大多數(shù)人對(duì)易學(xué)的種類不太明確，有些人認(rèn)為算命也好、卜卦也罷，就只有一種方法，其實(shí)并非如此。易學(xué)本身是一門學(xué)科，其中包含了很多的分支科目。常見的比如有：八字命理、八卦六爻、梅花易數(shù)、面相手相、地理風(fēng)水；不是特別常見的有：測(cè)字、紫微斗數(shù)、奇門遁甲、大六壬、鐵板神數(shù)等等。
其他的，比如擇吉、擇日和起名，屬于具體的預(yù)測(cè)項(xiàng)目。有人使用八字來擇日或起名，有人使用梅花擇日、有人使用風(fēng)水擇日，不一而同。
預(yù)測(cè)術(shù)源于易經(jīng)，易經(jīng)被譽(yù)為群經(jīng)之首，縱觀整個(gè)華夏文明，皆與易經(jīng)思想息息相關(guān)。易經(jīng)就是一部占卜的書，為古代學(xué)子必考科目。通過學(xué)習(xí)易經(jīng)和預(yù)測(cè)術(shù)，以便了解自己，找準(zhǔn)定位及努力的方向。
不同的占卜科目，有各自的所長(zhǎng)和所短。這個(gè)作為求測(cè)者，最好能有所了解。好比病人，學(xué)一點(diǎn)簡(jiǎn)單的醫(yī)學(xué)知識(shí)，至少知道去醫(yī)院的時(shí)候，需要掛什么科看病，道理類似。了解了各種易學(xué)科目的所長(zhǎng)所短，可以更有針對(duì)性地求測(cè)或運(yùn)用。
古代的預(yù)測(cè)術(shù)，被稱為帝王之學(xué)，由國(guó)家設(shè)立專門的機(jī)構(gòu)如欽天監(jiān)、司天臺(tái)等，來負(fù)責(zé)預(yù)測(cè)國(guó)運(yùn)、擇吉、歷法、祭祀等等?，F(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，預(yù)測(cè)已經(jīng)不僅僅是帝王之學(xué)了，很多企業(yè)家、甚至很多的普通人都在研究這門神秘的學(xué)問。
一、生辰八字命理
八字命理，也稱八字預(yù)測(cè)、四柱預(yù)測(cè)，可能是目前流傳最廣的一種預(yù)測(cè)學(xué)。民間常說的算命，主要是指這種，被廣泛用于運(yùn)勢(shì)預(yù)測(cè)、合婚、擇日等方面，屬于“干支”預(yù)測(cè)學(xué)體系，主要用于預(yù)測(cè)人一生的婚姻、事業(yè)、財(cái)運(yùn)、健康、大運(yùn)流年、運(yùn)氣走勢(shì)等方面。最關(guān)系的是：“人”本身的先天內(nèi)因，和后天的運(yùn)勢(shì)。
【生辰八字預(yù)測(cè)法的長(zhǎng)處】適合測(cè)人本身、及運(yùn)氣。比如，測(cè)自己適合從事何種職業(yè)，此關(guān)系人本身；測(cè)自己婚姻總體情況如何，此關(guān)系人本身；測(cè)自己將來或明年運(yùn)氣如何，此關(guān)系運(yùn)氣……諸如此類，均適合用生辰八字預(yù)測(cè)。
【生辰八字預(yù)測(cè)法的短處】不是很適合測(cè)特別精細(xì)的事情。比如，測(cè)今年高考是否考上？測(cè)這次能否考上公務(wù)員？測(cè)這次談判，成功的機(jī)率多大？甚至我的鑰匙忘在哪里了，來測(cè)一下……這屬于縱向程度上的衡量，需要加權(quán)八字和大運(yùn)流年綜合分析。故流年運(yùn)氣不好，不代表不能考上；流年運(yùn)氣好，也不代表一定考上。就好像，不是每個(gè)人流年運(yùn)氣好，就能發(fā)財(cái)百萬，道理類似。再比如測(cè)得感冒了，什么時(shí)候能好；掉了錢包，能否找回……等等問題，均非生辰八字所長(zhǎng)。那么這類事情，就適合用八卦六爻或者梅花易數(shù)來預(yù)測(cè)，即占卜術(shù)。
