一個時代的印記,社會思潮在變化,消費者需求在變化,作品必須不斷創(chuàng)新,才能贏得消費者,將文化、技藝傳承下去,自己也才能實現(xiàn)從“匠人”到“藝人”的蛻變。
  于是,2002年起,他開始了新的突破,推出了《圣潔》系列作品。打頭的作品以傳統(tǒng)的觀音手執(zhí)蓮花為題材,以現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)手法,隱去了觀音之像,左手輕托蓮花,右手護蓮,給人一種想象的藝術(shù)空間,并且以柔軟飄逸的絲帶作為支撐點,托起佛手蓮花,柔中帶剛,襯托出蓮花高潔、堅貞的高貴品質(zhì),一種內(nèi)心追求純潔心靈之美的意境油然而生。
  到目前為止,“圣潔”系列已推出20多個造型,此外還擬好了8件造型的設(shè)計稿。
  又如《鶴·自然精神之悅耳》。作品中,兩只仙鶴翹首長鳴,唱出一曲生命的贊歌,一只小鶴靜坐一旁,似乎沉浸在美妙的歌聲中。鐘錦德說,鶴的長鳴散發(fā)著生命的希望,這對人類來說,就是對美好生活的追求。
  再如《爭》,運用透雕、鏤雕、圓雕等技法,雕刻了兩只身形矯健的螳螂在竹排上爭食的場景。其中一只螳螂腳踏小蟲、作防守狀,另一只螳螂則步步緊逼、虎視眈眈,顯出勢在必得的氣勢。縮小比例制作的竹排作為爭食地點,進一步表現(xiàn)了爭食場面的緊張激烈。整件作品立意別致,刀法精致流暢,螳螂的觸角、背部和翅膀上的紋理、腿部的肌肉清晰可見。難怪世界古跡遺址理事會主席米切爾·比策看到這一作品后,連連稱贊:“真不可思議!”
  就這樣,鐘錦德不斷創(chuàng)新,目前已創(chuàng)作了一千多個品種的紫檀作品,其中有《西游記》人物、羅漢,也有壁掛、水盂等文房四寶,還有劉海戲金蟾、龍鳳、辟邪等吉祥圖案……平均下來,他每年都要拿出幾十個創(chuàng)新品種,去年光申請版權(quán)的作品就達80多項。
  正因為不斷創(chuàng)新,因此,鐘錦德在行業(yè)評獎中連連獲獎,僅2000年至今,就已摘下30多項大獎,如2002年8月《觀音菩薩頭像》獲中國工藝美術(shù)大師精品展“華藝杯”銅獎;2011年7月《香茗賦》獲中國國家博物館盛世天工——中國木雕藝術(shù)展銀獎……他本人也先后被中國工藝美術(shù)學(xué)會、中國民間文藝家協(xié)會、江蘇省工藝美術(shù)協(xié)會、蘇州市工藝美術(shù)協(xié)會等吸收為會員,并被有關(guān)部門授予“中國雕刻藝術(shù)大師”、“江蘇省工藝美術(shù)大師”、“蘇州民間工藝家”等榮譽稱號,現(xiàn)為研究員級高級工藝美術(shù)師、蘇州工藝美院特聘教授、非遺項目“蘇作”紅木雕刻技藝的區(qū)級代表性傳承人,紫檀木雕刻作品《南湖紅船》 被中國國家博物館收藏。

  成功秘訣:造型藝術(shù)融入文化

  談起創(chuàng)新,鐘錦德說,這是需要高投入的,不說經(jīng)濟成本,光是時間成本就難以估算。這時間成本,包括各種學(xué)習(xí),也包括反復(fù)嘗試。
  在學(xué)習(xí)上,鐘錦德常有驚人之舉,如1996年拒絕了所有客戶的訂貨,跑進蘇州大學(xué)攻讀經(jīng)濟管理專業(yè),不但補充市場經(jīng)濟、營銷管理知識,更學(xué)習(xí)消費心理學(xué)。這一學(xué)就是兩年。
  與此同時,他還參加了10多個高級研修項目的學(xué)習(xí),成為了清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院雕塑系訪問學(xué)者,中國工藝美術(shù)研究院雕刻藝術(shù)研究班、全國藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新研修班等的學(xué)員。
  此外,鐘錦德還一頭扎進書堆。在他的工作室里,三四個高高大大的書架擺滿了厚厚的專業(yè)書,諸如《齊白石竹木雕精選》、《明清木雕鑒賞》、《中國竹木與角雕圖象》、《東陽木雕》、《徽州木雕》等,此外還有一大批其他文化類書籍,甚至包括當(dāng)代藝術(shù)等。
  厚積薄發(fā)。反復(fù)的學(xué)習(xí),拓寬了鐘錦德的思路,讓他琢磨出了一個又一個新品。不過鐘錦德坦言,并不是每次嘗試都能成功的。為盡可能避免失敗,他采取了兩個對策。
  一是設(shè)計好之后先做泥稿,然后再動手加工,而且一般要做好幾件,像《爭》就是做到第四件才滿意的。
  二是有了思想火花后,再翻閱相關(guān)書籍。比如古琴系列作品中的香盒,表面是按比例縮小制作的七弦琴,從設(shè)計到制作,他足足花了半年時間,其間他一有空就思考怎樣做更好,甚至還去看古琴譜,并了解徽的知識,還看有關(guān)香的書籍……
  “如果依樣葫蘆,香盒雖然也能做出來,但就會死板,了解古琴文化和香文化后,才能把它做活,讓外行看了喜歡,內(nèi)行看了覺得符合門道!”鐘錦德說,將木雕這種造型藝術(shù)跟文化結(jié)合起來,這也許是他成功創(chuàng)新的最大秘訣。
  鐘錦德表示,今后他將繼續(xù)創(chuàng)作新的作品,陳列在中國工藝文化城的“鐘錦德紫檀藝術(shù)館”內(nèi),每天免費開放。歡迎大家去那里參觀、提出寶貴意見。
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