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     端午節(jié)是中國人最熟悉的節(jié)日之一，卻也是中國人最陌生的傳統(tǒng)節(jié)日之一。說熟悉，因為在中國，幾乎沒人不知道五月初五端陽節(jié)。說陌生，因為在現(xiàn)在，已經(jīng)很少有人知道端午節(jié)究竟應(yīng)該怎樣過。端午節(jié)，這個漸漸被我們淡忘的日子究竟有著怎樣的故事，過去的人們究竟如何度過這特殊的一天？端午佳節(jié)又至，在品粽懷古之余，不妨也體味一下粽香背后端午節(jié)更本真的味道，或可在那粽香深處尋到一些不該被忘卻的文化記憶。端午節(jié)簡介    “棕子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”這首童謠所唱的便是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。    五月初五端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節(jié)還有許多別稱。    過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣。我國各地的端午習(xí)俗不盡相同。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等。    關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說；紀(jì)念伍子胥說 ；紀(jì)念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，吳越民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。以紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。    時至今日，端午節(jié)仍是中國人民心中一個十分重要的節(jié)日。如今，端午節(jié)已被列為國家法定節(jié)假日。今年6月7日至9日，我們將能享受到首個端午假期。    “棕子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”這首童謠所唱的便是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。    五月初五端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節(jié)還有許多別稱。    過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣。我國各地的端午習(xí)俗不盡相同。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等。    關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說；紀(jì)念伍子胥說 ；紀(jì)念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，吳越民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。以紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。    時至今日，端午節(jié)仍是中國人民心中一個十分重要的節(jié)日。如今，端午節(jié)已被列為國家法定節(jié)假日。今年6月7日至9日，我們將能享受到首個端午假期。名稱與來歷    端午節(jié)為什么要叫端午節(jié)？它還有哪些其他的名字？端午節(jié)究竟從何而來？最初的端午節(jié)究竟是什么樣子？端午節(jié)和我們崇尚的龍文化有著怎樣的淵源？看似熟悉的端午節(jié)，它的身上卻有著太多的秘密不為我們所知。·五月初五為何叫做端午節(jié)·端午節(jié)的各種別稱·十說端午節(jié)由來·解讀端午節(jié)起源諸說美麗的傳說更多>>    每一個節(jié)日的背后，都有著許多美麗的傳說。中國傳統(tǒng)節(jié)日就是有這樣的特點。作為中國人重要節(jié)日之一的端午節(jié)自然也不例外。屈原，伍子胥，曹娥，黃巢，一連串耳熟能詳?shù)拿趾凸适鹿餐I(lǐng)著我們的端午記憶。·三閭大夫屈原的傳說·

