《皇極經(jīng)世書》是宋代邵雍撰哲學(xué)著作。該書是一部運用易理和易教推究宇宙起源、自然演化和社會歷史變遷的著作，以河洛、象數(shù)之學(xué)顯于世。
邵雍是北宋五子之一，北宋五子是指北宋的周敦頤、邵雍、張載、程顥、程頤。邵雍與司馬光是同一時期的人物，而且二人關(guān)系還不錯?！睹坊ㄒ讛?shù)》中有司馬公家觀牡丹一例，這個司馬公家就是指司馬光的家中。
《皇極經(jīng)世書》一書，可以推步，可以推命，還可以測日常百事。這種算法雖然很準(zhǔn)，但有一個缺點，就是事物發(fā)展的過程不詳細(xì)。只知道結(jié)果，這個結(jié)果怎么產(chǎn)生的不清楚。
先說說《皇極經(jīng)世》一書的名字，為什么起這個名字，什么意思呢？剛接觸的人看到名字不知道什么意思，感覺難以理解。但古人起名，都是蘊含豐富道理的，不是隨便瞎起的，一般名字都能反應(yīng)內(nèi)容主旨。先說說“皇極”二字的由來。經(jīng)常接觸古典文學(xué)的應(yīng)該不陌生，這個詞出自《尚書·周書·洪范》，是周武王向箕子請教治國之道的內(nèi)容，“天乃錫 禹洪范九疇，彝倫攸敘，初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰農(nóng)用八政，次四 曰協(xié)用五紀(jì)，次五曰建用皇極……”，“皇極”可以理解成“最高法則”。
那“經(jīng)世”是什么意思呢？經(jīng)就是經(jīng)線，古時候在織布的時候把兩頭固定不動的線叫經(jīng)線，織布時用梭子在經(jīng)線中穿插，這個線叫緯線，一排排緯線穿好后，布就織好了。在織布過程中始終經(jīng)線固定不動。在楊向春的《梅花心易闡微》中，說“經(jīng)者對緯之名。以元為經(jīng)，則始終此元而已，以會為緯，則有十二變焉”，就是說經(jīng)是不變的。所以有以元經(jīng)會，以會經(jīng)運……，一元為129600年，人類的演化現(xiàn)在就在這一元中?；蕵O經(jīng)世，就是說書中闡述的這種規(guī)律在世間不變。
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