五月里的清風(fēng)吹拂，
滿園的石榴花開(kāi)了，
梔子花也散發(fā)出清香，
枇杷果也開(kāi)始黃了小臉，
在紛雜繁多的味道里，
多了那一抹淡淡的粽香。
小時(shí)候，每到端午節(jié)，
奶奶都會(huì)擺好粽葉、糯米，
手把手的教我包粽子，
每一個(gè)歪歪扭扭看似不成樣的粽子，
因?yàn)閾碛辛擞H手制作的溫度，
而變得格外美味。
端午節(jié)的習(xí)俗
濃濃的粽香裹著暖暖的親情，快樂(lè)隨著一顆小小的粽子傳遞到千家萬(wàn)戶。至今為止還有許多獨(dú)特的端午節(jié)習(xí)俗，你知道嗎？
端午節(jié)風(fēng)俗吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒，懸艾葉菖蒲、掛荷包和拴五色絲線，已成為國(guó)人普遍行為，飲雄黃酒的習(xí)俗在長(zhǎng)江流域極為盛行。
端午節(jié)的來(lái)歷
在端午節(jié)起源的眾多傳說(shuō)中，“紀(jì)念屈原說(shuō)、紀(jì)念伍子胥說(shuō)、紀(jì)念曹娥說(shuō)”比較廣泛深入人心。紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
傳說(shuō)一：屈原
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子的風(fēng)俗，以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
傳說(shuō)二：伍子胥
傳說(shuō)伍子胥本為忠良，后為國(guó)而死，蘇州端午紀(jì)念伍子胥作為中國(guó)端午習(xí)俗之一，已經(jīng)被列入世界文化遺產(chǎn)。
傳說(shuō)三：曹娥
端午節(jié)的第三個(gè)傳說(shuō)，是為紀(jì)念東漢（公元23-220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，紀(jì)念曹娥的孝節(jié)。
這個(gè)端午，讓我們
話粽子，憶兒時(shí)，念親情；
吃粽子，解鄉(xiāng)愁，享團(tuán)圓；
包粽子，傳情意，守傳統(tǒng)。
最后，
中國(guó)財(cái)經(jīng)論壇組委會(huì)祝大家
端午安康！
聯(lián)系客服
