01丨笛福《魯濱孫漂流記》
魯濱孫的故事我們從小便耳熟能詳，這個荒島幸存者，其實是個人主義和進取精神的代表。
02丨斯威夫特《格列弗游記》
四個神奇的國度，代表四類不同的人。跟隨格列弗的漫游，認清人的復雜與多樣。
03丨巴爾扎克《高老頭》
支配著人類的各種激情，在一間狹小的公寓里，可以碰撞出怎樣的人間喜??？
04丨簡·奧斯汀《傲慢與偏見》
伊麗莎白與達西的傲慢與偏見，是我們每個人都會經(jīng)歷的博弈。
05丨馬克·吐溫《哈克貝利·費恩歷險記》
密西西比河上漂流的木筏，成為了逃離鍍金時代的諾亞方舟。
06丨霍桑《紅字》
血紅的字母A，是對自由的呼喚，是對于愛、宗教與道德之間關系的深刻反思。
07丨哈里特·比徹·斯托《湯姆叔叔的小屋》
黑奴、女性與兒童，每一個被壓迫者的命運都彼此相通。
08｜夏洛蒂·勃朗特《簡·愛》
愿我們再也無須將另一個自己鎖進心里的閣樓。
09｜狄更斯《雙城記》
一場革命，兩座城市，三個家庭交織的愛恨情仇，四個普通人生死難料的命運，編織成了一部如同偵探小說般跌宕起伏的巨著。
10｜彼特拉克《歌集》
彼特拉克之于十四行詩，如同杜甫之于七律。人文主義者的精神與情感，在這里得到了完美的展現(xiàn)。
11｜歌德《少年維特的煩惱》
在少年人的眼中，自我和世界之間似乎總是存在著難以調(diào)和的矛盾。
12｜狄德羅《拉摩的侄兒》
于連、奧涅金、羅亭、伊萬·卡拉馬佐夫……西方文學中這一串虛無主義者的起點在哪里？就在拉摩的身上。
13｜華茲華斯《抒情歌謠集》
神圣的自然賦予了詩歌以生命，而詩人要做的，就是在靜謐中回憶起自己的情感，這是華茲華斯這位自然之子的成長之路。
14｜拜倫《唐璜》
唐璜是莫里哀喜劇中的無恥騙子，是莫扎特歌劇里戰(zhàn)無不勝的誘惑者，而在拜倫的詩中，他卻成為了一位純潔多情的少年，成為了拜倫自我的寫照。
15｜雨果《悲慘世界》
雨果以創(chuàng)作史詩的野心，為每一種抽象的特質(zhì)賦予了有血有肉的形象，他們一起構筑成了獨特的道德氛圍。
16｜司湯達《紅與黑》
一面是士兵制服的紅，一面是教士長袍的黑；一面是野心勃勃的征服欲，另一面則是少年的敏感多情。于連的內(nèi)心，也在這樣的矛盾中走向撕裂。
17｜《尼伯龍根之歌》
中世紀德語文學最重要的作品，德意志民族精神的起點，瓦格納的歌劇讓這部史詩重煥生機。
18｜薄伽丘《十日談》
10天里的100個故事，不僅是一部故事會，更是一幅文藝復興時期人情百態(tài)的拼圖。
19｜莫里哀喜劇
令人捧腹的笑料，辛辣的諷刺，夸張的怪癖，妙語連珠的小人物，共同構成了莫里哀的性格喜劇。
20｜奧維德《變形記》
希臘神話是一系列不斷被創(chuàng)作的故事，古羅馬作家奧維德的這部作品，或許是進入希臘神話世界的最佳路徑。
21｜普希金《葉甫蓋尼·奧涅金》
孤獨、無聊與苦悶，讓奧涅金成為了這片寒冷土地上的漂泊者，成為了一個“多余的人”。
22｜阿里斯托芬喜劇
笑比淚低俗？阿里斯托芬的喜劇將會告訴你，即使是虛構世界里的嬉笑怒罵，也可以教化城邦與人民。
23｜赫西俄德《神譜》
這是一部過于簡潔的希臘神話骨架，簡潔到讓人對那些神明的名字目不暇接。
24｜拉伯雷《巨人傳》
