從11月6日起,50件來(lái)自海內(nèi)外的沈周書(shū)畫(huà)珍品將在蘇州博物館與市民見(jiàn)面。精心籌備了一年多的這個(gè)展覽,堪稱本年度蘇州最重要、最值得期待的藝術(shù)盛宴。去世已整整503年的沈周,不再是一個(gè)遙遠(yuǎn)而模糊的歷史人物,他寄托在這些作品中的生命歷程和心靈密碼,在蘇博的書(shū)畫(huà)展廳中期待著跨越時(shí)空的對(duì)談。
現(xiàn)存最早的作品《幽居圖》
有著擋不住的天賦
由日本大阪市立美術(shù)館珍藏的《幽居圖》此次將在蘇博展出,從沈周所題的“甲申”紀(jì)年,可知這是他現(xiàn)存作品中最早的一幅畫(huà),作于1464年。這張小品筆法精細(xì),畫(huà)面顯然經(jīng)過(guò)了精心設(shè)計(jì):險(xiǎn)峻的山峰之下,一座供文人起居的屋舍半隱半現(xiàn)于挺拔的樹(shù)木之后,從集市中歸來(lái)的主人趕著牛車走向同樣掩映在樹(shù)枝叢中的溪邊小橋。彌漫在山林中霧靄的飄渺與山峰、溪邊石上點(diǎn)苔的精細(xì),反映了畫(huà)家創(chuàng)作時(shí)的審慎……于元末明初沉寂一時(shí)的蘇州文人畫(huà)傳統(tǒng),在這張沈周的作品中,有了令人振奮的復(fù)蘇跡象。
從14世紀(jì)70年代開(kāi)始,隨著蘇州地區(qū)一批重要畫(huà)家,如倪瓚、王蒙、趙原等人的去世,在元代政治高壓下形成的以隱逸為主的文人畫(huà)風(fēng)曲終人散。生性多疑的朱元璋對(duì)文人士大夫既不屑又缺不得的態(tài)度,使得以皇家審美趣味為主導(dǎo)的院體風(fēng)格一統(tǒng)畫(huà)壇。
由于在與張士誠(chéng)的爭(zhēng)斗中沒(méi)有得到吳地百姓的支持,朱元璋對(duì)蘇州的文人士大夫似乎特別不滿,以致大批蘇州的士紳開(kāi)始效仿元末鄉(xiāng)賢的隱居不仕,在一次次的庭園雅集中以書(shū)畫(huà)自?shī)?,并頑強(qiáng)固守著文人書(shū)畫(huà)的傳統(tǒng),通過(guò)父子、師生、親友等各種“非主流”渠道將文人書(shū)畫(huà)的衣缽傳承著,沈周則是接到這一捧薪火并將其發(fā)揚(yáng)光大的第一人。
成為沈周學(xué)畫(huà)的秘訣
和大部分從臨摹前輩畫(huà)家作品開(kāi)始學(xué)藝的年輕人一樣,沈周學(xué)習(xí)繪畫(huà)也有著非常重要的機(jī)遇:家道殷實(shí)的沈家同時(shí)也是一個(gè)書(shū)畫(huà)藏品極豐的收藏世家。
據(jù)記載,沈周的曾祖沈良就是位善于鑒賞的書(shū)畫(huà)愛(ài)好者,他與元末大畫(huà)家王蒙有交往,王蒙曾繪圖贈(zèng)給沈良,這件作品后為沈周收藏。沈良的精心尋訪為沈家收藏奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),稍后的都穆《寓意編》和汪砢玉《珊瑚網(wǎng)》都詳細(xì)著錄了沈家的收藏?!包S公望的《富春山居圖》也是沈周的藏品,這可是他學(xué)習(xí)繪畫(huà)的秘訣呵!”昨天下午,故宮書(shū)畫(huà)專家金運(yùn)昌在蘇博布展現(xiàn)場(chǎng)接受采訪時(shí)說(shuō)道。