獨(dú)有的平凡——清華大學(xué)訪問學(xué)者鐘錦德的紅木藝術(shù)人生
鐘錦德高級工藝美術(shù)師，江蘇省工藝美術(shù)大師，蘇州市吳中區(qū)政協(xié)委員，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、中國藝術(shù)研究院訪問學(xué)者，蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院特聘教授，中國工藝美術(shù)協(xié)會理事、中國工藝美術(shù)學(xué)會會員，中國民間文藝家協(xié)會會員，中國民間文藝家協(xié)會雕塑藝術(shù)委員會常務(wù)委員，中國工藝美術(shù)學(xué)會明式家具專業(yè)委員會會員。
《月光曲》紅木雕刻作品
1963年，出生于蘇州市吳中區(qū)光福鎮(zhèn)塘村。2008年，師從蘇州市香山民間雕刻家李興根，專攻紫檀木、紅木雕刻、明式紅木家具設(shè)計(jì)與制作。作品多次在國家級工藝美術(shù)大師精品展中獲獎。2003年至2007年，他被有關(guān)部門授予“中國雕刻藝術(shù)大師”“德藝雙馨藝術(shù)大師”“江蘇省工藝美術(shù)名人”“蘇州民間工藝家”等榮譽(yù)稱號。紫檀作品《南湖紅船》被中國國家博物館收藏，紅木作品《燈擔(dān)堂名》被中國昆劇博物館收藏。曾載入《共和國建設(shè)者檔案》、《中國當(dāng)代藝術(shù)名人卷》、《蘇州民間手工藝藝術(shù)》、《中國民間藝術(shù)名家》、《世界優(yōu)秀專家人才名典》。
紫檀雕刻作品曾多次獲獎。2002年，《觀音菩薩頭像》榮獲2002“華藝杯”銅獎?！逗扇~秋韻》、《六子嬉彌勒》榮獲青島中國民間藝術(shù)展金獎?！多嵑蛯毚窐s獲“2002（杭州）國際民間手工藝展”銀獎?！毒藕锕P筒》榮獲“第四屆中國國家級（上海）工藝美術(shù)大師精品展”銅獎，《五龍戲玉環(huán)》獲銀獎?！毒琵垖氈邸窐s獲“2002中國華東六省一市工藝美術(shù)精品展”銀獎。2003年，《爭》榮獲第四屆中國工藝美術(shù)大師精品博覽會銅獎。2004年，《圣潔》榮獲中國工藝美術(shù)學(xué)術(shù)最高獎“華藝獎”——思博杯銀獎。《六子嬉彌勒》榮獲中國民間雕刻陶瓷、剪紙藝術(shù)大師精品展金獎。《爭》榮獲中國民間雕刻陶瓷、剪紙藝術(shù)大師精品展銀獎?！妒崱窐s獲首屆江蘇省民間藝術(shù)“大阿?！苯皙劇?005年，《螳螂捕蟬》榮獲第六屆中國工藝美術(shù)大師精品博覽會優(yōu)秀作品獎。2006年，《護(hù)蓮》榮獲蘇州市首屆工藝美術(shù)精品博覽會銅獎?！朵克屣L(fēng)》榮獲第七屆中國工藝美術(shù)大師精品博覽會銅獎?！逗身崱窐s獲蘇州市民間藝術(shù)展虎丘杯銅獎。2007年，《獨(dú)鷥圖》榮獲中國工藝美術(shù)“創(chuàng)意獎”金獎。2008年，《鳥巢》榮獲江蘇省工藝美術(shù)“藝博杯”金獎。2009年，《十鶴圖》榮獲江蘇藝博杯工藝美術(shù)精品獎金獎?！厄E馬圖》榮獲藝博杯創(chuàng)新設(shè)計(jì)獎。2010年，《自然生命》系列在江蘇省工藝美術(shù)精品展中榮獲“藝博杯”金獎?！断丬x》在第十一屆中國工藝美術(shù)大師精品展中榮獲中國工藝美術(shù)“百花杯”銅獎?！渡础窐s獲江蘇省工藝美術(shù)“迎春花獎”金獎。2011年，《祥和富貴》參加第六屆中國（東陽）木雕竹編工藝美術(shù)博覽會“全國省級工藝美術(shù)大師作品展”榮獲金獎。2012年，《風(fēng)調(diào)雨順》榮獲首屆“蘇藝杯”金獎。