這里并不是說，生辰八字就一定不能測(cè)精細(xì)具體的事情，但它確實(shí)更適合去測(cè)全局性的人生。
注：代表作有《子平真詮》、《滴天髓》、《淵海子平》。
二、八卦六爻
八卦六爻預(yù)測(cè)學(xué)，也稱納甲筮法、火珠林法，屬于易經(jīng)預(yù)測(cè)的一支，占卜術(shù)數(shù)的一種，是綜合了“干支”和“易經(jīng)八卦”兩種預(yù)測(cè)體系的預(yù)測(cè)學(xué)。
八卦六爻預(yù)測(cè)，主要用于測(cè)生活中的各種“事”，一事一刮。凡具體的事情，理論上都可以使用八卦六爻進(jìn)行預(yù)測(cè)。比如姻緣、生育、工作、事業(yè)、財(cái)運(yùn)、健康、流年運(yùn)勢(shì)等等，又具體細(xì)分很多種。
比如情感姻緣上可以測(cè)：看中一個(gè)男子，能否與之戀愛？現(xiàn)正在戀愛中，此次戀愛能否結(jié)婚？何年找到對(duì)象？此次婚姻長(zhǎng)久否？……等等；
比如事業(yè)財(cái)運(yùn)上可以測(cè)：此次面試成否？這個(gè)單位是否適合我發(fā)展？我想投資做餐飲，是否能夠賺到錢？我在這單位能否升職？今年能否升到處長(zhǎng)？……等等；
其他方面，諸如：買這房子是否有好運(yùn)？親人生了某某病，何時(shí)能好？親人的病，是否關(guān)系生死？這次買的車，是否安全？……
一般來說，越具體的事情，越適合由八卦六爻來預(yù)測(cè)。
八卦六爻的相對(duì)不足之處，是“起卦”和“提問”非常重要。卦，是由求測(cè)者本人手動(dòng)而起，取“天人合一”之象。但有些人，本身元神較弱、或者不夠誠(chéng)心，導(dǎo)致有些卦起的不準(zhǔn)確，則無論如何解卦也無法準(zhǔn)確。此不如八字，八字乃先天所定。所以起卦時(shí)，務(wù)必做到心誠(chéng)和虔誠(chéng)，需要有一定的儀式。有些卦起的好，解卦信息就非常的全面和準(zhǔn)確。
注：代表作有《增刪卜易》。
三、面相手相
面相手相，主要是用于預(yù)測(cè)人。面相其實(shí)不光看面部，還看人的全身，包含骨骼、精神、言語、行走等等。相學(xué)古來有之，在《史記》上，多有記載古人看相的紀(jì)錄。
相學(xué)的長(zhǎng)處，是不用主動(dòng)詢問八字，也無需起卦，直觀查看就能知曉人的情況。主要用于預(yù)測(cè)人，包括可以預(yù)測(cè)人的婚姻、事業(yè)、財(cái)運(yùn)、運(yùn)氣等情況。
由于其是測(cè)人為主，故缺點(diǎn)是，具體測(cè)事有所不足。但不是說不能測(cè)，比如問這次高考、懷孕生育等近期之事，可以觀察相應(yīng)部位的氣色來決定，但需要面對(duì)面觀察。此屬于相對(duì)感性的預(yù)測(cè)者，需要有一定的感知能力。在某些邏輯性較強(qiáng)的人而言，會(huì)感覺不夠科學(xué)。其中有些部分，和中醫(yī)的望、聞、問、切，是有交集的。對(duì)于直觀看人的身體健康，相對(duì)有所長(zhǎng)處。有些姻緣、事業(yè)信息，也非常直觀明了，和八字命理學(xué)各有所長(zhǎng)所短。
