筆者練習(xí)無極式站樁功有些心得，現(xiàn)將其要點(diǎn)總結(jié)于下：呼氣松沉是心法，停閉呼吸猛追丹，重心居中是根本，前后不過為界定，一拔一沉形則正，一挺一落調(diào)身形，內(nèi)視內(nèi)收不可少，轉(zhuǎn)換重心解疲勞，越酸越練講放松，延時(shí)增氣通周天。
1、呼氣松沉是指練功心法“丹田呼吸(意想用丹田呼吸，吸靜呼松，意念不離開丹田)，呼氣放松，氣沉丹田(或氣沉涌泉)”的簡稱。意念順隨“呼氣放松”的松音一松到底，使氣沉入丹田、沉入涌泉，以增聚內(nèi)氣和排放濁氣，并完成放松的全過程。
2、停閉呼吸是指運(yùn)用停閉呼吸的方法，即利用深長舒緩、自然流暢的呼吸節(jié)奏來停閉(屏息一會(huì)，但不要憋氣，順其自然，屬自然狀態(tài))，以加大呼氣松沉的力度，促使意念高度集中于丹田，強(qiáng)化丹田的意守，可使精神內(nèi)斂，神不外馳，通過吸氣默念“靜”字(放長靜音)強(qiáng)化意念的集中。
3、重心居中是指兩腳足底踏實(shí)抓地拿勁發(fā)力。即腳掌、腳趾、腳外側(cè)、腳跟背踏實(shí)抓地，形成足心虛涵。腳掌與腳跟前后均衡受力，其受力面積均等，重心力點(diǎn)直接落在足心部位，即“足心虛涵”處，有利于重心力點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，最大限度地降低疲勞程度(只有當(dāng)重心力點(diǎn)居中時(shí)，才能使小腿肌肉的受力與大腿肌肉的受力趨向平衡)。
4、前后不過是指膝不過腳尖——膝關(guān)節(jié)屈曲時(shí)不要超過腳尖或與之平齊；臀不過足跟——臀部應(yīng)內(nèi)收而不要超過足跟或與之平齊，形成“前后不過”兩條直線。“過”則易造成膝關(guān)節(jié)久勞損傷。重心居中和前后不過兩者統(tǒng)稱為無極式站樁功定式樁位的界定標(biāo)準(zhǔn)，此標(biāo)準(zhǔn)符合人體生命運(yùn)動(dòng)的自然屬性和本質(zhì)規(guī)律，為最舒適的樁位。
5、一拔一沉是指拿勁(腳掌踏實(shí)抓地)、挺拔、松沉(注意尾骶內(nèi)收)?！鞍巍笔侵竿Π沃蚍Q拔頂之力(支撐力)，即拔背上頂：虛靈頸(勁)頂(百會(huì)上頂)、下頦里收、含胸拔背；“沉”是指松沉之力(重力或稱引力)，即沉肩墜肘。拔與沉是一對(duì)運(yùn)動(dòng)著的矛盾體，即作用力與反作用力。沒有挺拔，何言松沉，兩者相互依存。只有一拔一沉，才能促進(jìn)身形 正直、重心穩(wěn)定。
6、一挺一落，“挺”是指挺髖內(nèi)收，“落”是指落髖后引。挺髖內(nèi)收和落髖后引是用于調(diào)整重心力點(diǎn)前后走向的轉(zhuǎn)換(三種拿勁方式和轉(zhuǎn)換)及調(diào)整身形——調(diào)整拿勁的受力強(qiáng)度；調(diào)整膝關(guān)節(jié)的屈曲角度(是否是原來的角度)，控制“前后不過”；調(diào)整支撐受力的平衡。一挺一落隨呼吸節(jié)奏形成一種自然的“擺碾”(腳掌似磙碾和身體似鐘擺)狀態(tài)來促進(jìn)重心力點(diǎn)在涌泉至足踵的前后移動(dòng)(轉(zhuǎn)換)，其位置固定不變。擺碾的幅度和頻率應(yīng)隨深長、舒緩、自然、流暢的呼吸節(jié)奏進(jìn)行，擺碾可連續(xù)、可間歇(靜止)。其動(dòng)作宜小，不宜過大，以確保身形不俯不仰、不偏不倚。挺髖內(nèi)收促進(jìn)重心前移、前置，涌泉拿勁；落髖后引促進(jìn)重心后移、后置，足踵拿勁。