蘇州的紅木雕刻，歷史悠久，作品清秀雅致、做工精細(xì)、氣韻生動，從明清至今，蘇州涌現(xiàn)了一批具有較高技術(shù)水平的雕刻人才。說起紅木雕刻大師，懂蘇作紅木的人無不對鐘錦德的技藝贊不絕口?，F(xiàn)今，在紅木雕刻藝術(shù)上，他已經(jīng)爐火純青。江蘇省工藝美術(shù)大師（國家級），清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、中國藝術(shù)研究院訪問學(xué)者，蘇州工藝美院特聘教授……這些身份和榮譽(yù)見證了他在木雕領(lǐng)域的卓爾不凡，是名副其實(shí)的大師。
推開一扇門，走進(jìn)他的工作室，就仿佛進(jìn)入了紫檀木雕博物館，伴著幽幽古琴韻錚錚弦上音，端詳那一件件令人嘆為觀止的木雕作品，頃刻間，喧囂的城市已遠(yuǎn)去，久違的寧靜沁人心脾……鐘錦德不同于一般民間藝人的拙于言辭，他侃侃而談，談笑間見解獨(dú)特、妙趣橫生，他樸實(shí)、耐心、謙遜，我想說，最打動我的，不是他的名氣和技藝，而是他身上獨(dú)有的平凡的偉大，一刀一木，便構(gòu)成他最快樂的世界。
鐘錦德1963年出生于“紅木雕刻之鄉(xiāng)”光福。父輩都是木匠、雕刻匠人出身，他從小對于雕刻工藝耳濡目染。上世紀(jì)80年代高中畢業(yè)后，鐘錦德果斷地選擇了回到家鄉(xiāng)從事祖祖輩輩沿襲下來的這門手藝。雕刻工藝按照材料、技法、用途不同，還細(xì)分為許多門類。選擇哪個門類、拜哪個師父，年輕的鐘錦德對此十分慎重。紅木雕刻是所有雕刻工藝中手法最細(xì)膩、最難學(xué)、也是最有藝術(shù)感的。最后通過反復(fù)考慮，他選擇了紅木雕刻作為自己的主攻方向，拜蘇州市香山民間雕刻家李興根為師。其后進(jìn)入紅木雕刻廠從事紅木雕刻及創(chuàng)作設(shè)計(jì)。他勤奮好學(xué)，手腦靈活，經(jīng)常在廠里觀察一些老匠人的創(chuàng)作，久之，那些老匠人會給他一些“邊角料”讓其雕刻成小件作品，而這會讓他興奮好幾天。因?yàn)樵谀莻€紅木木材極其匱乏的年代，連“邊角料”都是那么的珍貴，“無材可雕”是多少紅木雕刻手藝人的尷尬。
3年學(xué)徒期是雕刻技藝基本功的訓(xùn)練期，鐘錦德非常珍惜這段時光。從磨刀、拉弓到花板雕刻，虛心學(xué)、刻苦練，手腦并用。功夫不負(fù)有心人，當(dāng)3年學(xué)徒師滿時，21歲的鐘錦德在眾多同門師兄弟中脫穎而出，成為最有悟性、基本功最扎實(shí)的青年藝人。即使是這樣，3年的基本功之后還要跟著師傅再實(shí)踐三四年才行。
1983年，鐘錦德開始了他的創(chuàng)業(yè)生涯。他竟然帶起了徒弟，為蘇州、光福、東山等地的雕刻廠加工紅木花板和擺件類工藝品。1990年，稍有資金積累的鐘錦德創(chuàng)辦了自己的企業(yè)——光福仿古紅木工藝廠（即后來的藝軒紅木工藝廠），始產(chǎn)紅木家具。1996年，正當(dāng)其訂單不斷、生意紅火的時候，他竟然自己“叫?！?，拒絕了所有客戶的訂貨，一撒手跑進(jìn)蘇州大學(xué)讀起經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)來。
鐘錦德是一個有思想、有創(chuàng)新精神的人。經(jīng)過10多年的艱苦創(chuàng)業(yè)，他發(fā)現(xiàn)了木雕行業(yè)尤其是木雕產(chǎn)品長期以來一直處于被市場牽著鼻子走的局面，認(rèn)為被市場牽著鼻子走的是“匠人”，不為市場左右的才是“藝人”。他要在完成自己從“匠人”到“藝人”蛻變的同時，做一件有關(guān)木雕行業(yè)出路的大事，那就是用藝術(shù)來引導(dǎo)市場，也就是用產(chǎn)品的形式、題材、表現(xiàn)手法以及達(dá)到的藝術(shù)境界等來吸引市場、吸引消費(fèi)者。大學(xué)里補(bǔ)的正是市場經(jīng)濟(jì)、營銷管理、消費(fèi)心理學(xué)等方面的知識。