面相手相還可以廣泛運(yùn)用于交友（判斷此人可交不可交）、招聘（看此人適合此崗位否、能否成為好員工）、應(yīng)聘（看此人是否適合做自己領(lǐng)導(dǎo)）、姻緣擇偶（看此人的人品能力如何）等等各方面。
注：代表作有《麻衣相術(shù)》、《達(dá)摩相法》、《冰鑒》、《公篤相法》。
四、地理風(fēng)水
面相手相屬于相人的學(xué)問，地理風(fēng)水則是相地的學(xué)問。風(fēng)水，主要看住宅是否適合人居住，居住后是否利于升官、發(fā)財(cái)、婚姻合美、身體健康、學(xué)業(yè)運(yùn)勢(shì)等等（后又衍生出購(gòu)房風(fēng)水、居家風(fēng)水和商業(yè)風(fēng)水）；也可以看陰宅是否適合先人居住。
風(fēng)水是一門研究人與自然如何和諧相處的學(xué)問，兼顧預(yù)測(cè)學(xué)和環(huán)境學(xué)。通過對(duì)環(huán)境和自身的布局和調(diào)理，化解不利因素，催旺有利運(yùn)勢(shì)，以達(dá)到理想的人生狀態(tài)。
風(fēng)水預(yù)測(cè)的門派，也是紛繁復(fù)雜，比如：
1、形勢(shì)派：（1） 巒頭派、（2）形象派、（3）形法派；
2、理氣派：（1）八宅派、（2）命理派、（3）三合派、（4）翻卦派、（5）飛星派、（6）五行派、（7）玄空大卦派、（8）八卦派、（9）九星飛泊派、（10）奇門派、（11）陽宅三要派、（12）廿四山頭派 （13）星宿派、（14）金鎖玉關(guān)派；
3、命理派：根據(jù)人的出生時(shí)間，闡述地理環(huán)境對(duì)人產(chǎn)生的影響。
當(dāng)然，就本身預(yù)測(cè)房子吉兇，某些問題即便不使用風(fēng)水預(yù)測(cè)，也可以使用八卦六爻等方法預(yù)測(cè)，或使用八字命理也可以預(yù)測(cè)。
注：代表作有《葬經(jīng)》、《青囊經(jīng)》、《青囊序》、《青囊奧語》、《天玉經(jīng)》、《都天寶照經(jīng)》、《撼龍經(jīng)》、《疑龍經(jīng)》、《地理辯正》、《平砂玉尺辯偽》、《水龍經(jīng)》。
五、梅花易數(shù)
梅花易數(shù)，屬于“易經(jīng)八卦”的體系，相傳為北宋邵雍邵康節(jié)所創(chuàng)，有《梅花易數(shù)》一書留存于世，推測(cè)為邵康節(jié)弟子整理。
梅花易數(shù)的預(yù)測(cè)內(nèi)容，和“八卦六爻”類似，用于具體測(cè)事。區(qū)別在于，起卦的方法更加靈活，卦不需要求測(cè)者自己起，而是由預(yù)測(cè)師，按照時(shí)間或者外象起卦。所以優(yōu)點(diǎn)就是，快捷方便！對(duì)比來說，梅花易數(shù)適合測(cè)相對(duì)簡(jiǎn)單的事情，此時(shí)更加有效；而八卦六爻，由于是“干支”和“八卦”兩個(gè)系統(tǒng)綜合，所以就體系而言，蘊(yùn)含的信息更加豐富。但這并非說，八卦六爻優(yōu)于梅花易數(shù)，就預(yù)測(cè)準(zhǔn)確率來說，還是與起卦的質(zhì)量和預(yù)測(cè)師的水平有關(guān)，方法本身沒有優(yōu)劣之分，梅花易數(shù)也能解讀出很多信息。