7、內(nèi)視內(nèi)收是指思維穿透體內(nèi)，內(nèi)視丹田、內(nèi)視“前后不過”兩條線、內(nèi)視尾骶內(nèi)收。由上至下先內(nèi)視印堂(祖竅)后，開始隨“呼氣松沉”使思維、呼吸在體內(nèi)行意、行息、行氣而一松到底，同時(shí)調(diào)身完畢而成定式。內(nèi)視主要是指在思維意識(shí)的支配下，神光內(nèi)斂，即凝神祖竅或丹田氣穴。內(nèi)視顧名思義，即垂簾閉目，“閉著眼睛看”之意。內(nèi)視是觀想、意想的產(chǎn)物。內(nèi)為意念，視為反觀，綜合起來就是意觀之想。內(nèi)收是指尾骶內(nèi)收(順隨自然的生理解剖態(tài)勢(shì))，神光內(nèi)收，思維內(nèi)收，呼吸內(nèi)收(胎息)。內(nèi)收之意就是中正內(nèi)守。
8、轉(zhuǎn)換重心是指運(yùn)用挺髖內(nèi)收和落髖后引的方法帶動(dòng)腳掌似磙碾來回碾動(dòng)，帶動(dòng)身體似鐘擺來回?cái)[動(dòng)，促進(jìn)重心力點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，以消除疲勞，延長站樁的時(shí)間。
9、越酸越練是指強(qiáng)化“呼氣放松，氣沉丹田(意念導(dǎo)引)”的意念力(降濁力)。特別是當(dāng)腿部肌肉出現(xiàn)的酸、麻、脹、沉等感覺越強(qiáng)烈時(shí)，就越要呼氣松沉，即“哪酸放松哪”，重心力點(diǎn)由后至前擺碾移動(dòng)，使疲勞產(chǎn)生的濁氣通過涌泉穴排出體外。換句話說，就是把意念隨“呼氣松沉”由丹田逐漸過渡到腿部，并集中于腿部，同時(shí)意想其腿部肌肉充分放松展開，酸勁消失，隨著時(shí)間的推移，功到自然成。
10、顧名思義，站樁功的“功”字乃指功夫也。就是延長站樁的時(shí)間以增聚更多的內(nèi)氣，內(nèi)氣充盈才能打通周天，內(nèi)氣(真氣)才能循經(jīng)而行，這是“氣滿而自溢”的自然法則，水到自然渠成。延時(shí)增氣必須具備以上要素而自然舒適，做到毫無雜念可言，方能實(shí)現(xiàn)氣運(yùn)自如。
11、無極式站樁功中的拿勁，意指腳掌踏實(shí)抓地，為松沉之力與挺拔之力的合力，具有控制力點(diǎn)和穩(wěn)定重心的作用。這種拿勁是針對(duì)重心力點(diǎn)的放置而言的。一般要求“重心居中、前后受力均衡（重心居中促進(jìn)了腿部肌肉的受力平衡）”，但對(duì)一般初學(xué)站樁功者來說，要想做到“重心居中”是不容易的。只有通過較長時(shí)間的練習(xí)，才能逐漸達(dá)到這種要求。拿勁有陰陽之說，通過陰陽平衡來緩解和消除拿勁中產(chǎn)生的疲勞，延長站樁的時(shí)間，增強(qiáng)內(nèi)氣，排放濁氣，培元固本，更好地創(chuàng)造放松入定的氛圍。涌泉拿勁謂之陽，即重心前置，重心力點(diǎn)直接作用于涌泉穴處，以涌泉穴為“吸盤”有吸定之意，為腳掌受力。足踵拿勁謂之陰，即重心后置，重心力點(diǎn)直接作用于足踵部位，又稱足踵吸定之意（踵息），為足跟受力。涌泉拿勁疲勞之時(shí)（表現(xiàn)為腳掌發(fā)熱、發(fā)脹、發(fā)麻等），其重心力點(diǎn)轉(zhuǎn)換至足踵，待足踵拿勁疲勞之時(shí)（表現(xiàn)為腳跟發(fā)熱、發(fā)脹、發(fā)麻等），其重心力點(diǎn)再轉(zhuǎn)換至涌泉。在重心力點(diǎn)轉(zhuǎn)化和陰陽消長的過程中，既宣泄了濁氣，又升發(fā)了陽氣（清新之氣），使陰陽（前后受力）得到平衡，達(dá)到良好的練功效果。
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