·端午節(jié)與孝女曹娥的傳說·黃巢與端午節(jié)插菖蒲艾草的習(xí)俗多彩的風(fēng)俗更多>>    端午節(jié)的習(xí)俗，不僅是吃粽子這么簡單。我國各地，在端午節(jié)這一天都有著豐富多彩的節(jié)慶活動。不僅有飄香的粽葉，金色的龍舟，綠色的艾草，五彩的絲線，鮮艷的倒災(zāi)葫蘆……紛繁的色彩描繪著同樣的端午主題——健康，懷念，龍。·清香點綴五月節(jié) 端午的粽子·端午節(jié)習(xí)俗 除了吃粽子還吃啥·端午三友與五色彩線 端午節(jié)的驅(qū)邪風(fēng)俗·采藥浴蘭驅(qū)五毒 端午節(jié)的衛(wèi)生習(xí)俗詩文共欣賞更多>>    端午節(jié)紀(jì)念屈原，因此，它也成了人們心中的詩人節(jié)。在這樣一個充滿詩意的日子里，詩人們不禁都要提起手中的筆，揮毫潑墨，盡情的吟詠抒懷。詩文共欣賞，我們也隨著這些流傳千百年的詩句一起，走進(jìn)作為詩人節(jié)的端午。·端午日賜衣 唐•杜甫·乙卯重五詩 南宋·陸游·浣溪沙 宋•蘇軾·漁家傲 宋•歐陽修端午節(jié)各地風(fēng)俗一覽[河北]北平忌端午節(jié)打井水，往往于節(jié)前預(yù)汲，據(jù)說是為了避井毒。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃桑椹，據(jù)說端午節(jié)吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈禮品。趙縣端午，地方官府會至城南舉行聚會，邀請城中士大夫宴飲賦詩，稱為“踏柳”。[山東]鄒平縣端午，每人早起均需飲酒一杯，傳說可以避邪。日照端午給兒童纏七色線，一直要戴到節(jié)后第一次下雨才解下來扔在雨水里。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符（麥稓做的項鏈），女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃在鞋，鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。意思是借著屈原的墨跡來殺死五種毒蟲。即墨在端午節(jié)早晨用露水洗臉。[山西]解州端午，男女戴艾葉，稱為“去疾”，幼童則系百索于脖子上，據(jù)說這是“為屈原縛蛟龍”。隰州端午，各村祭龍王，并在田間掛紙。懷仁縣端午又名“朱門”。定襄縣端午，學(xué)生需致贈節(jié)禮給教師。潞安府以麥面蒸團(tuán)，稱為“白團(tuán)”，與粽子一起拿來互相饋贈。[陜西]興安州端午，地方官率領(lǐng)僚屬觀賞競渡，稱之“踏石”。興平縣端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個小人偶，稱為“耍娃娃”。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門，稱為“鎮(zhèn)病”。[甘肅]靜寧州端午摘玫瑰以蜜腌漬為飴。鎮(zhèn)原縣端午贈新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴請師長，稱為“享節(jié)”。漳縣端午，牧童祀山神。積薪丘，在雞鳴前焚燒，俗稱“燒高山”。[江蘇]嘉定縣端午，不論貧富，必買石首魚（俗稱鰉魚）煮食。儀征縣也有“當(dāng)褲子、買黃魚”的俗諺。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少許雄黃，鵝眼錢兩枚，合家大小均用此水洗眼，稱為“破火眼”，據(jù)說可保一年沒有眼疾。武進(jìn)有夜龍舟之戲，晚上在龍舟四面懸上小燈競渡，且有簫鼓歌聲相和。[四川]石柱有“出端午佬”的習(xí)俗。由四人以兩根竹竿抬起一張鋪有紅毯的大方桌。毯上用竹篾編一個騎虎的道士。敲鑼打鼓，街游行。舊時，川西還有端午“打字子”的習(xí)俗。是日，成都人皆買李子，于城東南角城樓下，上下對擲，聚觀者數(shù)萬。光緒二一年（一八九五年）因擲李與外國傳教士發(fā)生衡突，此俗因而停止。樂山、新津等地端午賽龍舟時，還舉行盛大商品交易會。[浙江]桐盧縣鄉(xiāng)塾之學(xué)童，端午節(jié)具禮于師長，稱之“衣絲”。醫(yī)家則于午時采藥，相傳此日天醫(yī)星臨空。[江西]建昌府午節(jié)用百草水洗浴，以防止疥瘡，新昌縣以雄黃、丹砂酒中飲之，稱之“開眼”。[湖北]黃岡市端午節(jié)巴河鎮(zhèn)迎儺人，花冠文身，鳴金逐疫。宜昌縣端午競渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛。五月十五又稱“大端陽”，食粽、飲蒲酒，例同端午。[湖南]攸縣端午，孕婦家富者用花幣酒食，貧者備雞酒，以竹夾楮錢，供于龍舟之龍首前祈求安產(chǎn)。岳州府競渡以為禳災(zāi)、去疾。又作草船泛水，稱為“送瘟”。[福建]福州端午舊俗，媳婦于是日以壽衣、鞋襪、團(tuán)粽、扇子進(jìn)獻(xiàn)公婆。建陽縣以五日為藥王曬藥囊日，人家皆于此日作醬。上杭縣端午用小艇縛蘆葦作龍形戲于水濱，稱為競渡。仙游縣端午競渡后，獻(xiàn)紙于虎嘯潭，以吊念嘉靖癸年戚繼光于此溺兵。邵武府端午節(jié)前，婦女以絳紗為囊盛符。又以五色絨作方勝，聯(lián)以彩線，系于釵上。幼女則懸之于背，稱為“竇娘”。[廣東]從化縣端午節(jié)正午以燒符水洗手眼后，潑灑于道，稱為“送災(zāi)難”。新興縣端午，人家各從其鄰近廟宇鼓吹迎導(dǎo)神像出巡。巫師并以法水、貼符驅(qū)逐邪凡魅。石城縣端午，兒童放風(fēng)箏，稱為“放殃”。[臺灣]臺灣地處亞熱帶，早期來自大陸的移民多無法適應(yīng)這里的氣候，死于瘴癘時疫者，時有所聞。因此，端午這個以驅(qū)疾避疫為基本精神的節(jié)日，便顯得格外重要。

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