拉伯雷的筆下充斥著怪誕夸張的描寫，這或許讓你難以接受，但通過它們，你可以看到包容一切的狂歡和充沛的生命力。
25｜基洛姆·德·洛利思《玫瑰傳奇》
這部法國的騎士傳奇中，包含了中世紀浪漫愛情的全部形而上學。
26｜福樓拜《包法利夫人》
包法利夫人是一個既崇高，又可笑的女人。她追求理想，卻并沒有認清自己的理想到底是什么。福樓拜對于資產(chǎn)階級的憐憫與諷刺盡現(xiàn)于此。
27｜愛倫·坡的詩歌
偵探小說的鼻祖，現(xiàn)代詩人的典范，人群中的孤獨者，愛倫·坡的詩歌與小說，是折射出現(xiàn)代都市中每個人心里隱秘角落的棱鏡。
28｜陀思妥耶夫斯基《地下室手記》
一個習慣了遭受侮辱的人，在地下室中會發(fā)出怎樣瘋狂的獨白？這或許是進入陀思妥耶夫斯基作品的一個最好的入口。
29｜塞萬提斯《堂吉訶德》
在塞萬提斯的小說世界中，又內(nèi)含著另一個屬于騎士傳奇的虛構世界，堂吉訶德就獨自居住在那里，自得其樂，卻被外面的所有人物觀看與嘲弄。
30｜莎士比亞戲劇
莎士比亞筑起了一個五光十色的戲劇世界，初來乍到者可以在那里看到精妙的裝飾、華美的服裝；若是這里的?？?，則可以和那些各異的人物交上朋友；即使你已經(jīng)決定遷居此地，仍然有無數(shù)神秘的街巷等著你探索。
31｜埃斯庫羅斯悲劇
通過這位悲劇之父筆下人物莊嚴肅穆而又精妙多變的言辭，我們可以感受到這一點：悲劇的目標，是探尋言語和修辭的邊界。
32｜索?？死账贡瘎?/strong>
俄狄浦斯為什么會遭殃？你可能會說是因為命運?？上ＥD人眼中的命運究竟是什么？理解這一點，是進入索?？死账沟氖澜绫夭豢缮俚那疤帷?/p>
33｜歐里庇得斯悲劇
在歐里庇得斯那里，女性得到了前所未有的關注，她們作為文學作品的主角來到人們的視野中。通過他的作品，我們可以看到英雄光芒照耀下那被人忽視的、世界的另一面。
34｜馬爾克斯《百年孤獨》
馬爾克斯筆下的馬孔多猶如一座森林，我們在其中穿行，經(jīng)過一棵又一棵似曾相識的樹，卻總是難以找到出口。
35｜陀思妥耶夫斯基《罪與罰》
人的本質(zhì)是什么？是自由。那么人的自由有高低之分嗎？譬如說，拿破侖可以用自己的自由，來碾壓一個放高利貸的老太太的自由嗎？在這部作品中，你將看到陀思妥耶夫斯基的答案。
36｜托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》
或許沒有哪部作品，對于婚外戀的問題有過比這更加深刻的思考。罪惡的欲望，就如同貞潔的愛情一樣，都是真實存在的。
37｜托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》
在托爾斯泰手中，小說這種文體發(fā)展到了前所未有的高度。在這部史詩般的巨著中，托爾斯泰的寫作技藝堪稱完美，讀起來非常令人愉悅，難的是穿透他那綿密的筆法，看到作品的骨骼。
38｜博爾赫斯《小徑分叉的花園》
博學多才又擅長游戲的博爾赫斯，以文字構筑起思維與時間的迷宮。
39｜卡夫卡《審判》
我犯了什么罪？或許存在于這個世界上便已經(jīng)注定了我的罪；審判我的是什么法律？或許并不存在，但只要有法律這兩個字便足夠了；這場審判什么時候到來？或許我的一生，都是在等著這場審判降臨。
