從字面上理解奇門(mén)為風(fēng)水學(xué)中地一種法,而傳統(tǒng)包括了古代所有風(fēng)水學(xué)。
奇門(mén)風(fēng)水,指的是用穿山與透地,根據(jù)節(jié)氣的不同起局,遁取三奇六儀,八門(mén),四吉、子父財(cái)官,祿馬貴人,并以之為理氣基礎(chǔ)的方法。離開(kāi)了穿山、透地及二十四
節(jié)氣者,即不能稱(chēng)之為奇門(mén)風(fēng)水。具體的做法,就是以透地六十龍格龍,取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龍立穴,以審周?chē)剿獌吹姆椒?。這一方法,以
各種羅經(jīng)解中,都有大量的篇幅論述。
根據(jù)本人及門(mén)下弟子,大旺堪驗(yàn)古墳及現(xiàn)代陽(yáng)宅的結(jié)果證明,奇門(mén)風(fēng)水其效力是無(wú)比強(qiáng)大的。離開(kāi)了奇門(mén)與三元九運(yùn),即無(wú)所謂風(fēng)水可言。
奇門(mén)風(fēng)水,不是卦例風(fēng)水:
時(shí)下,很多習(xí)奇門(mén)者,均會(huì)以風(fēng)水師自居。自認(rèn)為學(xué)了奇門(mén)遁甲術(shù),即懂得風(fēng)水上的調(diào)理。而其中,大部分都以奇門(mén)問(wèn)事卦或正時(shí)卦,來(lái)為人調(diào)理風(fēng)水。特別是諸多習(xí)陰盤(pán)奇門(mén)者,總以為掌握了什么移星換斗之術(shù),而高高自居。此種做法,不過(guò)是自欺欺人罷了 什
么是移星換斗?說(shuō)得簡(jiǎn)單一些,就是根據(jù)正時(shí)卦或問(wèn)事卦,用時(shí)間來(lái)起盤(pán),以陽(yáng)宅內(nèi)卦宮的象義,來(lái)推論吉兇。如遇坎宮得庚加辛,而此方剛好有個(gè)鐘表,即認(rèn)為此
辛是兇的,把鐘移到另外的宮位上即可。換之以辛所能代表的吉的象義的東西,如水晶串等。把鐘之兇的能量,換成水晶之吉的能量。
這種調(diào)理,從理論上看似可行,實(shí)際上并無(wú)多大效果。為什么呢?卦例風(fēng)水的調(diào)理,多不管坐向,所取的年命,也是卦例中的年命落宮。而風(fēng)水,離開(kāi)了坐向,即無(wú)所
謂風(fēng)水了。試想,同樣的坎宮懸掛一個(gè)鐘,而子山午向的陽(yáng)宅與酉山卯向的陽(yáng)宅,效果會(huì)相同嗎?其二,即便是可以移、換,但這種移與換的效果,究竟能保持多外
呢?這些,都是未定數(shù)。而風(fēng)水學(xué)是一門(mén)最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué),是不能以一種未知之?dāng)?shù),來(lái)為人調(diào)理的。
你找本什么玄幻的 武俠的書(shū)看哈就曉得拉
你想學(xué)哪種?有算命的就是八字《淵海子平》《滴天髓》《三命通會(huì)》《窮通寶鑒》《子平真詮》。有算卦的就是六爻《梅花易數(shù)》《斷易天機(jī)》《卜筮正宗》《易隱》《易冒》。有算星命的,有《果老星宗》《紫微斗數(shù)》《星學(xué)大成》《七政四余》。有玩三式的如:《太乙金鏡式》《太乙局》《太乙統(tǒng)綜寶鑒》《景佑太乙福應(yīng)經(jīng)》《太乙相天根》登壇必究《輯太乙說(shuō)》武備志.太乙篇《太乙秘書(shū)》。《遁甲演義》《奇門(mén)五總歸》《金鏡玉函》《奇門(mén)遁甲大全》《御定六壬直指》《六壬大全》。有風(fēng)水的?!栋苏麋R》《陽(yáng)宅三要》《撼龍經(jīng)》《疑龍經(jīng)》《葬法倒杖》《催官篇》《靈城精義》《青囊經(jīng)》《沈氏玄空》《三元總錄》《地里四子彈》《地里辨正疏》等。有玩擇吉的?!稓J定協(xié)紀(jì)辨方書(shū)》《象吉通書(shū)》《陳子性藏書(shū)》《玉匣記》《鰲頭通書(shū)》。還有玩符咒法術(shù)等都說(shuō)不完。自己去百度吧。
你要說(shuō)一下你要算什么事,不說(shuō)測(cè)什么事很難解盤(pán)
首先,有個(gè)學(xué)習(xí)的層次問(wèn)題。陰陽(yáng)五行,八純卦之象、干支歷等是學(xué)習(xí)的必備基礎(chǔ)。其次,六爻與八字相比,學(xué)習(xí)八字比較容易。奇門(mén)、大六壬與太乙合稱(chēng)為中國(guó)古代三式之學(xué),號(hào)稱(chēng)古代最高深伯術(shù)數(shù)預(yù)測(cè)體系。學(xué)習(xí)它們除了前面的基礎(chǔ)外還需要先天八卦、河圖洛書(shū)知識(shí)以及歷法等。如果不是在陰陽(yáng)五行,六爻八字河洛歷法等知識(shí)融會(huì)貫通的前提下是無(wú)法學(xué)習(xí)的。所以一般初學(xué)者應(yīng)該先從八字、六爻入手,循序漸進(jìn),并且不可急于求成。八字是測(cè)一人一生之命運(yùn);六爻是“遠(yuǎn)取諸物,近取諸身”“君子靜則觀(guān)其變,動(dòng)則玩其占。是以自天佑之,吉無(wú)不利”。但愿對(duì)你有所幫助。(如有疑問(wèn),可到我空間留言)
聯(lián)系客服