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  一合相無自性。無有相，無無相，無合和相，所以叫一合相。一合相是真相。如今的武術(shù)在樁功上下功夫的人比練拳還多，樁不是靠站出來的，一天站幾小時。如果不明理，看似很認(rèn)真，實際都不懂樁之理，習(xí)樁的千千萬，得樁功者廖廖無幾。沒練過樁功，所謂形小就是已經(jīng)嫁接了樁的功能，你能說他不是樁嗎，而非要靜站。所有的高論解說都是表象，不是真體語，只看見浮澡的一面，也就是動和靜是同時存在的，這樣的運動才有生靈。太極無非就是一動一靜，動靜為樁，樁功是重要，身上沒有樁功說話蒼白無力，遇拳就反對，但樁法不是站出來的，打擊了一大片習(xí)樁者，打死他們都不會相信的。傳統(tǒng)武術(shù)以樁立本，有的也不是站出來的。明白這個道理，靜即是樁，動也是樁。你還在意站嗎，身上有點體悟，或者不是認(rèn)死理的人，就能點悟，沒有這一點都認(rèn)為說的都是瞎扯蛋，有時見多識廣更糊涂……，拳擊最高的境界是拳嗎，如果你認(rèn)為是拳。你就還沒看到武術(shù)的本質(zhì)，一位冠軍教練告訴我，是腳。這跟站樁一樣，不是站。悟性來自腳下，干嘛不說悟性來自手上。

      太極拳“有形歸于無跡”，“無前無后，無左無右，無上無下”，對初學(xué)是無錯，但練了一段時間你卻偏偏分出了前后、左右、上下，一“分”就是錯誤，太極“形不壓力”，外形去練基本都是初學(xué)者，你不明白只能一味的執(zhí)迷，太極拳動作的編排是根據(jù)“陰陽五行八卦”，單從結(jié)構(gòu)上就很難搞明白，要是具體到每個招式，沒有老師講是萬難懂其含義，而這個含義往往牽涉到太極的思想，如果沒有專門研究過太極拳的思想是不得練法：這一點是很關(guān)鍵的，即使你把套路學(xué)會，細(xì)節(jié)全部搞清，如果沒有練法，內(nèi)在也大都是錯的，書中有說“入門引路須口授，功用無息法自修”，師傅都沒領(lǐng)進(jìn)門，想去修行在個人，是非常困難的，沒有到那個程度，是沒有資質(zhì)去判斷真假太極勁。大部分人都是在自信中處于無知的階段，都在盲區(qū)里，接收信息，有智慧的人能聽懂，有知識的人反而不會明白。后天養(yǎng)成的思維，無法客觀看待自然法則。萬物的規(guī)律就是自然法則。不明白，都是一個過程，慢慢適應(yīng)，從思想上改變看法，不要急于反對。道亦有道！

 心，若一杯清水！風(fēng)來，只是一道道漣漪，終究會歸于平靜；雨落，只是一些些涌動，終究會落幕成寂；臺風(fēng)倒海翻山雨，吹向人間不是情。歇過，只是一道道風(fēng)景，終究會成為記憶。守候一片自己的領(lǐng)域，無關(guān)塵土，無關(guān)風(fēng)月，我守我中，萬變不離中。容入一個自然，一個生命，乃至一個世界！