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| 良臣作品 |
□孟祥海
農(nóng)歷正月初一，稱為“歲之朝也”。我國自古有在廳堂中添些福瑞雅致的擺設(shè)，稱之為“歲朝清供”。
“清供”，又稱清玩，由佛前供花發(fā)展而來。最早是以香花蔬果替代告朔之牛羊，而后發(fā)展成為包括金石、書畫、古器、盆景在內(nèi)，一切可供案頭賞玩的文雅物品的統(tǒng)稱。
“歲朝清供”突出一個“清”字。一壇老酒、一瓶梅花、一叢幽蘭、三五只爆竹、水仙一盆，擺在歲首案幾上，煙火濃重的年味忽而清雅起來，就算“清供”了。
汪曾祺在《歲朝清供》中寫道：“水仙、臘梅、天竹，是取其顏色鮮麗。隆冬風(fēng)厲，百卉凋殘，晴窗坐對，眼目增明，是歲朝樂事?！币灿小昂芏嗳思茵B(yǎng)一盆青蒜。這也算代替水仙了吧”。再不濟(jì)“或用大蘿卜一個，削去尾，挖去肉，空殼內(nèi)種蒜，鐵絲為箍，以線掛在朝陽的窗下，蒜葉碧綠，蘿卜皮通紅，蘿卜纓翻卷上來，也頗悅目”。雖說寒磣了點(diǎn)，但仍不失其“清雅”之氣！
“歲朝清供”重在一個“雅”字。伴隨著清供之盛行，后成為書畫、雕刻的一個重要題材，稱作“清供圖”，歷代文人畫家都喜歡在這一天繪制《歲朝清供圖》。
如清代吳昌碩，幾乎每年都畫《歲朝清供圖》。他常取瓶梅、水仙、蒲草、秀石諸品組合而成，并置于瓶盆等器物中，以示為案頭清供之物。在他筆下，高頸古瓶中的一枝紅梅，翠綠的水仙，紛披的蒲草，皆得其大意，筆法雋逸灑脫，極具清逸雅淡之氣。
“歲朝清供”貴在一個“簡”字。不管是擺在案頭的供品，還是如畫的“清供圖”，都是極其簡約的。鄭逸梅寫過一則軼事，讀來饒有興趣：“某歲某夕，予遇滬上名士錢芥塵。錢問曰：過年忙勞何？予答曰：一切從簡，插了梅花便過年。錢曰：吾更簡，不插梅花亦過年?！蔽娜诉^年之簡樸，一語便知曉！這看似清平散淡的話語里，其實(shí)有著它的高妙之處，那就是簡簡單單的美好更能讓人心旌搖曳！
如今過年，雖然少有“清供”者，然作為一種文化，卻依然代代流傳！
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