梅花易數(shù)的特點(diǎn)就是起卦很方便，觸物有感皆可起卦。比方說，這個(gè)人穿的黑色衣服，就可以起坎卦；一看是紅色衣服，就是離卦。也可以根據(jù)數(shù)字、聲音、方位來起卦，只要是視覺、聽覺、心里有感應(yīng)的，就可以物象成卦。同時(shí)，還可以錯(cuò)卦錯(cuò)斷，斷出的結(jié)果卻是準(zhǔn)確的，無需排盤。它是八卦、五行、生克、旺衰、物象，包括視覺、聽覺、心理感應(yīng)綜合決斷的精華！它可以描述人或事到底發(fā)生了什么，它的起卦隨意性特別強(qiáng)，可以激發(fā)靈感、開發(fā)悟性，讓你在學(xué)習(xí)其他預(yù)測(cè)術(shù)的時(shí)候，能做到舉一反三、觸類旁通。因?yàn)槠鹭苑绞蕉鄻樱砸讓W(xué)難精，適合悟性高的人。學(xué)習(xí)梅花易數(shù)，可以達(dá)到很高的境界，能斷刮風(fēng)、下雨、對(duì)方身上裝了多少錢、明天吃什么午飯……都是小菜一碟~
注：代表作有《梅花易數(shù)》。
六、測(cè)字
測(cè)字，主要用于測(cè)事。雖屬于易學(xué)小品，但認(rèn)真學(xué)習(xí)，其中也關(guān)系頗多。體系相對(duì)而言，不如八字、八卦、相學(xué)那么博大。優(yōu)點(diǎn)是學(xué)習(xí)比較容易上手，學(xué)得好的，也能預(yù)測(cè)的非常精確。
對(duì)比于同樣測(cè)事的其他易學(xué)，測(cè)字的優(yōu)點(diǎn)是，預(yù)測(cè)相對(duì)簡(jiǎn)單快捷，不需要六爻的起卦麻煩，相對(duì)更有靈活性。缺點(diǎn)是，不確定性也更高了。
七、紫微斗數(shù)預(yù)測(cè)
和生辰八字類似，也是以人出生的年、月、日、時(shí)，作為基礎(chǔ)預(yù)測(cè)，也是屬于測(cè)“人”的預(yù)測(cè)學(xué)。
相比生辰八字來說，紫微斗數(shù)的體系更加復(fù)雜，但從古至今的遺留典籍較少，廣度和普及度不如生辰八字，也造成了深入研究有一些難度，但入門相對(duì)還是較容易，和占星術(shù)有些類似。相對(duì)而言，遇到測(cè)的精準(zhǔn)的預(yù)測(cè)師的機(jī)會(huì)更小，源于研究這部分的預(yù)測(cè)人群本身就少，學(xué)的好的就更少之故。
從流傳和普及的程度來看，屬于較偏門的預(yù)測(cè)學(xué)。
八、奇門遁甲預(yù)測(cè)
奇門遁甲，主要用于測(cè)事。所測(cè)內(nèi)容，和八卦六爻類似，凡能想到的，就能預(yù)測(cè)！
對(duì)比八卦六爻，起奇門局主要使用時(shí)間起局法，相對(duì)單一；當(dāng)然也有變通之法，但主要依據(jù)此法起奇門局。奇門遁甲是“干支、八卦、九星、八門”等綜合在一起的預(yù)測(cè)學(xué)，若論體系本身，屬于最復(fù)雜的一種，所以要綜合分析諸多方面，也有一定難度。后世普及之后，所學(xué)人數(shù)雖有大大增加，但精通者依然屬于少數(shù)。缺點(diǎn)是起局不是很方便，優(yōu)點(diǎn)是學(xué)透的話，可以解讀諸多信息。
奇門遁甲，相傳是九天玄女傳下來的，傳于風(fēng)后。風(fēng)后是一個(gè)國(guó)師，后來傳于姜子牙，刪成了72局。待傳到了張良，刪成了18局，陽遁九局，陰遁九局。奇門主要是圍繞甲和庚的矛盾關(guān)系，甲是代表十干之首，代表首領(lǐng)。庚對(duì)甲有克制作用，丙丁乙是三支奇兵，用丙火可制庚金，或者用乙丁與庚通婚，產(chǎn)生了星、神、門，宮。通過排兵布陣的方法，來描述內(nèi)容所涵。