然而，書本知識不能解決市場的根本問題，解決市場問題的根本出路在于藝術(shù)的突破和創(chuàng)新。于是，兩年大專畢業(yè)后，鐘錦德又回到了木雕行業(yè)，從雕刻技藝的創(chuàng)新做起。鐘錦德認(rèn)為，有沒有設(shè)計(jì)、創(chuàng)意的概念，是匠人和大師之間最大的區(qū)別。創(chuàng)作一件作品是非常耗費(fèi)時間的，它不單單是簡單復(fù)制，需要長期的準(zhǔn)備、醞釀之后才能下刀創(chuàng)作。紅木雕刻離不開中國傳統(tǒng)文化，佛教主題是其中的一個重要方面。為了能夠完美地表現(xiàn)它，鐘錦德研習(xí)佛法。雕刻佛像時他總是非常虔誠，洗手、點(diǎn)香，每一個步驟都像一種儀式、一絲不茍。鐘錦德說，自己創(chuàng)作時的心態(tài)會影響到手中的作品，帶著虔誠的心才能描繪出最完美的面相。
在30多年的創(chuàng)作過程中，鐘錦德也曾遭遇瓶頸。2000年時現(xiàn)代化工藝發(fā)展迅速，傳統(tǒng)的旅游設(shè)計(jì)作品在成本上難以與之抗衡。在鐘錦德身邊，很多一起學(xué)習(xí)雕刻的朋友最終選擇了建筑、裝修等行業(yè)。有很多人也做得很成功，有了自己的公司。但是在鐘錦德看來，“他們更多的是經(jīng)濟(jì)上的追尋，而我更傾向于思想和藝術(shù)的造詣。”他坦言：“真正沉下心來做紅木雕刻的很少，能夠有想法的更少?！钡撬麍?jiān)持下來了，“我覺得還是得做自己喜歡的事，我了解自己的特點(diǎn)和專長在哪里。我要用自己的技法來表達(dá)對中國傳統(tǒng)紫檀文化的崇拜?！?/p>
藝術(shù)品的原創(chuàng)，不僅要有悟性，還要具備較高的藝術(shù)素養(yǎng)。鐘錦德一頭扎進(jìn)了書堆里，《齊白石竹木雕精選》、《明清木雕鑒賞》、《福州木雕藝術(shù)》、《中國竹木與角雕圖象》、《東陽木雕》、《徽州木雕》等20多本專著他一一研讀啃嚼，他像一塊海綿，貪婪地吸收著各種藝術(shù)養(yǎng)分。與此同時，從江蘇省工藝美術(shù)高級研修班到中國工藝美術(shù)高級研修班，只要與工藝美術(shù)與雕刻藝術(shù)有關(guān)的研修班，他幾乎每年都要參加。鐘錦德作為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院的訪問學(xué)者進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)，他的導(dǎo)師為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院雕塑系主任曾成鋼；之后又以中國藝術(shù)研究院訪問學(xué)者的身份在雕塑院院長吳為山導(dǎo)師門下研讀了一年。雖然身為知名工藝美術(shù)大師，鐘錦德的生活卻始終處在一種“在路上”的狀態(tài)。經(jīng)過多年的蓄勢積累，鐘錦德的藝術(shù)創(chuàng)作靈感終于在“沉默中爆發(fā)”，一發(fā)而不可收。為提高作品的藝術(shù)品位，他在所有原創(chuàng)作品的用材、表現(xiàn)手法上都作了創(chuàng)新，其材料全部采用紫檀、黃花梨、老紅木，使作品更細(xì)膩、更精美。鐘錦德一舉成為專做紅木雕刻精品的藝術(shù)家。
鐘錦德的努力和付出以及在藝術(shù)上取得的成就，得到了社會的認(rèn)可，先后被中國工藝美術(shù)學(xué)會、中國民間文藝家協(xié)會、中國民間文藝家雕塑專業(yè)委員會、江蘇省工藝美術(shù)協(xié)會、蘇州市工藝美術(shù)協(xié)會等吸收為會員。2003年至2007年，他被有關(guān)部門授予“中國雕刻藝術(shù)大師”“德藝雙馨藝術(shù)大師”“中外藝術(shù)名人”“江蘇省工藝美術(shù)名人”“蘇州民間工藝家”等榮譽(yù)稱號。在山塘街上，有一個蘇州市委宣傳部等單位聯(lián)合命名的“鐘錦德紫檀雕刻技能大師工作室”，許多領(lǐng)導(dǎo)同志和知名人士先后到他的工作室參觀，并對其藝術(shù)創(chuàng)作給予很高的評價(jià)。