40｜普魯斯特《追憶似水年華》
當我們正處在幸福之中，時間被壓縮成一個瞬間；而當我們不經(jīng)意間回憶起過去的幸福時，記憶的時間又被拉得很長，長到讓人覺得，那一瞬間幾乎足夠填滿我們的一生。
41｜維吉爾《埃涅阿斯紀》
羅馬精神的起源在哪里？為什么拉丁姆地區(qū)的一個蕞爾小邦，可以擴張成統(tǒng)治整個地中海世界的強大帝國？在這部史詩里，我們可以看到羅馬人的品質(zhì)與驕傲。
42｜波德萊爾《惡之花》
大城市中每一次轉(zhuǎn)瞬即逝的偶遇，深夜小酒館里的喧嘩與憂郁，令人眩暈的人造天堂——這是屬于現(xiàn)代的美，是從惡的泥土里生長出的奇異的花。
43｜但丁《神曲》
但丁在人生的中途寫下這部巨著，而他本人也剛好站在西方文學史的中途：在他前面，是輝煌的古希臘羅馬；他的身后，則是光怪陸離的近現(xiàn)代文學。這部作品中，既融合了古代世界的諸種元素，也孕育著新時代的勃勃生機。
44｜歌德《浮士德》
作為一部詩劇，這部作品就像浮士德其人那樣繁復龐雜，不僅用典極多，而且語言風格也變化無窮，除此以外，穿插在文中的戲中戲，也為讀者增添了理解的障礙。沒有一本詳注，恐怕也只能看個熱鬧。
45｜陀思妥耶夫斯基《卡瑪拉佐夫兄弟》
犯罪小說可以達到怎樣的深度？陀思妥耶夫斯基將會告訴你答案。在這部作品中，陀氏關注的并不是犯罪的行為，而是心中的罪惡。在這個層面，幾乎沒有人是無辜的。
46｜奧古斯丁《懺悔錄》
奧古斯丁對于自己一生的回憶，其實也是確認自己信仰的過程。從此以后，“懺悔錄”，或者說是自傳，成為了后世文人爭相創(chuàng)作的一種文體。盧梭、托爾斯泰都曾寫過自己的“懺悔錄”。
47｜彌爾頓《失樂園》
古奧的語言，威嚴崇高的風格，高貴而富有張力的人物，讓這部史詩成為繼《神曲》之后，又一部交融了古典文化、基督教思想和民族特色的恢弘巨著。
48｜荷馬《伊利亞特》
對于榮譽的追求，和對死者的哀悼，這兩種情感一明一暗，交織出了特洛伊戰(zhàn)爭的恢弘畫面。對于死亡的深刻認知，是希臘精神中非常重要的部分，而《伊利亞特》便是這一認知在文學中的起點。
49｜荷馬《奧德賽》
為什么要將兩部荷馬史詩分開呢？因為這兩部作品的風格差異很大?！兑晾麃喬亍返闹鹘呛翢o疑問是血性的英雄，而奧德修斯則更像是一位詩人，《奧德賽》中也有著更為復雜的敘事手法。對于讀者來說，這既是樂趣，也是挑戰(zhàn)。
50｜喬伊斯《尤利西斯》
如果走進一個人的潛意識的話，一天的時間可以有多長？會聽到多少難以理解、沒頭沒腦的話？喬伊斯通過他那出神入化的語言技巧，將英語的多種方言，以及大量外語、自創(chuàng)的詞句糅合在一起，再加上主人公毫無邏輯的囈語，這部作品幾乎是不可閱讀的，是我眼中西方文學閱讀路上潛藏的終極boss，留給你，作為最后的挑戰(zhàn)。
在你看來，哪部作品讓你一見鐘情，哪部作品又是你心中永遠打不下來的大boss呢？
《西方文學簡史》這門課，將用15天的時間，幫你串起這些西方文學路上的路標，打通西方文學的脈絡。跟我們一起，開始這場精彩的文學探索之旅吧！
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