邵伯溫既曰“止有一圖，以寓其陰陽消長之?dāng)?shù)與卦之生變”，即是說“先天圖”是經(jīng)“卦之生變”而得來的圖。
所謂卦變即是以爻的變化而得到新卦。如三畫經(jīng)卦，變?nèi)柷县碁殛?，則得兌，此是一卦變得二卦。再變乾中爻為陰，得離，變兌中爻為陰，得震，此是二卦變得四卦。再變乾初爻為陰，得巽，變兌初爻為陰，得坎，變離初爻為陰，得艮，變震初爻為陰，得坤，此是四卦變得八卦。邵雍曰：“一變而二，二變而四，三變而八卦成矣。”（《觀物外篇》）即是在說這樣的卦變方法。同樣，以八經(jīng)卦中的任意一卦為卦變之“祖”，用如此的方法都可以得道其它的七卦。
如果把以乾為“祖”所得八卦排成兩列，則有下圖：
乾 巽
兌 坎
離 艮
震 坤
先有乾，一變上爻得兌，是為“一變而二”，再變乾、兌之中爻，得離、震，是為“二變而四”，再變乾、兌、離、震初爻，得巽、坎、艮、坤，是為“三變而八卦成矣”。我們從中清楚地看到，巽是由乾變而得到的，坤是由震變而得到的。
一乾→ 五巽
↓
一變而二 二兌→ 六坎
↓
三離→ 七艮
↓
二變而四 四震→ 八坤 三變而八
以卦數(shù)言，一變得二，一、二變得三、四，一、二、三、四變得五、六、七、八。一乾變得五巽，四震變得八坤?？梢?，巽與乾及坤與震之間有變化的主從關(guān)系。如果把兩列之圖首尾連接并展開作圓圖，就得邵雍所謂“乾坤縱而六子橫”圖，亦即為后來先見于王湜《易學(xué)》的“伏羲八卦”圖。
乾
兌 巽
離 坎
震 艮
坤
這樣的八卦方位圓圖，上乾下坤，艮與兌相對，震與巽相對，坎與離相對，恰好與《說卦》所言“天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射”相符。邵雍曰：“天地定位一節(jié)，明伏羲八卦也。”就是把這樣的“乾坤縱而六子橫，易之本”之圖當(dāng)作了伏羲八卦圖?！断忍靾D》六十四卦圓圖是“一貞八悔”（內(nèi)卦為貞，外卦為悔），以貞卦看，就是這樣“乾坤縱而六子橫”的方位，這就是當(dāng)初邵雍稱這樣的圖為《伏羲八卦圖》的根本依據(jù)。在《伏羲八卦圖》圓圖中寓有陰陽消息，可用來比附古人“陽生于子，陰生于午”之說。坤位于子，陰極，震一陽生，離、兌二陽，至午位乾陽極，巽一陰生，坎、艮二陰。邵雍曰：“圓者數(shù)之，起一而積六。”又曰：“逆數(shù)之，震一，離兌二，乾三，巽四，坎艮五，坤六。”（《觀物外篇》）這就是邵伯溫所謂止有一圖所寓“陰陽消長之?dāng)?shù)”中的圓圖之?dāng)?shù)。圓圖有兩套數(shù)，一是卦變的序數(shù)：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。一是陰陽消息之?dāng)?shù)：震一，離兌二，乾三，巽四，坎艮五，坤六。[Page]