對于創(chuàng)作，鐘錦德從來都是一絲不茍。鐘錦德紫檀木雕藝術(shù)品，既有傳統(tǒng)題材，更有創(chuàng)新題材。而對于一個創(chuàng)新題材，往往需要花費(fèi)他幾年甚至更多的時間，這不是指創(chuàng)意產(chǎn)品的工作時間，而是前期的準(zhǔn)備時間。設(shè)計(jì)一個新題材之前，他會研讀大量這方面的書籍，深刻掌握其文化內(nèi)涵、美學(xué)造詣、發(fā)展趨勢等，例如，在研制香文化相關(guān)的工具用品時，他幾乎成為了一個香學(xué)家。
創(chuàng)新，是亙古不變的話題，這對傳統(tǒng)手藝尤為重要，民間藝術(shù)需要傳承和創(chuàng)新齊頭并進(jìn)，這樣才能在歲月的沖擊中經(jīng)久不衰，而那些因?yàn)槿鄙賱?chuàng)新而逐漸湮滅的傳統(tǒng)手藝只能停留在我們的喟嘆之間。
藝術(shù)是無盡的追求。鐘錦德善于學(xué)習(xí)，幾十年來他一直主動學(xué)習(xí)，他說，老手藝人一定要學(xué)會創(chuàng)新，結(jié)合現(xiàn)代的審美意識，賦予藝術(shù)最新的活力。而他，毋庸置疑地做到了，最可貴的是他一直在持續(xù)，不時有新品問世。明式家具、仿古船模、佛像人物、動植物造型……經(jīng)他雕琢，流芳百世。他的作品獲得了多項(xiàng)獎項(xiàng)，然獲獎不過是點(diǎn)綴，因?yàn)?，真正的藝術(shù)品自會說話。一手輕托蓮花，一手舉起護(hù)蓮，以輕盈流動的絲帶為支撐，純潔和高貴流溢而出，作品取名曰《圣潔》，它正在對你訴說著般若心經(jīng)，品讀間身心頓悟，回歸到靈魂深處的真本。而作品《爭》的精致靈巧亦會讓人拍案叫絕，兩只身形矯健的螳螂，動作輕盈且剛烈，鋒芒畢露，“活”在這個世界。鐘錦德說，一個優(yōu)秀的木雕大師，他的刀便可以說明一切。
素聞“紅木養(yǎng)人”，也許幾十年如一日與紅木打交道，平日里的鐘錦德怡然自得、笑容可掬，他是個簡單而快樂的人。他也因此和紅木結(jié)下了不解之緣。鐘錦德說，紅木是有生命的。它們在成長的過程中吸收了上百年甚至上千年大自然的靈氣和精華，才賦予了古典紅木家具能夠千年流傳的生命力。它們身上的紋理脈絡(luò)是歲月留下的痕跡，觸摸這些線條可以與其進(jìn)行生命的交流，你能感受到脈搏的跳動，聽到它們向你敘述穿越千百年的故事?！扒逅鲕饺?，天然去雕飾”，鐘錦德所追求的是渾然天成的美感，以天然的紅木紋理襯托出家具的典雅，以端莊的家具氣質(zhì)體現(xiàn)出紅木的剛?cè)?，自然才是最美的代表作?/p>
鐘錦德說，踏入紅木世界從事紅木工作的有兩種人：一種是看中紅木龐大的產(chǎn)業(yè)和可觀的利益而進(jìn)入行業(yè)的人，另一種是從小喜歡及學(xué)習(xí)紅木技術(shù)的從業(yè)者。隨著歲月之悠悠，那些利益的追求者有的相繼離開，而他的一些熱愛紅木的朋友也因現(xiàn)實(shí)的因素而轉(zhuǎn)行，鐘錦德說，他一直很堅(jiān)定，這輩子，他已經(jīng)離不開紅木。
鐘錦德與紅木的故事，太多的言語亦承載不下，他笑著說，這些故事幾天幾夜也訴說不完。他在奔赴紅木藝術(shù)交流的路途上，曾兩次遭遇車禍，驚險(xiǎn)脫身。紅木情結(jié)，與生俱來，揮之不去，大師，總有著堅(jiān)定的信仰。
鐘錦德工作照
禪
六子嬉彌勒
五子戲南瓜
觀音菩薩頭像
圣 潔
螳螂捕蟬黃雀在后
禪心
地藏菩薩
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