奇門和八字，都稱為天干預(yù)測(cè)學(xué)。
奇門難，就難在排盤、飛宮。過去沒有排盤工具的時(shí)候，光學(xué)習(xí)排盤，就要花掉很多時(shí)間?，F(xiàn)在有了電腦、手機(jī)排盤之后，奇門就變的非常簡(jiǎn)單了，只要能準(zhǔn)確的解卦，準(zhǔn)確率就非常高了。它有64個(gè)用神，通過星、門、神、宮的關(guān)系，組成了人事的立體模型。解卦的時(shí)候，要分清主客關(guān)系。
真正掌握了奇門遁，可以解災(zāi)、避災(zāi)。奇門描述的事物，比你親眼看到的，還要清楚。有一句話叫：學(xué)會(huì)奇門遁，來人不用問。他不需要問你出生年月這些，直接就可以給你斷卦。
九、大六壬預(yù)測(cè)
大六壬也稱金口訣、袖中乾坤。大六壬雖然和太乙（已經(jīng)失傳）、奇門遁甲合稱三式預(yù)測(cè)，但大六壬本身體系，還是相對(duì)簡(jiǎn)單的，不如奇門遁甲那般紛繁復(fù)雜。大六壬主要是測(cè)事的預(yù)測(cè)術(shù)，起局方法主要是按照所問的時(shí)間。
梅花易數(shù)、奇門遁甲、大六壬，都可以用所問時(shí)間起卦起局，來預(yù)測(cè)事情。
以上預(yù)測(cè)學(xué)中，以生辰八字命理、八卦六爻、面相手相、地理風(fēng)水，相對(duì)普及最廣；梅花易數(shù)、紫微斗數(shù)、奇門遁甲、大六壬，相對(duì)小眾一些。
而鐵板神數(shù)之類，已近失傳邊緣……
有些人懷有獵奇心理，以為越神秘的就越準(zhǔn)確，這就有些盲從性。比如奇門遁甲、鐵板神數(shù)等等，實(shí)際所知者少，往往容易被人神話。如奇門遁甲，從前非常神秘，現(xiàn)在就漸漸揭去了面紗；
事實(shí)上，預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確率，的確和預(yù)測(cè)的本身體系有一些關(guān)系，但并非主要關(guān)系。主要還是在于預(yù)測(cè)老師的個(gè)人水平為主。這好比武功高者，竹草木枝均是劍；而武功差者，即便寶劍亦是草。所以人為主，預(yù)測(cè)術(shù)數(shù)就是兵器而已，駕馭在人。
所以作為求測(cè)者，針對(duì)自己的所需：
第一，需要了解各種預(yù)測(cè)術(shù)的長(zhǎng)短，選擇合適的預(yù)測(cè)學(xué)為自己預(yù)測(cè)；
—— 一般來說，命卦同參（八字命理和八卦六爻綜合預(yù)測(cè)），基本就能解決大部分的問題！
第二，要選擇好老師，不是說是醫(yī)生就能看好病。
需要注意的是，任何預(yù)測(cè)術(shù)，都是學(xué)問和技術(shù)，里面有很深?yuàn)W的內(nèi)涵。所以不要盲信一些網(wǎng)上搜索來的內(nèi)容，這就好比看病不能去查百度，而要去看醫(yī)生！
通過以上的一些贅述，想必大家對(duì)各類預(yù)測(cè)術(shù)，已經(jīng)有了一個(gè)基本的了解。我們會(huì)和大家分享更多的易學(xué)知識(shí)，祝大家萬事順意，生活愉快！
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