據(jù)他介紹,沈周非常喜愛(ài)《富春山居圖》,尤其是在他中年時(shí),幾乎如明末畫(huà)評(píng)家李日華所言,“獨(dú)宗黃公望”。正是由于喜愛(ài)這張畫(huà),沈周依當(dāng)時(shí)的流行習(xí)慣,把《富春山居圖》拿出家門請(qǐng)一位他尊敬之人去題跋,豈料禍?zhǔn)陆蹬R,此人貪念一起,把《富春山居圖》給“黑”了?!肮烙?jì)當(dāng)時(shí)也沒(méi)有此類訴訟,沈周沒(méi)有辦法。哪想到這個(gè)人的兒子一轉(zhuǎn)手把畫(huà)給賣了,買主得畫(huà),心花怒放,知道沈周是大畫(huà)家大名士,竟然帶著這張《富春山居圖》找上沈周,請(qǐng)他在畫(huà)上做題跋。沈周雖然生氣,可也沒(méi)有辦法了。后來(lái),他就憑記憶仿作了一張《富春山居圖》。”金運(yùn)昌以《富春山居圖》為例,強(qiáng)調(diào)沈周的藝術(shù)學(xué)習(xí)眼界開(kāi)闊,筆墨兼善,他能成為一代宗師,是站在前人的肩膀之上。
無(wú)法作偽的文人氣息
沈周的書(shū)畫(huà)在當(dāng)時(shí)就受到全國(guó)人民的追捧,因此逐利之徒要以偽作贗品欺騙世人,也是不可避免的。不過(guò),在鑒定家金運(yùn)昌眼中可以作為鑒定利器的筆墨功底與文人氣息,事實(shí)上還有更加重要的文化意義。
有資料顯示,自明太祖于1370年開(kāi)科取士到明世宗嘉靖早期的1537年間,明廷共舉行了54次科舉考試,在1450年以后,蘇州士人中舉數(shù)量激增,這說(shuō)明參加科舉考試很吸引“富起來(lái)”的蘇州人。但是沈周卻無(wú)視這股潮流,堅(jiān)持一生不參加科舉,以“處士”之名終老。
很多說(shuō)法試圖解釋幾近完美的沈周為何沒(méi)能謀得一官半職,因?yàn)樵谶@一點(diǎn)上,他與他最著名的兩位弟子文徵明、唐寅有著太大的區(qū)別。自宋朝以后,士子多出于商人家庭,士與商的界線變得難以清晰劃分,特別是進(jìn)入明朝中后期,商業(yè)在社會(huì)上的比重日益增加,有才智的人開(kāi)始不斷進(jìn)入商界,儒者對(duì)商人的態(tài)度發(fā)生了改變?!皹s宦游而恥工賈”的虛偽價(jià)值觀在蘇州這個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)慢慢失去了主導(dǎo)地位,那些落第士子,很快就進(jìn)入商場(chǎng)討生活去了。
看看王鏊為沈周寫(xiě)的《石田先生墓志銘》中所記載的吧:有竹居的大門還沒(méi)建好呢,載著買畫(huà)求畫(huà)之人的小船就把門前的河港塞得個(gè)結(jié)結(jié)實(shí)實(shí);畫(huà)家偶爾從相城到蘇州城里辦點(diǎn)事,特意寄宿到僻靜的寺院里,可還是被好事者探到,以致門外人頭攢動(dòng)……就在這樣高漲的市場(chǎng)行情面前,沈周仍然醉心于自己不斷的變法之中,從“細(xì)沈”到“粗沈”,從黃公望到吳鎮(zhèn)。
學(xué)習(xí)廣泛、視野開(kāi)闊、個(gè)性獨(dú)立,從“延一線而授之沈周”到“先生繪事為當(dāng)代第一”,沈周用畫(huà)筆開(kāi)創(chuàng)的人生輝煌是后來(lái)者極好的勵(lì)志范本。
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