石舫是園林中經(jīng)常見到的一種建筑，底部通常用石砌建，故名石舫或石船，俗名旱船。因為永遠不會移動，又稱止舟。石舫的諸多別稱中，最生動的要數(shù)“不系舟”了。不系舟語出《莊子·列御寇》：“飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。”仔細體味，園林中的許多建筑是有生命的，也有自己的個性。禪屋是出世的，石舫卻是入世的，甚至是玩世的，確切地說是隱逸玩世。楊維禎《書畫舫記》云：“天，一大瀛也；地，一大舫也?！辈⒔桀欑淖煺f：“予知居舫，而不擬聞大道于舫之外?！贝笠馐菍幵冈隰尺@樣的凡間做人，而不打算在舫之外的仙境得道。石舫似船，卻是屋，是中國古典園林中最富想象和浪漫色彩的建筑。中國人是很愛船的，古人把建筑建成船狀，滿足了人們游、賞、居的要求。其型制有兩種：完全建于陸地的船廳和半建于水中的石舫。園林之中，這兩種建筑和亭、臺、樓、榭互相呼應(yīng)，和諧而又得體。德國古典美學(xué)家謝林在他的《藝術(shù)哲學(xué)》一書中說：“建筑是凝固的音樂?！眹烁嗟匦稳萁ㄖ悄痰脑姟⒘Ⅲw的畫，中國古典園林建筑與自然的美巧妙地結(jié)合起來，把藝術(shù)的境界與現(xiàn)實的生活融合為一體。只要到蘇州園林里去走一趟，看看這兩種船型建筑，你就會對“凝固的詩”有更深切的理解。
比如在怡園，略過其他景致，在長廊盡頭，就有船廳建筑“石舫”，此處的“舫”，船廳而已，其實叫“白石精舍”，原有的室內(nèi)家具均系白石砍削而成，故名。內(nèi)呈船形，有石臺、石桌、石凳。兩側(cè)和合窗可以放下遮風(fēng)，也可以撐成三十度角半開著通風(fēng)，這和舊時講究的船只如出一轍。窗下是一溜石制長凳，很容易想起幼時乘船的經(jīng)歷，也是趴在這樣的長凳上看往來的船只，波浪在船舷邊涌上涌下，遠處的景物由遠到近，又由近到遠，要使勁從窗口探出，回頭才能瞥見落在身后的一切。你可以在這里的石頭長凳上假寐片刻，想象自己臥波而行。
舫原指并連的兩船，《爾雅?釋言》說“舫，舟也?！惫弊ⅲ骸埃尘褪牵┎纱??！彪x開“白石精舍”，經(jīng)過蜿蜒的復(fù)廊，沿廊西北方向行，曲曲彎彎地逶迤經(jīng)過南雪亭、藕香榭、碧梧棲鳳，到了面壁亭，漂亮的石舫建筑“畫舫齋”已入眼簾，她宛如輕舟由西駛向東。你可以看見“畫舫齋”分為三個部分，一是“頭艙”，俗稱“紗帽頂”，一側(cè)擱有石條跳板，中央設(shè)有石桌石凳，在這里和朋友一起喝茶，全然“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉”；二是“中艙”，左右各有十六扇冰裂紋長窗，暢暢亮亮的。中艙一般立一堂屏窗，分做內(nèi)外兩艙，“畫舫齋”并不闊長，所以屏窗在中艙底部，上面配了十六幅書畫。雖是一舟，卻無船身狹小、沒有回旋余地的窘迫；三是尾艙，有兩層小樓，你若登樓觀看，全園景色盡收眼底，樓名“松籟閣”，歇山頂狀如鳥翼飛舉，古人用鷁指代船，這是一種水鳥，羽毛蒼白色，形狀比鷺大，善于飛翔。古人常把它畫在船首。想象一下，你乘著“畫舫齋”如鷁一樣地飛翔在風(fēng)波里，很自由暢快吧？拙政園的石舫“香洲”，高且大，官模官樣。怡園的“畫舫齋”與之相比，顯得小而可愛?！跋阒蕖钡奈才摯u額有“野航”兩字，一直感覺“香洲”航行是官家巡察，“畫航齋”才是野航。你看，畫舫泊于抱綠灣，乘船再行片刻，就可到假山丘壑間，站在畫舫船首，可見石崖壁立，古藤翠蘿攀附于奇峰怪石之間，山徑在群山間上下盤旋，上有“螺髻亭”，下有“慈云洞”。眼前有山，船下有水，野趣在焉?！爱嬼除S”有吳中明清的文雅，可以想見舊時，浮畫舫，聽笙簫，小橋門外綠陰籠。在這樣的船上，是不必看《十三經(jīng)》的，看晚明小品為宜，邀林語堂先生小住的話，他一定會在艙內(nèi)供奉一幀李香君畫像。顧子山造園之初，石舫之北種廣植古松，池岸遍栽紅色櫻桃、紫色紫薇、粉色杏樹，黃色臘梅，花開四時不絕，落英繽紛，松蔭滿徑，是園中最為幽絕之處，曲園老人摘司空圖《二十四詩品》“碧澗之曲，古松之陰”之句，篆其額。昔園主人曾賦詩：“如舫葺空齋，臨池俯高閣，日夕聽松風(fēng)，置身儼丘壑?！闭f的應(yīng)是這種境界。
其他園林中有石舫的地方還很多，坐臥舫中，感荷風(fēng)四面，聞清香徐來，可以放飛心緒，興寄煙波，有如置身瓊島，舫，絕對是做夢的好地方。(魏向東)
《蘇州日報》
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